الجمعة، 10 يونيو 2022

خواطر ترحالية من رحال الخبر

بسم الله الرحمن الرحيم 
وبه المستعان
ومنه العون والعطا ميسر الصعب ومسهل الدروب وعليه التكلان. 

✍🏻: كتبه الرحّال وائل الدغفق .


فلسفتي بأختيار الدول بخمسة مطالب

ومن هذه نبدأ خواطري بعون الله وقوته ونعمته وفضله وعطائه الذي لاينتهي الا أليه.. 

ثم أما بعد… 
فما أجمل الحديث عن السفر وجولاته ، والأجمل حينما تتحدث في رفقة يحبونه معك ويبذلون المشاركة اما بتعليق أوفائدة ..
أيها السادة الكرام محبي السفر والارتحال سمعت حديثا شاقني الخوض فيه عن الوجهات، ومايرغب به المسافر لنيل الرغبات ، وبذل الهمة ونيل لب الهوايات ، بترحال جميل هادف بكل الاتجاهات. 
لاشك أنني قد جلت الكثير من العالم وأحب المزيد منها والبعيد المنال ،تحت أسم رحال الخبر فاتح الدول وكاشف الصعب للنشر والعبر ومحملا بالمسك والعود والخبر لانقل لمن يحب صورةً واثر ... 
وقد وضعتُ لي قانوناً ترحالياً إنْ صحّ التعبير، لأي بلد يستحق الوجهة والسفر وشد الرحال، ولم أجد مايسوّغ ترحالي اليه ان لم يكن قانوني تضمن مافيه.
وقد جعلت اركان الاختيار اربعة وقد زدتها خامسة ووضعت شرطا لمن يسمى رحّالاً ومرتحل… 
ولمن يزور بلاد الله الواسعة اركاناً تزيد العلم والمعرفة وتثري للمرتحل العلوم الغانمة وتبسط النفس التائقة وتجمّل الرحلة الرائعة ..
وإليك أركاني وأهداف ترحالي لبلاد الرّحْمَنِ أُهديها لقارئي على شَكلِ نقاطِ.

أولاً: السلامة والأمن والإسلام
ولأنه لاتهنأ الرحلة بلا سلامة وأمان وإن كان إسلام فزيادة وبركة وتمام، فالبلد الآمن السالم من كل شر غالب وعام من العواقب الجسام كالإنقلابات العسكرية أو العصابات الإجرامية أو فقرٍ مُدْقِع يجلب عليكَ النظرات وغيرها من المصائب الكبيرات ، إذ تعد تلك بلاويٌ جسام يجب أن يراعى المرتحل الابتعاد عنها لتتهيأ الزيارة إن خلت من تلك العواقب الداهمات… 

وإن ضمنت السلامة فستفتح لك البلاد ذراعها وأمّنَت لكَ السير والسكن والترحال، فهذا الركن الركين ومفتاح للسير بلا خوف ولا سأم وبالتيسير. 

ثانياً: الحضارة بتنوعها التاريخي
هنا الثقافة والحضارة والمعرفة فكلما تنوعت حضارة المكان كلما زاد شوق المرحل لمزيد منها .
فتنوع الحضارة لهذا البلد من أممٍ سادت ثم بادت ، ومسار يروي لك تاريخا حيا بأرض تعطيك قلبها ولب قيمها لتاريخاً يروى ويدرّس ، ولا أفضلُ من واقعٍ تعيشه في أكناف تلك الدول الغنية بالحضارات لتغرف منها اصولا تضيف لك علما لايمكن اكتسابه بالقراءة بل بالسير في غِمَار تلك الحضارة لتشاهدها بتبدلها بين ازمانها واماكنها. 



ثالثاً: الطبيعة بمتغيراتها 
مامن عين إلا وترتاحُ لملكوت وعظمة الرحمن وخلقه العجيب الجميل المدهش، ولاشك أن عظمة الله تتجلى في أحسن خلقه من مياه متدفقة وبحار شاسعة وبحيرات منزوية في جبال شاهقة وخضرة زاهية أو رمال صافية وتشكيلات صخرية بديعة مع أنهر تمخر الأودية ولاترى مثلها مع شلالات عظيمة تقف صامتا متأملا لقدرة الله جل وعلا في تلك المتغيرات المتنوعة من الطبيعة التي اوجدها الرحمن في تلك الديار. 


رابعاً: الطعام الطيب الحلال
ولايسدُ أركان التجول والترحال إن لم يكن هناك طعامٌ طيب حلال تجده في مسيرك وتجوالك لتشبع حواسك النظرية والسمعية والذوقية وماتلامسه في كل ماحولك. 

وربما نضيف ركنا أخيرا وهو… 

الخامسُ الأخير: التعايش بسفرتك عبر الحياة الاجتماعية والخدمات الارضية
تكمل الرحلة بإكتمال المعرفة ويُسْر المَسير وسهولته سواء بخدمات فندقية أوطرق يسيرة لتتجول في أرياف وصحاري وجبال تلك الدولة لتتزود بمعرفة تلك الشعوب التي اوجدها الرحمن ولتتعرف على حياتهم وطرق عيشهم وتتداخل فيما بينهم لبناء صورة مميزة تنقلها للآخرين عمّا تشاهده وتعايشه. 

هذه هي الأركان الخمسة او فلسفتي بمطالب مهمّة لسفرة ملهمة سعيدة جامعة ورحلة مميزة مكتملة الاركان… 
فإن أكتملت سواء كنت مرتحلاً كنت أو متجولاً وعارفاً لما سافرت إليه أو أكتمل غالبها ، فستثمر كنزا معرفيا مميزا ليتبقى لك أيها الرحّال المسافر شرطاً مكملا لتكون رحّالا يشار لك بالبنان وهو شرطٌ واجبٌ لايسمى رحّالاً دونه وهو.. 


شرط كونك رحالا التزامك بالتدوين
فبالتدوين تبقي المعلومة وتثري المكان برؤيتك ونظرتك ولاعليك في من كتب ونقل فلكل شخص له زاويةٌ للرؤية، وعين يرى من خلالها شيئاً لم يرهُ غيره ، فاكتب ودع عنك مقولة (قد كتبو عنها)… فليس هناك مرتحل يشابه آخراً فلكلٍ لهُ نظرة ورؤية وقلم سيّال… 
وننتظر منكم أن تثرون المكتبة العربية الفقيرة بأدب الرحلات. 
فشدو العزم… 

🚙🚕🚌✈️🚋🚤🚀🚢🏝️🌋🏜️✈️🚋🚕🚙

وصف الرحال لغة اصطلاحا

✍🏻:الرحال وائل الدغفق. 
كثير من الصفات المعروفة كالاديب والمستكشف والمترجم وختى الرحّال صفات لأشخاص ينبني عليها الكثير من الغموض وقد يدعي شخصا أنه ذاك الرحّال او هذا فمن هو الرحّال.؟؟

بالنسبة لي فإني أجد أن الرحال وهو محب للسفر الاستكشافي في معنى الترحال المبني على حب المعرفة والحياة الاجتماعية بتفاصيلها ، وسعي الكثير لأن يصفو انفسهم بالرحّالة مع فهمهم القاصر لما يجب أن يكون سفرهم متداخلا بوسط الحياة التي يسافر اليها المرتحل ..

