حركلة(هايكنج) شعيب وثيلان 1437هـ رحال الخبر

مسار الراجلة عبر شعيب وثيلان وحتى غار الامير تركي مرورا بعين كديرا ذات القنوات التاريخية - رحال الخبر

رحال الخبر -وائل الدغفق رحال الزاد الفخري

رحلة الهايكنج (الراجلة) في شعيب وثيلان كان يوم الخميس الفائت الموافق 11 ربيع الآخر 1437هـ يوما رائعا... والروعة بتجمع تلك المجموعة الفريدة والتي شجعت بعضها البعض في إحياء رياضة بيئية وذات صفات جميلة لكل مشارك في اثبات الذات والأستمرار بكوننا اصحاء ونبذ كل ماهو مثبط ومانع لحياة مليئة باللياقة والروح الشبابية المفعمة بالصحة والعافية. رحال الخبر مع المجموعة المشاركة بمشي الراجلة الحمدلله فقد التقينا بنخبة مميزة من هواة الراجلة (الهايكنج) والذين لم تمنعهم زحمة الاعمال والارتباطات من بلوغ الهدف والصبر عليه ونيل الأرادة ، حيث قد يممنا وجهنا نحو جنوب الرياض بنحو 100 كلم ، وبالقرب من الدلم والى الغرب منها كان لقائنا في شعيب وثيلان الضخم والمحمي من قبل هيئة الحماية الفطرية والزراعة . ويقع غرب من مدينة الدلم بنحو كيلومترات قليلة ، وقد ابقت الحماية على ماتبقى من اشجار وطبيعة التي غلبت عليها صبغة التحطيب المفسد وتلويث الارض، ولكن والحمدلله تم بعث الحياة فيه وبقية مما تبقى وهي الآن بأزدياد ولله الحمد والمنة ، وانقذ هذا الوادي باشجاره الوارفة وشغاياه العديدة وخاصة لاثار الربيع الحديثة التي رأينا. محمية شعيب وثيلان محمية شعيب وثيلان والتي صدر المرسوم الملكي بتحويلها لمحمية عام 1432هـ والحمدلله بعد أن كاد يفنى من قبل عديمي الأحساس البيئي والذين تولوه بالقطع الجائر للأشجار وتجريف الأرض. ومنذ 1432هـ اصبح الشعيب المميز منطقة محرمة الا من التنزه والتجول في محيطه ، إذ يبلغ متوسط عرض الشعيب 500متر وبطول 60كلم تقريبا بجميع أفرعة والتي منها الجلبية وبريريد والطرق وأم الألحاق وبني دجين والمسمى والرخيمة والبقري وابونخيلة والرخيمية وعجاج والمزيق والحمضية والحماضة والحصاة وأم طبيق والعديد من الشغايا التي هي تردف الشعيب الأم. وقد تم الحفاظ على الشعيب محافظة مستمرة بأيجاد بوابة عليها حراس من قبل الزراعة لمنع أي محاولة لحمل الحطب او تخريب الشعيب ، وتم وضع مواعيد لدخول وخروج المتنزهين للشعيب فهو يفتح يوميا السادسة صباحا عدا الأحد والأربعاء للنظافة والترميم ويغلق السادسة مساء للدخول ويبقى من يبقى لليوم التالي والخروج مسموح عدا الدخول. ولذا كان وصولنا اليه مساء الأربعاءوكان مغلقا، فبتنا ليلة الخميس خارج المحمية ، وهذا أمر افرحنا كثيرا للضبط وعدم السماح للزوار بالتحطيب او بدخول الأبل أو الماشية... وحيث كان تجمع الاخوة المشاركين وهم ابو احمد الدعفس من حايل وابو زياد الحميدان من الرياض وعبدالله الاحمد من الشرقية واكمل لقائنا دكتور الهايكنج ومؤسس دروب العرب لتعزيز الصحه بالرياضة د. صالح ابوحسان الأنصاري فقد وضعنا رحالنا عند وادي السوط وهو مفيض لشعيب وثيلان . وبعد نومة هانئة لم يكدرها الا تلك البكرة الجهماء المزعجة التي ابت الا ان تشاركنا منامنا مع حرصنا على إحاطة السيارات مع الظلع الصخري لنكوّن مخيم محمي من دخولها لعلمنا بتواجدها اثناء عشائنا. ولكن في منتصف الليل دخلت خلسة من مكان ضيق وبدأت بالبعثرة مما ازعج بعض الشباب فقام بهوشها فقامت تبحث عن مخرج فجعلت تصطدم بسيارتي وانا نائم داخلها ... اكملنا نومنا واستيقظنا فجرا وتم أداء الصلاة والحمدلله وجلسنا نتقهوى وثم قام احد الشباب باعداد الإفطار وافطرنا الصباح ثم انطلقنا نحو بوابة الشعيب. توغلنا في الشعيب (وثيلان) لمسافة 12 كلم ومنه الى الشمال الى شعيب آخر يسمى وادي الجلبية واستمرينا في المسير نحو 5 كلم لنتوقف حيث بدأت الارض بالوعورة ، وهنا بدأنا الاستعداد لرياضة الهايكنج والتي يصل طول المسار المقدر مسبقا ذهابا 8 كلم وعودة مثلها وفي نهايتها عين أو جلتة كديراء التي هي جائزتنا للمسار الطويل والصعب. ولمن يريد معرفة مسار الراجلة اليكم هذا الرابط . اضغط هنا لرؤية رابط مسار الراجلة بشعيب وثيلان بداية اللبس والاستعداد للمشي طبعا كان تجهيزنا واستعدادنا للرحلة كان اولا بلبس رياضي مرن ومريح للمشي وللارتقاء مع حقيبة ظهر بها خزان ماء يحوي ثلاثة لتر من الماء مع بعض الحاجيات الضرورية، كما تتوفر عصا لكل هايكنجي (راجلة) تساعده بالمشي ولها مآرب أخرى ، مع تكرمون حذاء خاص لمثل هذه الدروب العسيرة. بدأنا المشوار في طرق ملتوية بالتواء شعيب الجلبية لنرتقي الصخور بعض الأحيان ونسير عبر مجاري الشعيب الممتع وقد فاجئنا أحد الحمر الوحشية بنفخه كأنه ثور وتحذيره لقربنا من قطيعه وكان ذا لون اسود. كان يقترب وكلما اقتربنا شد مبتعدا عنّا، ونحن مستمتعين بوجود بيئة حيوانية حتى لو كانت حمارا ... واكملنا مسيرنا لنواصل السير ونحن نتفكر بملكوت الرحمن ورؤية تلك الجبال العالية والضخمة حيث نسير بين وهادها وشغاياها وتلاعها ونذكر الرحمن في منظر مهيب على تشكيل الحجر وتكوين الشعاب والتواء الأودية وعجيب خلقة جل وعلا.. الوصول لعين كديراء وقنواتها الفريدة وصلنا تلك الأجمة التي هي سد لذلك الوادي الكبير (الجلبية) حيث بدأ قبل أن نصل لتلك العين بالانضواء حتى انتهى بتلك البرك المتدرجة والتي حسبناها بعدد خمسة برك (جلتات) قد شكلها السيل ... ولكنها ليست جلتة حسبما رأيناها أول وهلة ، فهيعين قديمة قد بدى من اثار المياه القديمة الجريان والتي توضحت في شكل رسوبيات كلسية قديمة هنا وهناك في منظر يدل على عظم المياه المتدفقة في عين كديرا... مشاهدة قنوات مائية تاريخية لايعرف زمنها: والكلس المتكلس على جوانب العين القديمه قد اسود لونه في وضوح ودلاله على القدم... ومن المشاهدات تلك القنوات المائية التي صنعها الأولون والتي هي موغلة بالقدم نتيجة الترسبات الكلسيه للقنوات والتي تقادم الزمن عليها فاصبحت من الضخامه بشكل ابرزها للعيان ووضوحها على جال العين من التدرج الثالث حيث اتخذت مسارات من صنع السكان المحليين لتخرج من العين على الجال الجنوبي للعين وتخرج الى خارج العين . تتبعتها فلم تكن بعيده او ربما اضمحلت نتيجة التعريات والتغيرات والزمن كفيل بكل ذاك.ِ ولم أرى القنوات بأمتدادها الا لمسافة 200 متر وانتت بعدها فأما أضمحلت بفعل الزمن أو اندفنت بعد تكسرها لقطع عديدة ، ولا أدري هل سبق أن درست وتم تحقيق حول تاريخ هذه العين وقنواتها الفريدة أم لا؟ رحلة العودة بتتبع مسالك الحمر الوحشية بعد مكوث وتجول بالعين اخذنا وقتنا في هذه الجولة الممتعة مع الصور والعبر ... وأما رحلة العودة فقد كانت مميزة بفضل الله ثم بتتبعنا لمسالك الحمير الوحشية التي اتخذت مسارا يوميا من العين والى خارجها وقد ارتحنا كثيرا في تتبعها حتى اننا رأينا ان نسمي رحله العوده برحلة الراجلة في مسار الحمر الوحشية...