بمعنى ان يكون متداخلا في ثقافتهم وعيشهم والنوم معهم مع فهم اللغة إن كان يفهم لغتهم ، وأما غير ذلك فستكون معرفته سطحية نوعا ما وليس بمرتحل أو رحّال...!
وربما هذا المعنى هو السائد لكثير من شبابنا الذين يسيرون في سلك الترحال ويريدون نيل الاسم من خلال مايريدونه .

وبالطبع فحديثنا هنا عن الخبراء والرحّالة الذين لهم طريقاً آخر ومن خلاله يستطيعون أن يكشفو اموراً حياتية أكثر دقة وابداعاً من خلال مايتم دراسة ومتابعة مايراه ويشاهده مع بعض الترجمة..
لاشك أن السفر وحيدا يحقق نسبة كبيرة لانجاز مايريده.
وقد يتوافق اثنان أو ثلاثة متوافقين هدفا ولياقة ومعرفة لكي يكوّنو مجموعة لتعيش في قلب الحياة الاجتماعية ولنهم المعرفة لنيل اهدافهم.
فليس الوحدة اساسا بل ربما تسهم وتساعد في انجاز مايريده المرتحل في حال لم يجد من يتوافق معه ترحاليا وفي نفس ثقافة الترحال.
وانا ارى أن الكثير من الشباب من يود منهم أن يكون ضمن الرحّالة العالميين وفي مثل تجاربهم في السفر وحيدا من خلال المكث في بيوت السكان الاصليين شهورا ليتمكن من أن يلج أسمه في سلك الرحالة...
وهذا ليس صحيح..!!
بل لو نستقرأ حالة الرحّالة الأول أو المتأخرين فنجد الكثير منهم ربما لايعرف اللغة ، كما أن مكثة ليس بطول مدة ، ولايسكن في بيوت السكان بل يستقي مايشاهده ويراه ويتعلمه من مشاهداته اليومية ، وتجده يتفنن في استخراج العبر والقيم والتقاليد بسبب قوة ملاحظته وخبرته في ايجاد مايريد من قيم وتقاليد اهل البلد بطريقة لاتستدعي مايفعله الشباب اليوم من تقمص دور الرحال الذي يسكن البيوت الشعبية ويعيش في الجبال والصحراء وبين المستوطنات البدائية ليظن انه فقط في هذه الحالات يكتسب علما ومعرفة وهنا فقط يسمى رحالا كما يظن...!

فالترحال واكتساب المعرفة والاستكشاف غالبا يكمن في شخصية المرتحل وطريقة تدوينه ملاحظاته التي لاتمر جزافاً.
بل إنه يضع لكل مايراه ويشعر به في اسطر ملاحظاته ليبدع عن سفر ترحالي بديع ينقل لنا جميل مايراه وابدع واكثر نفعا بنقله من الذين يسكنون وسط البيوت الشعبية أو الادغال ليفهم ماحوله ويدعي وصفه بالرحال.
فالرحال الخبير من عرف كيف يرى ويسمع ويلمس ويحس ويشعر بما حولة ثم يوثقه على شكل ادبي بديع يصف كل ماشاهده في رحلته للآخرين .

هنا وهنا فقط يكون الرحال المنفرد بديعا مفيدا مستوعبا متنقلا بين بحار العالم ليعطينا من كل بحر نقطة ومن كل رحلة لقطة نستمتع بها ونسبح في بحر رحلاته وتنوع لقطاته وومظات عدسته ليظهر لنا شيئا لم يستطع المسافر العادي نقله ولارؤيته.
وتقبلو تحياتي..رحال الخبر

😀😒😏🥺😤😙🥶🤗🤯😍😴😷🤫

مصداقيتك في مهب الريح

موضوع مهم للمسافرين يجب الانتباه منه .

*يطلبك احدهم سائق أو مكتب جيد جربته فتوصي له،وبدلا من أن تشكر تأتيك الملامة*

هذا الموضوع يستحق النقاش، لما له من مردود سيء بالتقليد الاعمى تجاه بعض من يرى في من يتفق معه سائق كان ام مكتب أنه الأفضل بنظره.

المشكلة
الأمر يحتاج مصداقية وضمان ودقة بالوصف، فالأمر خطير ولا أبالغ أن قلت أنه من الممكن أن تسقط مصداقية من يمدح سائق أو مكتب معين ظناً منه أنه جيد فيكتشف الآخرون عكس ذلك.

لماذا...؟

لأن مايوافقك ليس بالضرورة يوافق غيرك..!

انت ربما تحب شيئا ما..! ولايحبه غيرك .
وربما ترتضي شروطا أقل أو ليس متطلباتك كمتطلبات غيرك ، وهنا تقع المشكلة.

فتوصيتك على من رضيته من سائق ومكتب للأخرين الذين يختلفون عنك -بلا شك وهذا أمر طبيعي- ونقصد اختلاف الاذواق والمقياس المتغاير لرضى الاخرين عن رضاك أنت.

الحل..! 
من المفترض اذا طلب توصية من سائق أو مكتب أو أشخاص مترجمين ومرشدين يجب على من يوصي بهم أن يكون منصفاً في الوصف لا في ما يرتضيه هو...
بمعنى ما يرضيك أخي قد لايرضي غيرك.
ومالا يرضيك قد يرضي غيرك.
لذلك يجب اعطاء الوصف الوظيفي لمن تريد التوصية له، وكأنك تصف موظف بعمله واداءه كأن تقول رجل صبور ودقيق بالمواعيد ويحتاج أن تشركه بطعامك وهو متزوج ولديه ابناء ويسكن خارج العاصمة...وهذا مثال .
كما لابد أن تذكر تفاصيل يحتاجها المقابل ليعرف شخصيته فلايقع إشكال في من توصيهم به بذكر ايجابياته وسلبياته ايا كانت كأن تقول يطلب الهدية فوق ما أتفقتم عليه ويتأخر بالحضور ولايسوق ليلا ورائحته مزعجة....امثلة فقط.

الخلاصة
الدقة بالوصف هي التي تجب أن تنقل لا أن يقال: (الرجال ممتاز ويتكلم عربي....)
فإياكم وفقد مصداقيتكم لدى الآخرين بنقل من ارتأيتم الراحة عنده وسيكلفكم سمعتكم ان لم يجد من وصيتموه الراحة في من رشحتوه له.
هذه تجربة من اخوكم الرحال وائل الدغفق رحال الخبر...
ارجو لكم الفائدة حولها وأن تكون توصياتنا ليست لما نحب بل لما نرى حقيقة.
تحياتي.

👽🤖💀👺🤡👹🤠👰👨‍🏭👨‍💼👩‍🚀👳‍♀️👨‍🦳👧

نظرتي للترحّال وشعوب العالم والحكمة المستخلصة منها. 

✍🏼: يكتبه رحال الخبر-وائل الدغفق

بسم الله وبه نستعين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..
ثم أما بعد…
قال الله تعالى في سورة الحجرات ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13))
ففي قول الله سبحانه:
(إِنَّا خَلَقْناكُمْ)و(وَجَعَلْناكُمْ)
إشارة إلى أنّ الافتخار لا يكون بما لا كسب للإنسان فيه، ولا سعي له في تحصيله؛ (فالخالق والجاعل) هو الله عزّ وجلّ، وأنّ ميدان الافتخار الحقيقي انما هو بمعرفة الله تعالى وتقواه .

اذا التّعارف المراد بالآية الكريمة هو التعارف الذي يقوم على التناصح والتناصر بالحقّ، والتعاون في مهمّة عمارة الأرض، والتّوارث وأداء الحقوق بين ذوي القربى، وثبوت النّسب، وهذا يتحقّق بجعل الناس شعوباً وقبائلاً متعدّدةً، على أنّ هذا التّعارف لا يُساوي بين الناس، بل جعل ميدان السَّبْق مفتوحاً عن طريق التقوى؛ فأكثر النّاس تقوى أحقّهم بكرامة الله تعالى، وبهذا يخرج من ميدان سباق الكرامة من طلبها من طريق الأكثر قوماً أو الأشرف نسباً.
لذلك فإن الإسلام يقف أمام العنصرية بضراوة، وأمام الأفكار التي تميّز بين بني الإنسان تحت راية غير راية التّقوى، ومن هنا كان للإسلام موقفاً واضحاً تجاه العنصرية، فقد حارب العنصريّة والقبليّة بكلّ أشكالها، وقرّر أنّ معيار التفاضل بين بني البشر قائمٌ على أساسٍ واحدٍ هو "التّقوى"
حيث قال الله عزّ وجلّ: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

تحريم العصبية والعصبيات
والنبي صلى الله علية وسلم حارب أصحاب العصبيّات البغيضة بأحاديث عديدة فقال
صلّى الله عليه وسلّم:
(ليسَ منَّا منْ دعا إلى عصبيةٍ، و ليسَ منَّا منْ قاتلَ على عصبيةٍ، و ليسَ منَّا منْ ماتَ على عصبيةٍ) صحيح الجامع الصغير.
وشنّع الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- على أولئك الذين يرون عزّهم ورفعتهم بأقوامهم؛ فقال:
(أنتم بنو آدمَ، وآدمُ مِن ترابٍ، لَيدَعَنَّ رجالٌ فخرَهم بأقوامٍ، إنّما هم فَحْمٌ مِن فَحْمِ جهنمَ، أو لَيَكُونَنَّ أهونَ على اللهِ مِن الجُعْلانِ التي تَدْفَعُ بأنفِها النَتْنَ).رواه الالباني في صحيح ابن داود.

اذا ثمرة ماكان يدعو اليه النبي الكريم في الاحاديث السابقة كانت جلية واضحة…
وذلك في تعامل الصحابة من اليهود بالمدينة واحترام المواثيق والعهود بينهم كما احترم نصاري نجران بنفس الطريقة التي تعامل بها النبي مع اليهود ، بل أن التعامل الأكثر وضوحا ، في أنه آخا بين سلمان الفارسي وصهيب الرومي وبلال الحبشي مع كبار قريش وصناديدها بل أنه جعل سلمان من ال بيته سلمان منّا…

مساري الترحالي واختياري لاهدافي
نعم انا هناك ومساري في حياتي هو اختياري السفر… وارى أن أهمية السفر في حياة الإنسان، ليس لها حد ولا نهاية وستعود اليك بشكل عطاء لصحتك الجسدية والذهنية هذا اذا ماكان فيها عطاء علمي وتجاري وخبرات حياتية .
نعم انا هناك ومساري في حياتي هو اختياري السفر… وارى أن أهمية السفر في حياة الإنسان، ليس لها حد ولا نهاية وستعود اليك بشكل عطاء لصحتك الجسدية والذهنية هذا اذا ماكان فيها عطاء علمي وتجاري وخبرات حياتية .
نعم انا هناك ومساري في حياتي هو اختياري السفر… وارى أن أهمية السفر في حياة الإنسان، ليس لها حد ولا نهاية وستعود اليك بشكل عطاء لصحتك الجسدية والذهنية هذا اذا ماكان فيها عطاء علمي وتجاري وخبرات حياتية .
"فالسفر ليس مجرد تجربة جديدة لرؤية الأماكن والأشخاص والثقافات الجديدة، بل هو أسلوب جديد للحياة.فالسفر يعطيك الفرصة لتغيير جو، والخروج من الروتين اليومي الذي يشعر كثيراً بالملل والضغوطات النفسية... والسفر يعزز الصحة النفسية لأنه يعيد تجديد النشاط الذهني ويعطي الفرص للاسترخاء والاستراحة من الضغوطات العملية. كما أنه مفيد لكبار السن في عدم وصول الخرف اليهم بسبب تجديد السفر والنظر والاستكشاف لنهاياتهم العصبية وتجديدها بحيث يسفر عن تجديد لذهنهم واستمرار نشاطهم وتوقدهم لحياة مستمرة ما ادامها الله بصحة وعافية .. لكن لا تقتصر قيمة السفر على الصحة النفسية فقط
والاستراحة من الضغوطات العملية. كما أنه مفيد لكبار السن في عدم وصول الخرف اليهم بسبب تجديد السفر والنظر والاستكشاف لنهاياتهم العصبية وتجديدها بحيث يسفر عن تجديد لذهنهم واستمرار نشاطهم وتوقدهم لحياة مستمرة ما ادامها الله بصحة وعافية .. لكن لا تقتصر قيمة السفر على الصحة النفسية فقط
بل يعزز أيضاً الصحة العقلية وكذلك الصحة الجسدية عندما تقوم بممارسة النشاطات الرياضية الجديدة والمختلفة عن عاداتك اليومية. والأهم من ذلك كله هو القيمة التعليمية والثقافية التي يوفرها السفر ، فهو يسمح للمسافر بمقابلة أنواع متعددة من مختلف القوميات
بل يعزز أيضاً الصحة العقلية وكذلك الصحة الجسدية عندما تقوم بممارسة النشاطات الرياضية الجديدة والمختلفة عن عاداتك اليومية. والأهم من ذلك كله هو القيمة التعليمية والثقافية التي يوفرها السفر ، فهو يسمح للمسافر بمقابلة أنواع متعددة من مختلف القوميات
بل يعزز أيضاً الصحة العقلية وكذلك الصحة الجسدية عندما تقوم بممارسة النشاطات الرياضية الجديدة والمختلفة عن عاداتك اليومية. والأهم من ذلك كله هو القيمة التعليمية والثقافية التي يوفرها السفر ، فهو يسمح للمسافر بمقابلة أنواع متعددة من مختلف القوميات
ومجرد التحدث إلى الذين يعيشون وفق تقاليد وثقافات تلك البلدان يثري وينمي الفكر ويجدده ، مما يساعد على فهم مظاهر الحياة والثقافات الأخرى بشكل أفضل وتحقيق مبدأ الاستعمار بالارض عبر نقل وتبادل الأفكار بين البشر . وقبل ذلك ومن المهم التخطيط للرحلة والسفر وبعناية لتحقيق أفضل انطباع… 
ولتحقيق أفضل انطباع ممكن واستفادة كبيرة تنقلها عبر قلمك أو عدسة كاميرتك لمن هو بالجانب الآخر من العالم. والتأكد من جدولة الرحلة باقتصاد لتتكرر الرحلات، من اختيار الفنادق المعقولة ، إلى إعداد خطط الرحلة يومًا بيوم ليعطيك امكانية الاستمتاع بالزيارة وبحرية كاملة ..
وهذا يساعد على منح المسافر تجربة سفر كاملة الاستكشاف والمعرفة والمتعة. لذا، إن كنت ترى نفسك في حاجة لتجربة شيء جديد وتحقيق متعة حقيقية، فلا تتردد في التخطيط لرحلة سفر جديدة ليس بالضرورة خارج البلاد بل المهم خروج من محيطك ومن حولك ، وقد يساعدك على تحقيق تجربة لاتنسى..
والسفر هو استثمار في نفسك وفي مستقبلك، ولن تنسى تفاصيلة والتي تعود اليك بفوائد جمّة… حاول دائمًا تكرار تجارب السفر لتحقيق المتعة لشخصك ولمحيطك والتي لا يمكن أن تحصل عليها بشكل آخر."
 رحال الخبر وائل الدغفق. 