ِ مسار الحمير الوحشية الصورة وفوق وفعلا كانت رحله العودة اسهل بكثير ان لم تكن الافضل في سلاسة المشي في طرق غير وعرة، فشكرا لتلك الحمير الوحشية على هديتها الرائعه. وبعد جولة ممتعة تم الاستعداد للرجوع من حيث اتينا ، بعد أخذ الصور التذكارية للمكان وتركه أفضل مما كان ولم نأخذ معنا سوى الصور. وصلنا بعد مسير نحو مما ذهبنا وقد تحولقنا حول نار المخيم مع سمرة مسائية نتسامر حول نار المخيم لحين انتهى ابو أحمد الدعفس من العشاء ليتم العشاء مبكرا والنوم لوجود برنامج من الغد لجولة في ظهرة عليا بعون الله وتوفيقه. نار المخيم الصافية لاهواء وحطب سمر والعشاء مضغوط تاكل اصابعك من وراه والحمدلله على الصحة والعافية والنعمة .. وهكذا انتهينا من رحلة الراجلة في شعيب وثيلان وهي بلاشك رحلة مميزة بتميز مستشارنا ابو عمر الدشاش الذي اشار لنا بهذا المسلك..مع متابعة ابوفيصل المبدل لنا بالتوجيهات فجزاهم الله خيرا. وبعد مبيتنا هنا اصبحنا الصباح لنكمل جولة في ظهرة عليا وهي ظهر جبل طويق من ناحية شمال وثيلان وأوسطه شعيب وقية العين وشماله وادي نساح ومن الغرب الحد المنتهي بجرف طويق الكبير. سرنا من مفرق شعيب قرية العين بأتجاه الغرب لمسافة 60 كلم للغرب وعلى ظهرة العليا حتى وصلنا لمنطقة الجرف الكبير والجدار العظيم لطويق ذلك الجبل الأشم من جبال اليمامة التي تمتد من الزلفي شمالا وحتى وادي الدواسر جنوبا بطول أكثر من 700 كلم تقريبا. وكان هدفنا الوصول لغار الأمير تركي هذا الغار التاريخي بالمنطقة والتي زبن فيه الأمير تركي بعد غارة ابراهيم باشا وتم من خلاله الكر والفر للإغارة على قوات ابراهيم باشا خلال سنوات حتى استقر له الحكم مرة أخرى . وهذه إحداثية الغارN23 56.868 E46 25.728 وقَبْلَ الدخول في تفاصيل الرحلة تجدرُ الإشارة إلى إعطاء لمحةٍ عن ذلك الرمز الإمام تركي بن عبد الله بن سعود الحاكم السابع من آل سعود، ومؤسس الدولة الثانية بعد الغزوات التي تعرضت لها البلاد على يد جيوش محمد علي باشا والي مصر، والتي تمكنَ الإمام تركي أثناء سقوط الدرعية عام 1233هـ(1818م) من الإفلات من يد الغزاة، ثم عاد لمبايعة مشاري بن سعود بالحكم والوقوف إلى جانبه بعد مغادرة ابراهيم باشا. ورغم توالي الحملات التركية المصرية، فإنها فشلت في ملاحقة هذا المناضل، إلاّ أنه ولفترة السنوات الأربع التي أعقبت سقوط الدرعية والتي ظل في معظم السنة الأولى منها متخفياً في غارٍ بعيد عن الأنظار، لم تغمضْ له عين ولم يطمئْن له بال، يُغير ويناضل جاعلاً من حياة المحتل وكل متعاونٍ معه جحيماً لا يطاق. فمن هذا الغار كانت الأنطلاقات والتحركات التكتيكية لأستعادة الدرعية وتم له ما أراد وسطر التاريخ تلك الملحمة ومن هذا الغار نستلهم القصص. ولعل أبلغ وصف للغار هو للإمام تركي نفسه في قصيدة له رواها لنا حزام بن معضد بن خرصان يقول فيها: على طريقٍ نايفٍ في عليـة نزلتُ في غارٍ على الطرق كشّاف وأخْذت به وقت وله قابليـه طويق غرب وكاشفٍ كل الأطراف في يد شجاعٍ ما تهبي ضويه معي الخوي لَجْرب دوا كل حّواف وبشاية الله مانهاب المنيّـه قطـّاع بتّـاع ولا ني بخــواف ونعايش الدنيا وبقعا صبيـه وإذا ضربنا الدرب لا بـد ننْشـاف نعم ما أجمل أن يكون وصف المكان من صاحب المكان الذي افترش أرضه والتحف سماءَه فوصفه بأنه (غار كشاف) و(نايفٍ) مرتفع يتلألأ فيه رفيق دربه سيفه (الأجرب) رمز الصمود والإباء. في هذا الغار والذي جعل مخيم جميل وجمال من حيث المكان حيث أنه واقع على مشارف هوةٍ سحيقةٍ من مرتفعات جبل طويق الأشم تطل على شعيب «كنف» أو (عجمة كنف) . استمعنا لحديث وقصة الإمام ولجوئه إلى الغار وزواجه من هويديـة الشـامرية، ثم انطلاقه لإعادة أمجاد دولته من يد الغزاة المعتدين، وهنا في هذا المكان استعرضنا كتب التاريخ ، وفي مقدمتها كتـاب «عنوان المجد في تاريخ نجد» للمؤرخ عثمان بن بشر، فلم نجد إشارة واضحة إلى الغار، وإنما ذكر هذا المؤرخ المنطقة التي جلا إليها الإمام بقوله «وكان رحمه الله لما أخذ إبراهيم باشا الدرعية هرب منها في الليل وقصد آل شامر المعروفين من عربان يام من العجمان، وأقام عندهم وتزوج بنت رئيسهم غيدان بن جازع بن علي، فولدت له ولدا سماه جلوي لأنه ولد له في جلوته من بلده.. ثم إنه لم يزل ينتقل في العربان والبلدان». وهناك قصة يرويها راعي طويق الرحّال خالد المبدل وهي جميلة حيث كان زائرا للغار فوصف المكان والتاريخ بفديو عبر اليوتيوب هنا رابطه لمن أراد. قصة الامير تركي وغاره مع الرحّالة المبدل وبعد هذه الجولة الرائعة انتقلنا لجرف وهوية طويق التي تقع للغرب من غار الأمير تركي وكانت لقطات مهيبة ونحن على جال الجبل الأشم جبل طويق الذي له هيبة وخاصة في هذه الأماكن النائية والبعيدة والتي من خلالها نرى العديد من الجلتات والوديان السحيقة في منظر يأسر الألباب . ولنا في تلك الوقفة تأمل في ملكو ت الله وعظيم خلقه ونحن في تلك الاطراف التي نسبح فيها الله ونعظم اسمه في ما نرى من تكوينات تضاريسية غاية في الروعة والجمال . وهناك العديد من الجلتات وهي مساقط المياه والتي كونت حفرا كبرك تحفظ الماء لأشهر بعد نزول المطر وتعتبر موئلا للطيور والحيوانات كعين كديرا التي رأيناها في شعيب وثيلان . دحل الكريستال الأحمر: ومن الامور الغريبة رؤيتنا لذلك الدحل الغريب التكوين ونوعية الحجارة التي تشبه الزجاج لكن بلون أحمر ولعل مخالطتها لتربة طويق هو الذي جعلها تكتسب ذلك اللون وهي شفافة تقريبا ، وقد حاولنا نسبر أغوار ذلك الدحل ولكن ضيق فتحته هوما لم يتيح لنا ذلك. وحاولت بأنزال بعض الكاميرات التي تعمل بالواي فاي لرؤية الكهف أو الدحل بطريقة اوضح فكان على عمق حسب ماوصلنا اليه نحو خمسة أمتار أو أقل وهناك تجويفات وتصدعات على جدرانه لم نراها مع أنزالي لضوء من اليارة ولكن التحكم بالنور والكاميرا لم يكن كالعين فتركنا الامر لمستكشفين آخرين من بعدنا ربما يكتشفون ذلك الدحل بشكل أكبر وهو يبعد عن قلتة دقيل مسافة 200 متر الى الجنوب تقريبا. وبعد هذه الجولة يعتبر انتهى برنامجنا واتجهنا بطريق آخر للعودة للرياض وقد أتخذنا طريق شمال غار الأمير تركي وليتنا لم نسير فيه لوعورته ولطول مسافته مقارنة بطريق العين الذي يعتبر أسلم واسهل وأقرب . وكانت الأرض الحجرية مليئة بأشكال من الغيران الجميلة كهذا الغار .. وهنا غربت شمس ذلك اليوم الأخير والعودة بطريقنا نحو الرياض وقد ودعناها ليوم آخر في رحلاتنا المميزة لمملكتنا الجميلة التي ملئت روعة وجمالا في كل شبر من أراضيها ، وهي تحتاج من يتحرك في ارض الرحمن ليرى عجيب خلقه وجميل صنعته وروعة تصويره سبحانه جل وعلا . وتقبلوا تحيات اخوكم رحال الخبر-وائل الدغفق... لرحلة هايكنج وثيلان..أو بداءة وثيلان أو راجلة وثيلان.....والتي لم ننتهي من وضع مصطلح واضح وأكيد لترجمة لفظة الهايكنج الانجليزي .