بتجاوزنا الأربعين والخمسين هل تغيرنا؟؟؟

✍️ : بقلم أخوكم رحال الخبر ونبدأها بسؤال. 
هل أنا أتغيّر؟

والجواب نعم… 
 أنا وأنت وكلنا نتغيّر… 

لكن السؤال ما هو الذي تغير فينا ؟!!
 ولعلي أوفق في ماسأذكره علما أن بعضها نقلا من ماقرأته في النت وزدت عليه ما أشعر به… 

بسم الله وله الحمد.. 
نعم تغيّرت وهذا ماتغيّر فيّ.

- تعلمت أن أول طرق السعادة هو الخروج عن محيط حياتي الرتيبة والمدنية الكئيبة وكثرة مجالسة من تعودت عليهم ففي الخروج نهج للسعادة. 

نعم أنا تغيّرت
- من ما تعلمته أن السفر باب من ابواب الخير للسعادة والتعلم واكتساب الخير ومعرفة مقدار نفسي ومن اصاحبه ومن اراه في العالم 🌎 وقد اختصرة الشافعي رحمه الله بمطلع قصيدته (سافر ففي الاسفار خمس فوائد…)..

نعم أنا تغيّرت

- أدركت أنني لست بعيرا ، والعالم لايحمل شيئا على ظهري ولا أحمل شيئاً على ظهري للناس لذلك لست ملزما ولامفروض علي شيئا لا أحبه!

نعم، أنا أتغيّر

- تعلمتُ أو أحاول على الأقل عدم انتقاد الناس حتى لو هم على خطأ فلا يهمّني إصلاح الناس وجعل الجميع مثاليين الا ماخالف ديني ومبادئي وهو في محيط حياتي  فالسلام مع الكل أفضل من الكمال مع بعض الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر !!

نعم، أنا أتغير

- اليوم توقفتُ عن مساومة الباعة المتجولين فالزيادة صدقة لهم وهي صدقة غير مباشرة كرامة له ولي.

نعم، أنا أتغيّر

- أصبحت صدقاتي ليست مباشرة فلسائق الأجرة ولمن يحمل اغراضي ولعامل النظافة والكهرباء والسباكة ادفع لهم الاجرة مع زيادة ومعها ابتسامة ليبادرني بابتسامة تشترى وانا آخذها على شيئ يسير. 

نعم، أنا أتغيّر

- عرفت معنى المجاملة فصرتُ أمارسها بإقتدار ففن المجاملات للآخرين يُحسّن المزاجَ بين كلانا !

نعم، أنا أتغير.

- كنت اهتم بالشكليات دون الاهتمام بقوة الشخصية والتي هي أهم بكثير من المظاهر !

نعم، أنا أتغير.

-علمتني الحياة العيش بايجابية وأطور في اعمال يومي وشعاري اغرس شجرة لتزيد الحياة حياة.. 

نعم، لقد تغيرتُ

- قد تستغربون أنني ايقنت بأن أعمل كل ما يشعرني بالسعادة بحياتي لأن العمر يمضي وأولادي جزء من حياتي وليس كل حياتي وأن أستمتع بعلاقتي مع الله وأكثر من طاعاتي فبعد موتي كم من سيذكروني؟ وإلى متى؟؟ 
حقيقة تغيب عن الكثير… 

نعم أنا اتغير 

- ومن السعادة فقد صرتُ أبتعد بهدوء عن الناس الذين لا يقدروني. 
ولا يعرفون قيمتي… 
فأنا أعرف جيدا من أنا ! واصبحت لا اهتم لمن يخذلني فانا اعلم ان الله يصرفهم عني لانهم لا يستحقونني.. 

نعم، أنا أتغيّر

-بعد أن كنت اشع حرارة واتحسس من كل شيئ فقد صرت اليوم باردا كالثلج فعندما أواجه من يستفزني أو يدخلني في جدل عقيم.
فأنا لم أعد أتحمل الضغوط فربما انسحبت من الواجهة بهدوء.

نعم، أنا أتغيّر

بالتالي ونتيجة كل ماسبق فقد فهمتُ بأني أنا المسؤول عن سعادتي وتحقيق رضا ربي ثم رضا نفسي في الدنيا والآخرة.. 

#الرحال_وائل_الدغفق 
 #رحال_الخبر1441هـ


دول غيّرتني ترحالياً

✍️ :وائل الدغفق رحال الخبر… 

منذ 42 عاما وأنا في سفر وحل وارتحال… 
 وقد زرت العديد من دول العالم ولله الحمد ..
عرفت الكثير وأكتشفت الجميل… 
أكسبتني في ذاتي وشخصيتي شيئا لا أستطيع أن أعبر عنه فهو مرتبط بشخصيتي… 
ولاشك أنني لم أكن أنا كما كنت قبل عام 1400 هـ… 
وليس كل العالم قد شارك بتغيير شخصيتي وثقافتي… 
بالتأكيد هناك دولا بذاتها لها النصيب الأكبر في ذلك وربما اختصرها بعشر دول وإن كانت أكثر لكن في ما سأذكره المفيد إختصارا لقارئي العزيز.. 

فما هي تلك الرحلات والدول العشر والتي غيّرت في نفسي الكثير ورسمت مني شخصية رحال الخبر وهمه في اكتشاف العالم.. 
ومازلت ادرس ثنايا تلك الرحلات من ما أتذكره وأنا أقلب صفحات الذاكرة وصور مليونية والتي عززت في نفسي حب الترحال لما تحصّلت عليه من علم نافع لي ولغيري ،وضربت اركان السفر في نفسي وروحي لأخطط لسفرات متتالية منذ عام 1400هـ  1980م وحتى اليوم واليك قارئي العزيز ما أقصد :

1- رحلة اليمن السعيد حيث التاريخ الحي والعروبة والاصالة والبساطة والسلامة فكل مدينة فيها يأخذك لكندة وبلقيس ومارب وصنعاء وحضرموت والمهرة تاريخ دولة كاملة تخبرك بحديثها منذ بدء الخليقة. 

2- رحلة سقف العالم التبت ..
هناك الغموض كلّه… 
حيث الصفاء والهدوء والعلو القاتل برياح الهملايا ..
هناك حيث أن تكون وتحتك العالم كله.. 

3- رحلة مملكة بوتان المملكة المنسية.. 
 ذات القمم المتناهية ..
والسهول السويسرية.. 
 وعادات واديان باقية منذ الازل ..
حتما حينما تزورها ستعرف كم أنت صغير في الترحال… 

4- رحلة زيمبابوي حيث تعرف أن لافريقيا حضارة لم يذكرها احد… 
قلاع حجرية في ماسفينغو تعود لالف سنة ماضية… 
وثالث اكبر شلالات العالم في فكتوريا… 
دولة مهضومة مأكولة من قبل المستعمر فمن لها.. 

5- رحلة نيوزلندا رئة الارض وجزيرتيها والتي تحمل جمال العالم كلّه ..
مدن غناء ككريست جيرج الملونة وكوين تاون مملكة المدن وروتوروا مدينة البراكين… 
بحيرات لاتجد لها مثيلا… 
شواطئ ملوّنة بين البياض والسواد.. 
 واجمل خلجان العالم ملفورد ساوند.. 

6- تركيا حيث اجد نفسي مابين حياة مدنية لاتتوقف ليل نهار في اسطنبول وشقيقاتها… 
وحياة طبيعية متلونة بتلون الطبيعة من شمال وجنوب وغرب وشرق… 
وثقافات مجتمعة قلّما تجدها في دولة… 
قوميات عربية ورومية وجورجية وكردية وارمنية وفارسية ويونانية وسلجوقية وروسية… 
وتنوع تركي اذري واوزبكي وايغوزي وقرقيزي وكازخ وتتر… 
تنوع مذهل.. 

7- المغرب بتنوع الطبيعة وتمازج سكانها.. 
 فمن الساحل المزدوج للبحر المتوسط الى ساحل بحر المحيط الاعظم (الاطلسي)… 
وجبال اطلس الصغير والاوسط والكبير.. 
الى الصحراء الكبرى… 
بين امازيغ وعرب وافارقة واوربيين… 
تنوع ثقافي بحجم ذلك البلد الجميل تضاريسيا واجتماعيا… 
ناهيك عن تنوع الطعام والثقافات.. 

8- البرازيل وجولة لاكبر دول امريكا الجنوبية… 
حضارات بين أول استعمار لها (مانسا موسى) الغاني المسلم ..
الى البرتغال الذي غيّر بوحشية اصول تلك الدولة… 
مع مابقي من طبيعة رغم المستعمر لصعوبة مسالكه متمثل في حوض الامازون العجيب في الشمال… 
وفي الجنوب في اكبر شلالات العالم( اغواتسو)… 
ومدنها وشواطئها العجيبة الجميلة في ريوديجانيرو وساوبولو وقرطبة والباهية ..

9- جزر كلمنتان وماحولها في أندنوسيا.. 
 لن تجد اجمل منها بكرا وجمالا وتنوع طبيعي آخاذ… 
ففي جزيرة (كاكابان) ذات البحيرة المغلقة والتي حوت أندر الحيوانات البحرية.. 
مع جزر (ماراتوا ودراوان)..
بين غاباتها التي حوت أجمل وأغلى العود بالعالم( كلمنتان).. 
كانت تجربة مثرية بحرية نادرة المعرفة لكثير من السياح.. 

10- سلطنة عمان مع توابعها كزنجبار وسلطنات تشعبّت في محيط بحر العرب...
هنا كان الفارق والكنز الترحالي الذي شدّني اليها… 
منذ 35 عام وانا اتردد عليها ..
زرت أغلب مناطقها… 
لي أصدقاء وأخوة بكل ولاياتها المتعددة.. 
 من صلالة جنوبا وحتى البريمي وصحار شمالا.. 
تاريخ مجيد… 
وكرم حاضر حيّ… 
وحياة أجتماعية لم تغيّرها الحداثة… 
سماحة نفس بقيت ببقيّة الحديث الذي رواه أبو برزة رضي الله عنه فيقول :
( بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا إِلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ، فَسَبُّوهُ وَضَرَبُوهُ ، فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَنَّ أَهْلَ عُمَانَ أَتَيْتَ مَا سَبُّوكَ وَلَا ضَرَبُوكَ ) رواه مسلم. 
فوجدت فيها راحة ورضا في نفسي فبقي ذلك الأثر ليومنا هذا ..

ولعلكم تلاحظون أنني اهتم بالتاريخ والطبيعة والحياة الإجتماعية في سفري وليس لبقيّة الأمور الأخرى من ترويح للنفس وبحث عن التطور والذي عادة لا أجده الا في منزلي بالخبر ..
فلا استجمام ولاراحة بالعالم وبحث عن تطور في اعتقادي إلا في منزلي بين أهلي وفراشي ومجلسي ومسجدي بالخبر.. 
فالسفر قطعة عذاب باقيّة رغم سلاسة وسهولة التنقل الحالي… 
وذلك بسبب الانشغال بالترتيب والتنظيم بالسفر… 
مع دقّة التخطيط وارتباطه بالوقت والتزامي به… 
فانا في السفر في انشغال وارتباط… 
ولو كنت في أجمل الفنادق… 
الا انها وقتية مرتبطة في ساعات واحدة من دخولك حتى خروجك.. 
ولدي قاعدة :
(أن عداد السفر لدي يبدأ في أول  خروجي من منزلي وينتهي بوصولي اليه راجعا سالما غانما بما خططت له..)

والعداد عبارة عن ساعات معدودة أقسم فيها تعبي وجهدي وبحثي وملاحظاتي حول ماسافرت اليه… 
مع تكلفة الساعة التي أكون فيها ضمن رحلتي ..
فلو أن سفرتي لعشرة أيام تكلف حسب التخطيط كاملة بمبلغ 10 الاف ريال سعودي… 
فمعنى ذلك أن كل ساعة من عداد السفر خاصتي ولتلك الايام يكلف 41:5 ريال لكل ساعة ..
لذلك علي أن اغتنم ساعات سفري وأستغلها استغلال جيد وهنا تكمن قصة عذاب السفر ..
كون سفري ساعات معدودة مرتبة محسوبة مكلفة ومرتبة فلامكان للراحة الكاملة… 
وكما لو كنت في بيتك ومجلسك بين أهلك تغدو لصلاتك في مسجدك وتعود لتنال راحة… 
بلاعدّاد يحسب ساعات يومك… 

أخوكم وائل الدغفق ابوابراهيم
رحال الخبر

قصة رملية بأجمل صحاري الكون الربع الخالي

✍🏼:الرحال وائل الدغفق
بسم الله وبحمدة وبه نستعين من شر ماخلق
ونحمدالله ونصلي على اشرف خلق الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين…

ثم أما بعد…

في ذات يوم بديع من أيام الله الرائعة ، كنا في رحلة لتحدي النفس أولا والدواب ثانيا فهي التي حملتنا لتلك الربعة الخالية من بلاد الله التي تتحلى فيها قدرة الرحمن وعظيم خلقه…
هناك تجد النفس فيها بغيتها…
وتسترد الروح فيها راحتها…
وتستجيب الأعضاء لكل ماتجد…

فهنا فقط لنسيم الليل شيئا لم تعهده، ونحن نضع احسادنا تحت الرمال الحمراء النقية…
وفوقنا السماء الزرقاء الصافية وفي المساء تتشكل لوحة منقطة بنجوم ابدعها الرحمن وصنعها لتكون لوحة سرمدية…
هنا لاصوت يعلو على صوت تلك النسمات التي تلاعب اشجار الأرطى والحاذ والزهر في وسط وجنوب الرملة…
خاصة أننا وصلنا لمنطقة تعتبر مثال للحياة العجيبة في وسط صحراء يظن أنها موات…
هنا كنا في بحيرة ماءها زلال صافي مزرق يخرج من باطن الأرض ، ومن أعماق سحيقة وقد أختلط بمعادن استشفائية مميزة وكبريت يعالج البشرة.
وهذا مما حفز الشباب مع اعتدال الجو ليغطسو فيها لنيل شيئا من بركات الرحمن فيما خلق من تلك المياه لبحيرة تعرف بأسم
أم الحيش