زاد المسافر

زيارة تاريخية للشماسية من الرحال وائل الدغفق 1438هـ 2017م

                       

زيارة تاريخية للشماسية 

-كتبه الرحال وائل الدغفق - رحال الخبر 1438هـ2017م

بسم الله الرحمن الرحيم 

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...

ثم أما بعد...


الحمدلله أن يسر لنا زيارة أخوة لنا في الشماسية البلدة الطيبة .

بدعوة مباركة مستنيرة

من ابوحكيم الحكيم ابن عثمان اليحيى وهو هنا ذو الثوب الابيض وعلى اليسار سعيد الزيادي. ...

فمن اخوكم الرحال وائل الدغفق رحال الخبر نقدم لكم تقرير زيارتنا لبلدة الشماسية.

كان الهدف هو زيارة ملتقى البهجة والسرور والألتقاء بجمع من اعيان واشبال البلدة الطيبة ، حيث قضينا أمسية رائعة بديعة جمعتنا باخوة أحببناهم عبر الأثير ولم نراهم فأزدانت ليلتنا وابتهجت نفوسنا واكتست سمرتنا ببيت أبوحكيم أولا وثم باللقاء في جال الشماسية وه الضلع المطل والمتنزه الرسمي لبلدة الشماسية ومتنفس لهم في الصيف والشتاء.


كان اللقاء الحميمي بمجلس العثمان العامر بجلسة اخوية بشباب أحببناهم عبر الفضاء الافتراضي ، ولم نعلم كم كنا على خسارة كبيرة كوننا لم نلتقي بهم اولا ...
فقد كانت الرؤية بخلاف الرسائل وجمال الحديث مع الوجه النظر كانت لها رونق وجمال لايحسه الا المبصر بعالم الاخوة والبصير بالمشاعر الفياضة التي افاض بها أهل الشماسية بلقائنا معهم.

ابوخالد سليمان الفوزان ذو الوجه النير والقلب المستنير والخدوم بكل ماتجود به يداه ولسانه...وهو اول واحد بيمين الصورة  ومعي بالصورة الأخرى اثناء دخولنا متحف الشماسية.

وزارنا الحبيب عبدالله اليحيى بازهاره اليانعة بالصورة أعلاه ...
وقد تزين مجلسنا ببراءة قدومهم وجمال أنس ابتسامتهم أبناءه الثلاث....اللهم اجعلهم من حفظة كتاب الله واصلحهم يارب.

ووقد أكمل المجلس ضياء الاخوة من أهل الشماسية مثل ابوعثمان عبدالرحمن العثمان اللبناني الطعم والشماسي الأصل والطريب الأديب الذي فتح لنا آفاقاً في عشق عكار وما ادراك ماعكار...



وقدم المشرف ذو الخلق والروح الطيبة ابوصالح عبدالسلام السعوي فاكملنا بجمال حديثه وروعة سَمْتَهُ

وبديع خلقه..

ولاننسى والد ابوحكيم وإخوانه الذين إزدان بهم المجلس .

كان موعدنا الاول لزيارة المتحف الذي من خلاله ندلف الى تاريخ وعراقة الشماسية التي نرى من خلال صاحب المتحف ابو محمد عبدالله بن براك الدويحس .

صورة ومن خلفي متحف الشماسية

وكان الدخول الى ذلك المبنى الذي صمم على شكل قلعة نجدية وكان الكنز بداخله حيث اللقاء بالتاريخ وعبقه الطيب وسيرة مع المؤرخ ابومحمد عبدالله بن براك الدويحس حيث اخذنا منه تاريخاً حافلا للشماسية لعلي انفرد كرحال(رحال الخبر) في سرده ومن فيه اخذت وعرفت لنسرده لكم فما اخطأنا فمن انفسنا وما أصبنا فمن الله ولنبدأ بالتالي:


من اليمين عبدالسلام العواد وثم عبد السلام السعوي وانا ثم سليمان الفوزان ثم صاحب المتحف ابومحمد الدويحس.