انها بحيرة صافية تداعب شطئانها الكثبان الجرداء العالية التي تسمى هنا بأسم الشقوق وفي نجد تسمى القعد والنقى بارتفاع يصل لنحو 250متر.
وترى النخيل سامقة في وسط اللاشيئ من حولها مع نباتات مختلفة. منها الطرفاء والقصب يحمي حماها الحامية بحرارتها التي تبرد مع فسيح سيحانها التي تمخر *خبب الكثبان*  والتي تسمى هنا بالربع الخالي بـ *الثاية*…

هنا جلسنا لنتسامر بين بعضنا ويسبح البعض بعد أن وضعنا مظلة تقينا حرارة الشمس الموهجة ونتبرد بالظلال البارد فمازلنا في شهر يناير من عام2019م 1440 هـ ..
شربنا الشاي بعد القهوة وخرج سباحونا وطير طيارونا طياراتهم لتصوير تلك المناظر البديعة لتلاقي مياه الأرض برمال اعظم صحاري الكون ، كيف لا وبها قوم عاد والأحقاف وقد كانت ارضا حية يوما ما ومازالت في أعماقها الذهب الأسود الذي ينبع في كل مكان.

حادثة وعبرة
وبعد قضاء وقت يسير وقبل الغروب فالمبيت هنا ليس بجمال النهار بسبب الناموس الذي يقتل كل جمال…
آثرنا الخروج من هذا المكان وهممت انا كأول الخارجين…
لأرى أمامي منعطف شديد مع ارض رملية وحوله اجزاء من البحيرة ومع السرعة وقعت في الفخ…
وصرت في مكان لا أحسد عليه…
طبعا الحالة اعتبرها بسيطة ومعالجتها سهلة لولا الجماهير السعودية التي تحب الفزعة في كل شيئ وتجعلك وكأنك لاتفقه شيئا فهذا يقول لف يمين والآخر يحذر من البحيرة وهناك من يقف ليدلك على المسار… .
كل هذه المشوشات تجعل من الخبير عاجزا امامهم وليس لك الا أن تقول لهم نعم نعم ..
وانت تدبر أمرك الذي تعرفه..
طبعا المحاولة هنا معدومة ولاعلاج الا بإنزال هواء العجلات لخمس درجات من درجات psi…
فهذا يجعلني اقود السيارة بطريقة سلسة جدا وهكذا فعلت ، لكن هل هدأت الأصوات لا….
مازال البعض يوجه ويعطي تعليمات وبعضهم قد لايكون عارفا بالمشكلة اصلا لكن من باب اعن أخيك ظالما أو مظلوما…
المهم بدأت السيارة بالخروج وقبل أن تخرج ركب أحد الأخوة داخل سيارتي وكان يقول بافتخار وشيئا لم اصدق ماقاله… .
يقول :
ماعليك يابو ابراهيم انا ابي اطلعك…
وانا من شدة الصدمة وانا اسوق لم ارد عليه اطلاقا…
لم أصدق ماسمعت ولم أفهم مايقول…
هل هو يمزح أم من شدة الموقف يريد الممازحة وهذا الذي اتوقعه..
المهم خرجت كما دخلت والحمدلله بفضل الله لابفضلي ولابفضل احد…
ثم توقفت لأنفخ عجلات سيارتي لأنها على الجنط كما يقال.
وأحد الشباب يقول لي في الأخير بعد النفخ:
ترانا طحنا فيها قبل كم أسبوع
قلت له:
كيف خرجتم
قال لي:
سحبونا بالونش
وأخبرني أنني احسن ماسويت أنك لم تسمع لأحد..
طبعا هذا يحدث كثيرا وفي كل المناسبات تجد الناس بطبعهم الودي والتعاون والتفاعل من باب الخير يفعلون ذلك وليس للتشويش.
لكن هذه لاشك تسبب ازعاج وقد يحصل فيها عناد وتحدي فيقع الحليم حيران.
المهم خرجنا لنتخذ أحد الثايات وهي الخب مكانا للمبيت واعداد العشاء .
هكذا كان يوما بديعا مميزا
أخوكم رحال الخبر
رحلة الربع الخالي1440هـ

رحلة ثلج علقان شمال تبوك 1442هـ 

بقلم الرحال وائل الدغفق
في يوم شتائي جميل، بدأت رحلتي المثيرة بين مدن وقرى وهجر طريق الشمال المعروف باسم "التابلاين"، انطلاقًا من النعيرية وصولًا إلى طريف. كانت الرحلة في غاية المتعة، لكنها أخذت منعطفًا جديدًا عندما وصلت إلى طريف، حيث تبدلت أهدافي مع سماعي عن حالة قطبية استثنائية ستتكوّن في شمال تبوك، وبالتحديد في منطقة علقان.
بفكرة جديدة وهدف واضح، قررت الانطلاق في رحلة إضافية بلغت 900 كلم من طريف إلى علقان، بعد أن كنت قد قطعت 1600 كلم من مدينتي الخبر إلى طريف. ها أنا الآن أكتب هذه السطور من موقعي الجديد بالقرب من وادي مبرك، تحديدًا عند قرية آل عمران، والتي تقع بعد وادي وقرية علقان الأثرية، منتظرًا الليلة التي ستحمل بإذن الله الحالة القطبية المرتقبة.
كانت الرحلة من طريف إلى القريات، ثم طبرجل، مرورًا بالبسيطاء، تبوك، ابن هرماس، وادي سدير، ووادي الزيتة، حتى وصلت إلى علقان، قاطعًا مسافة 900 كلم. مع دخولي المنطقة، بدأت حدود "نيوم" الكبرى تظهر بعد وادي سدير. 
الجو كان ممتعًا عند وصولي ظهر يوم الخميس 17 فبراير، الموافق 5 رجب 1452 هـ، حيث كانت درجة الحرارة آنذاك 8 درجات مئوية.

ما إن وصلت حتى لاحظت ازدحام المكان بالكشّاته من كل مكان، حتى صارت علقان، كما يقول المثل، "مالك موطأ قدم". لذلك، قررت الاتجاه شمالًا نحو قرية آل عمران بعد عبور وادي مبرك، وهو المكان الأكثر احتمالية لتساقط الثلوج، وفقًا لرادارات الطقس، بأمر الله.
عند عبوري لمركز علقان، استوقفتني قرية أثرية قديمة وآبارها الباقية، وهي ما يُعرف بـ"علقان التاريخية".
 القرية مبنية من الحجر والطين الأحمر، تتماشى ألوان أبنيتها مع الجبال المحيطة بها، حتى يكاد الزائر لا يميّز بينهما. منازلها الصغيرة تتكون من حجرة واحدة وفناء ومطبخ بسيط يضم فتحة "سيسر" لخروج الدخان، وحمام يمتد مخرجه نحو الوادي. التصميم الفريد لتلك المباني يعكس براعة أهلها الذين بنوا منازلهم بطريقة مشابهة لتقنيات بناء السراة بالحجر.
تضم القرية 15 منزلًا أثريًا، تتراوح من غرفة واحدة إلى منازل مكونة من ست غرف كاملة بالمرافق. على أطراف القرية الغربية تقع مقبرة قديمة، في حين تنتشر الآبار في بطن الوادي، وقد نمت حولها أشجار النخيل والأثل، لتضفي سحرًا إضافيًا على هذا المكان البديع.