تاريخ بلدة الشماسية وماحولها:
كما اخذنا قبيل اللقاء جولة بمتحف الشماسية الشخصي للمؤرخ ابومحمد الدويحس فأخذنا في سيرة عطرة لأعيان البلدة الطيبة ومحلها القديم المسماة شماس شمال الشماسية بالوقت الحالي، والتي انشأت من أهل الشماس في القرن الثامن الهجري ومنها خرج اهلها لتنتج بلدتين الاولى الشامسية الحالية ثم بريزه والتي تم تسميتها بريدة .

انا وعبدالسلام العواد وابوحكيم العثمان وسعيد الزيادي

انا مع المؤرخ ابومحمد الدويحس في نقاش حول الشماسية

نشوء بلدة بريدة:
بعد نشأت بلدتين من بلدة شماس الاصلية وفي عام 950هجري اتى راشد الدريبي الى بريدة وانشأ سوراً وتقوى به أهل بريده بسبب كبر حجمها وعدم اخذها للزكاة من ماحولها فاصبح الناس يهجرون الشماس وضعفت وبالتالي كبرت بريدة وكبرت ايضا الشماسية وانشأ (خب الشماس)  .

وفي عام 1200هـ جاء حجيلان بن حمد وقتل راشد الدريبي وهو حفيد المؤسس راشد الدريبي، وتغلب على الشماس عموماً واصبح الامير على نواحي القصيم وكانت نهايته عام 1233هجري 1818م على يد ابراهيم باشا فقد اخذه معه الى المدينة المنورة واعدم هناك بسبب عدم استسلامه لغزوة ابراهيم باشا وحربه ضدهم.

بقي ابن حجيلان اميرا ووقعت وقعة وقتله جماعة ابوعليان وثم قتل قاتله بواسطه امه التي تسمى العرفجية دفاعا عن ابنها.


نشوء بلدة الشماسية:
انشأت في مكان يسمى الخربة وهي بقايا واثار تدل على وجود اثار عريقة ، وبها قلعة ذكرها في وجود القلعة بشرفاتها وسورها السميك واسطبل للخيل مما يعد للحروب.

وعمرها اكثر من 400 عام من اليوم يعني اثناء نشوء بلدة بريدة ، ولما توسعو اهل الشماسية ببلدة الخربة الى منطقة قريبة وهي الشماسية الحالية واسمها الهدامة وسميت الهدامة نسبة الى (سنة مواسي) وهي سنة سيل سميت باثره العظيم الذي واسى كل شيء ومنها الهدامة الجديدة التي انهدمت وتوفى اثناءها زوجة امير الشماسية ابن فوزان من الدواسر، وانتقلو الى محل يسمى البلاد في ناحية من نواحي الشماسية.

ايراد سبب نشأة مدرسة الدويحس بالزبيروعلاقتها بالشماسية:
السابق ومنهم حماد الدويحس من عمرو مدرسة الدويحس بالزبير المشهورة

كما تعرفنا على أحد اعيان الشامسية وهو علي بن سابق وابناءه حمد وحماد وفايز وفوزان وحمد بن بن السابق هو من ذهب من الجفرة(جفار الحمد) ببلدة الشماس البلدة الاصلية التي أخرجت بلدتي الشماسية وبريدة، للزبير وافتتح هناك مدرسة الدويحس عام 1180 هجري تقريبا واوقف عليها 2000نخلة بالبصرة ووقف بالزبير ايضا كالمدرسة وجاخورها. وممن درس فيها فراج بن منصور بن سابج(سابق) حيث هربو من نجد عام 1233هجري بسبب ذبح العلماء بنجد من قبل قوات ابراهيم ابن محمد علي باشا والي مصر بعد اسقاطه للدولة السعودية الأولى بعهد عبدالله بن سعود عام1230هجرية 1815م ودرس الشيخ اثناءها بالزبير حيث تخرج الشيخ فراج من مدرسة الدويحس بالزبير واخذ اجازة للقضاء عام 1244هجرية وتوفى بعدها بعامين .

هذا ماتم استحضاره من تاريخ بلدة الشماسية وماحولها من المؤرخ ابومحمد الدويحس جزاه الله خير الذي أكرمنا بنقاش وسرد جميل فتح الله عليه وزاده علما وفضلا.

مهرجان ملتقى شباب الشماسية:

وقد زرنا بعدها اللقاء المهرجاني والذي يشرف عليه وبدعوة منه المشرف بالمجموعة ابوحكيم العثمان ، جئنا للمشاركة فيه وقد استقبلنا اعيان الشماسية جزاهم الله خيرا.

القينا كلمات وشاركنا باسم الرحَالة وذكرنا خواطر وسواليف ترحالية وقد بدأت فيها ذكر ذلك الرجل الرحّال الغريب من أهل الشماسية والذي ينقل عنه ذكر المثل (روحة ابن عساف) لتذكر كمثل لمن يرتحل ولايأتي الا بعد ان يشيب رأسه ويهرم .

 وهنا اسفل صور من خيمة التراث وجانب من الحضور بالملتقى  .

وهو من عائلة العساف ذكر أنه بعمر السابعة عشر انتقل في ما ينتقل منه اهل نجد للإسترزاق وطلب العيش أن انتقل للساحل الغربي للبحر الاحمر وتنقل بين الدول ليصل مصر وحتى المغرب العربي. 

وليزيد الخطى الى أمريكا ويجلس فيها عاملاً الى ماشاء الله له أن يجلس ..

ومن ثم اتى الى الشماسية وعمره ثمانون عاماً، وهي من القصص الفريدة والتي تمثل روح الكفاح لأهل نجد في طلب العيش والتنقل في السفر والترحال لكنه للأسف لم يدون مالاقى ورأى من عجيب سفرته فلم تكن الكتابه همته ولا الادب في الترحال هدفه.

وبعد ان القينا مافي جعبتنا تنقلنا بعدها الى معرض المهرجان لنأخذ جولة وبالدوائر الحكومية المشاركة لنستلم هدايا من دائرة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالشماسية وعبر الاخ ابوخالد سليمان الفوزان بعض الكتب القيمة.

وثم ننتقل الى دار ابو حكيم لنتناول العشاء بحضور الاخوة الذين تم ذكرهم اول مقالنا..

وهم سليمان الفوزان وعبدالله اليحيى وعبدالرحمن اليحيى وعلى رأسهم والد واخوة ابو حكيم.

كانت سمرة طيبة ثم بتنا ليلتنا في منزل ابوحكيم لنستيقظ الفجر على صوت المؤذن والامام ابوحكيم في جامع ابن باز القريب ذو اكبر مأذنة بالشماسية اذ يصل طولها نحو 45 متراً.


وبعد صلاة الفجر كانت لنا زيارة في مشب ابوابراهيم الفوزان والد اخونا ابراهيم ابورائد حيث اجتمعنا مع شياب الحي اخذنا نتقهوا معهم وناخذ ونعطي خاصة في مسألة الخبزة(قرص الملة) التي اشتهر بها ابوابراهيم الفوزان على مستوى القصيم جودة واداء وحجم اذ وصلت الى 80 سنتيمتر قطراً وهو تحدي لم يصله احدا بعد ولها قصة هذه الخبزة بسالفة خبزة الجمر.

جانب من مجلس الشيخ علي بن راشد الفوزان وجمع من شيبان الشماسية في جلسة فجرية وسوالف حول الشبة من نار الارطى الطيبة مع فنجال وعلوم رجال وحديث لايمل بجلسة بسيطة لأناس طيبين سعدنا بلقياهم.

وهنا الشيخ علي بن راشد الفوزان على اليمين 

سالفة خبزة الشماسية:
في مناسبة زيارة الملك فيصل رحمه الله للقصيم عام 1393هجري وكان تخييم الجماعة بالمليدا وهي موقعة المليداء المشهورة ومكان المطار الأن، وتشطر جماعة الشماسية وكل مجموعة من ديار القصيم بلوحة تمثل بلدهم مما جعل الملك يطالبهم بكونهم بلدا واحدا وانزال لوح الاسماء لكل بلدة وكون بلدان القصيم تمثل الجميع وشاء الله ذلك اليوم ان يقدم اهل الشماسية شيئاً مميزاً وهو خبزة الجمر او خبز الملة وقرص البر وماتسمى من اسماء عديدة وهي عجين يوضع بالجمر الحار لينضج على شكل قرص يستعمل للفريك وعجنه بالبصل والملح او بالسمن والدبس ..وكان طعاماً مميزا انذاك مع مايستعمل الأن كوسيلة للترفيه .