المكان بديع وتاريخي بامتياز، يحمل بصمة تراثية واضحة سواء من حيث طراز البناء أو تكوينه. لا تزال هذه الأبنية قائمة، مما يجعلها جديرة بالزيارة، وخاصة لمن يهتم بالتاريخ والجمال الطبيعي. علقان، بنائيها الفريد وجبالها الحمراء المحيطة، تُذكرنا بما تبقى من قرى مثل وادي رم في الأردن والزيتة في السعودية. ورغم مرور الزمن، لا تزال علقان شاهدة على ذلك التاريخ العريق.
والصور المرفقة لهذا المكان الرائع هي اكثر من كتاب تعيشوا من خلالها جمال ما اكتشفته هنا.

تحياتي،
#الرحال_وائل_الدغفق1442هـ

جولة أدبية بلدانية واجتماعية نجدية

جعلت نجد تسمو عن بلاد السند والهند.. 
بل فاقت أقدس البقاع وابرك البلاد… 
وارتقت بالشهرة فوق عاد ذات العماد… 
واجمل البلاد من جبال وسهول ووهاد… 
فماذا تغيّر ولما اليوم هي في سبات…

باب ماجاء في تمجيد نجد عن كل البلاد..

✍️: الرحال وائل الدغفق.. 

بداية اذكر وانقل ما جاء في كتاب البلدان لابن الفقيه المتوفى عام 365هـ قوله عن نجد :
واليمامة صرّة نجد ( أي عاصمة نجد )
ويقول أهل اليمامة: غلبنا أهل الأرض شرقها وغربها بخمس خصال: ليس في الدنيا أحسن ألوانا من نسائنا، ولا أطيب طعاما من حنطتنا، ولا أشدّ حلاوة من تمرنا، ولا أطيب مضغة من لحمنا، ولا أعذب من مائنا، فأما قولهم في نسائهم فإنهنّ درّيّات الألوان كما قال ذو الرّمّة:

كأنّها فضّة قد مسّها ذهب
وكقول امرئ القيس:

كبكر المقاناة البياض بصفرة

وذلك أحسن الألوان، ويقال لا تبلغ مولّدة مائة ألف درهم إلّا يماميّة، وأمّا حنطتهم فتسمّى بيضاء اليمامة وهي عذي لا سقي، يحمل منه إلى الخلفاء، وأمّا تمره فلو لم يعرف فضله إلا أن التمر ينادى عليه بين المسجدين: يماميّ اليمامة، يماميّ اليمامة، فيباع كلّ تمر ليس من جنسه بسعر اليماميّ

وأمّا لحم اليمامة فإنه يطيب لطيب مراعيهم وماؤهم نمير يجلو البلغم وينقّي الصدر، وفيها قالت الشعراء: أرقّ من ماء اليمامة.
وردي على ذلك باختصار ان "كل ابنة في ابيها معجبة"
وبالتفصيل مايلي: 

 هل حقيقة كون نجد أجمل بهاء وهواء ونقاء ماء بل واجمل نساء..!! 
وماميزة نجد عن كل ماسواها.. 
لماذا مجّدت وترك غيرها ..
الم يجعلها فحول الشعر العربي جاهلياً وإسلامياً قبلة العالم، بل أنهم جعلو ماءها أنقى المياه ونسو مياه البلقان او زمزم المباركة القريبة ، ونسبو النقاء لهواءها النقي وكأنه لاهواء بنقاوة هواء نجد مثيلٌ له ، لا الأندلس ولا الشام ولا حتى أرض النيل ولا الفرات ولاغيرها من تلك البلاد التي زرت ورأيت وانتشيت في جمالها وروعتها … 
فهل نجد كذلك وكما قالوا عنها… !!

بداية لاشك ان نجد في عيون أهلها وأدبائها كلؤلؤة ودانة في البحر وجدها طواش يعشقها ليقتنيها بأغلى الاثمان… 
وكما يقال: 
كل ابنة في ابيها معجبة.. 

وكل نجديّ لأرضه عاشق ومحب… 
 وله الحق في ذلك.. 

ولعله قد زاد من تمجيدها ورفعتها كونها مسقط رأس فحول الشعر والادب ..
"وزارة الاعلام العربية" 
والتي توازي "آلة الإعلام الأمريكية" اليوم… 
والسبب في تلك الرفعة والنشر أن نجد كانت موطناً وموئلا لشعراء فحول يشار إليهم بالبنان ويسمع منهم بل هم آلة الأعلام وصحف ذلك الزمان ، منذ الجاهلية مثل امرؤ القيس، والأعشى، وزهير وعنترة وعمرو بن كلثوم، وعلقمة الفحل ..
وفي العصر الإسلامي الزاهر كجرير ، والبحتري، ويحيى بن طالب، وغيلان بن عقبة (ذي الرمة)، ومالك بن الريب، وقيس بن الملوح (مجنون ليلى)، وجميل بثينة، وغيرهم من الشعراء الذين لا يتسع المجال لذكرهم.. 
فقد جعلو من نجد جنّة العالم وقبلة السياحة إن صحّ التعبير، وموطن للفروسية والشجاعة والكرم ويحق لهم كما يحق لكل بلد ومنطقة بالعالم ان تجعل بلادها قبلة للعالم.. 

ولا أفضل من ما قيل في خير بلاد الله جميعا الا وهي "مكة" ..
وقد قال النبي ﷺ وآله وصحبه في مكة وَهُوَ وَاقِفٌ بِالْحَزْوَرَةِ فِي سُوقِ مَكَّةَ: وَاَللَّهِ إنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إلَى اللَّهِ، وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.

فمكة المكرمة هي قِبلة القلوب التي تتجه إليها دون عناء، وقبلة الأبدان التي تتجه إليها في كل أذان، وقبلة الأرواح التي تجوع لتجد لذة الإيمان، وقبلة كل مهموم غلبه همه ليرى معالم الفرج فيها، وقبلة كل ضائق صدره ليرى العدل فيها، وقبلة كل مذنب ظالم لنفسه ليرى أثر التوبة فيها.
وهي لا قبلها ولابعدها بلاد خيراً منها… 
ولايمنع ان يحب الإنسان بلده ومسقط رأسه وحب الوطن كما ذكره ابن باز رحمه الله بقوله : 
يحب الوطن إن كان إسلاميًا، وعلى الإنسان أن يشجع على الخير في وطنه وعلى بقائه إسلاميًا، وأن يسعى لاستقرار أوضاعه وأهله وهذا هو الواجب على كل المسلمين، نسأل الله لنا ولكم ولجميع المسلمين التوفيق والهداية وصلاح النية والعمل، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

ومن هذا كان لكل انسان وطن قد عاش فيه وجعل من حبّه ومحبة اقامة الدين فيه وأهله المؤمنين مسألة منوطة بالإيمان..