وقد تولاها شايع عبدالكريم اللاحم وراشد الفوزان ...


واخذت صورة تذكارية بقيت حتى اليوم تتحدث عن زعامة خبزة الجمر لأهل الشماسية حتى اليوم.

مهرجان اكبر وأفضل قرص جمر :

وقد أقيم بالمهرجان مسابقة للخبزة الشماسية الشهيرة واعدت النيران وفرش العجين وتسابق المتسابقون وحين الانتهاء تم اخراج المشاركات والتي كانت ابداع من قبل المشاركين ، والتي اعدت خصيصاً لهذا اليوم بتجهيز مكان مخصص بوضع الرمل والذي لابد منه فهو الأفضل بل هو الوحيد القادر على انضاج الخبزة أما التراب الطيني فيفسد الطبخة.

 اعداد الجمر استعدادا لفرد العجين وهنا اسفل جانب من الحضور من أهل الشماسية

وهنا اسفل فرد العجين على الجمر ثم يسار شويها على الغاز لمنع التصاق الجمر على سطحها ، وهي سر النجاح.

   
وتشب النيران لساعة أو أكثر حتى يتكون الجمر ، وثم تفرد النار ويتم وضع العجين على الجمر الصغير الحجم ، وللبعض يتم شي السطح للخبزة لكي لايلتصق الرماد او الجمر بسطحها اللين ، ثم يضاف بقية الجمر المزاح ليعلوها وبعد ساعة من الزمن تنتهي الطبخة.

وكشفت لنا الصورة المرسلة حجم الخبزة الفائزة والتي فاز بها  المشهور بكل عام وصاحب الخبرة على بن راشد الفوزان .

ولعلي كرحال اوثق بعضاً من معالم الزيارة والتي تشتهر بها الشماسية وتفخر بها مع اخوكم الرحال وائل الدغفق.


معالم تاريخية بالشماسية:
لعل من المناسب ذكر اهم مايميز الشماسية من معالم جغرافية وتاريخية نذكر منها.

وهذه الصورة من سليمان المطير ابوهلال لجوانب من الشماسية

1- مطل الشماسية يسمى (الجال) وهو مطل ومنتزه عام رائع يطل اطلالة رائعة للبلدة زالنفود من جهتها الشمالية الغربية .

وكذلك مقصورة الوزير بالمستوي من تصوير ابوهلال

2-قاع المستوي وهي قاع من الاراضي الطينية المختلطة بالحجارة وذات شعبان مميزة كشعيب النبقي وابونخلة والبرقاء والمستوي.
وهناك مقصورة الوزير، وكمعلم مهم قد بناه المؤرخ عبدالله الدويحس في مابعد شعيب النبقي ليهتدي به كل من حول المستوي وعلامة للطريق بنى البرج وقد كتب على اسمه مقصورة الوزير والوزير صفة اشتهر بها احد اعيان الشماسية المعروفين قد ساهم بمبلغ تكلفته تقريبا.


3- جبل برمة الشهير ويقع على جال شعيب المستوي في طرف المستوي الشمالي ، وهو جبل اسود اللون واضح كمعلم مهم بالمستوي ككل مستدير القاعدة وحاد القمة المخروطية وهو من الرمال المتحولة كجبل العليم بالنفود الكبير ويبعد عن نفود الثويرات بنحو 5 كيلومترات .

4- قصر الفعيم الاثري، وعمره يقال ان له 250 عام ويمثل القصر احد رموز البناء وطريقة البيت الشماسي الاصيل حيث يعطي للزائر تصورا للمعيشة وطريقة حياتهم بشكل مميز فريد.

 

                       صورة من علو لقصر الفعيم من المصور ابو عبدالكريم 900 

5-متحف عبدالله الدويحس بالشماسية ، ويعتبر مصدر من مصادر التراث والقيمة التاريخية لسرد كل ماتريد معرفته عن الشماسية وماحولها وهو احد اهم المعالم المهمة بالشماسية.

وأنهينا زيارتنا المفعمة بكل جميل بزيارة للشيخ ابوريان ابراهيم المطرودي من اهل الشماسية والقاضي بمحكمة حائل والذي شاهدناه ببريدة ليصر على دخولنا منزله العامر في ضواحي بريدة.

وهنا انتهينا من زيارة رائعة لبلد معطاء مميز ولنا لقاء اخر في بلدة اخرى من بلادنا الطيبة 

مع اخوكم الرحال وائل الدغفق -رحال الخبر.

1438هجري 2017م