ونرجع لتمجيد ارض نجد، فما نالت مانالته الا لوجود ذلك الفريق من فحول الشعر والادب الناطقين والمسموع قولهم والمنقول لكل العالم..

الم تسمع ذلك الشاعر الفحل أبو البقاء الرندي البربري الاصل ، وهو يصدح بأجمل مرثية بالشعر العربي الفصيح عن سقوط غرناطة ويشبهها في انهداد جبلي أحد بالمدينة وذهلان في الشعراء.. 
اذ يقول في مطلعها: 
لِكُلِّ شَيءٍ إِذا ما تَمّ نُقصانُ
فَلا يُغَرَّ بِطيبِ العَيشِ إِنسانُ
ثم يذكر سبب مرثيته في غرناطة بقوله: 
دهى الجَزيرَة أَمرٌ لا عَزاءَ لَهُ
هَوَى لَهُ أُحُدٌ وَاِنهَدَّ ثَهلانُ… 

وقد ذكر جبلا صغيرا وهو "جبل ثهلان" وهو بحجمه لايساوي عظم جبال السراة ولاجبال عمان ولاحتى جبال المغرب والتي هي منشأ أرضه كجبل توبغال الضخم.. 
ولكن اتجه لاتجاهات الشعر العربية في تمجيد "نجد" وارضها وربيعها وماءها وهواءها ، وذلك كون نجد تحظى كما يحظى اليوم الأدب العالمي وسرد قصصهم كنوع من الفخامة والثقافة والرفعة في سرد مقالات منهم كالاديب الروسي "تولستوي" وقصص من شكسبير الانجليزي.. 
فمن يذكر اولئك يشار اليه بالاديب المتعلم ..
وكذلك رأى ابو البقاء الرندي أن ذكر ماذكره فحول الأدب وذكر منطقة من ديارهم ليعلي قصيدته لمستوى فحول الشعر مع كونه بربريا وكون ذلك المثال "جبل ثهلان" رغم صغر حجمه الا ان دلالة المكان لنجد اعطت قصيدته الرفعة التي اراد.. 

ولعل في مايخصني من ذكر مثال للشاي ومقارنته بالقهوة في نفس ماذكرت عن نجد من علل ادبية وشعرية سبقته القهوة لحظوتها وذكرها في اوج مجالس الادب العربي ومكمن قوتها الاعلامية في كونها شراب أجمع الشعراء واهل الادب في كون القهوة ضيافة اصيلة لمجالس السيادة والشرف والمروؤة والفروسية.. 
ولم يدخل الشاي الا متأخرة لسيادة الشعر والأدب فدخوله للجزيرة العربية منذ 150عام فقط.. 
وهو بذلك متأخرا كثيرا فبعد أفول ونشوة الشعر والادب العربي لم يحظى بما حظى فيه البن من تمجيد وترفيع مع انه اقدم زراعة واجود طعما وأكثر بلاد العالم له شربا وطلبا.. 
لكن هكذا الشعر العربي وكاعلام امريكا اليوم هو المتغلب الغالب والموجّه لكل توجه عالمي.. 
وارجو ان لا أكون قد اطلت عليكم ولكن لحاجة في نفس يعقوب قضاها.. 
والسلام ختام.. 
الرحال وائل الدغفق 
رحال الخبر1444هـ

زيارة الرحال وائل الدغفق لأكرم ديوانية في حائل وأكبر صحن لإكرام الضيوف بالعالم. 
 
الى ديوانية ابن جروح الرمالي في قرية التريبية شمال شرق حائل وفي شهر محرم من عام 1442هـ ..
وتلك الديواني التي اعتاد صاحبها ابن جروح، الشيخ محمد بن جروح الرمالي الشمري، استقبال زواره وضيوفه وإكرامهم في مجلسه والذي يقع على طريق حائل الجوف، دون اي مقابل مادي كرماً منه وعلى مدى 40 عامًا، ورافضًا المساعي لتحويل المجلس إلى متحف يدر له دخلًا.
وقال ان الغرض من إقامة المجلس، والذي أسسه قبل 48 عامًا، هو التعرف إلى الضيوف وتوثيق الصلات معهم، ولم يهدف يومًا لتحقيق ربح تجاري من وراء مجلسه، وذلك على الرغم من إقبال العشرات من الأشخاص على المجلس.
وعرضت السياحة تحويل مجلسه لمتحف يدر له دخلًا يوميًا، لكنه رفض فكرة الحصول على مبلغ مالي نظير دخول الزوار، فهو سيحافظ على النهج الذي اتبعه مجلسه منذ التأسيس.
ويقع المجلس في قرية التربية شمال شرق حايل، واعتاد تقديم ولائم طعام ضخمة لزواره وضيوفه دون مقابل منذ سنوات طويلة، كما يحرص القائمون على إطعام الفقراء أيضا.
ولعل الملفت في زيارتنا لمجلسه العامر هو ذلك الصحن او مايطلق عليه (الصينية)  وهي بحق من اكبر الصحون لتقديم الرز للضيوف في الشرق الأوسط بل في العالم وهي ليست للإستعراض بقدر ماهي تستعمل .. 
وقد تم صنعه في لاهور خصيصا له ولمجلسه ذائع الصيت والكرم.. 
#الرحال_وائل_الدغفق 
#رحال_الخبر محرم1442هـ
مشاهد ممتعة في الفديو المرفق 
https://youtu.be/G-LEmofqUmQ

مركز ومنشأ البن والقهوة العربية بجبال الريث

في زيارة مثيرة ومميزة لأندر ولأول منشأ لمزارع القهوة والبن في العالم ، وهي بلاشك تعتبر مصدر البن الأصلي عالميا. 
 وبقيت الى اليوم مستمرّة بالعطاء لثمار البن الزهوانية القهرية هنا بمنطقة الغزّي بقرية الشامية ،والتي تقع على تخوم جبال القهر .
كما توجد المزارع في منطقتين آخرتين في نفس جبال القهر وهي (لوذ بالواديين) ومنطقة (الحرجة أعلى منطقة نذل) , كما تعتبر تلك الاماكن مبدأ ومنشأ القهوة عالميا لتنتشر منها لمناطق أخرى (كالداير وخولان باليمن والحبشة) .
محمد بن كلفوت احد ورثة مزارع البن الأصيلة 

وزيارتنا لمزرعة (محمد بن كلفوت) في الغزي بالشامية كانت من اجمل الزيارات التوثيقية لتلك الشجرة التي اضحت المشروب العالمي الأول بلا منازع وان كان الشاي ينافسه على الاسبقية والانتشار إلا أن القهوة أضحت المنافس الشرس لكل المشروبات عالميا. 
ويحدّثنا محمد بن كلفوت بمزرعته لأشجار البن ذات الستين عاما عمرا ويروي عن بعضها أن لها اكثر من 500 عام وهي بلاشك ثروة لاتقدّر بثمن خاصّة لديهم .
 واخبرنا عن قوانين عجيبة لنظام التعدّي على الشجرة قد تصل لقتل المتعدّي..
وكانت زيارة مثمرة لقبايل الشحني من الريث الذين يعودون لخولان بن عامر وهم من العرب الاقحاح الذين بقو في تلك البقعة على ماهم فيه من عيشة وراحة وسكينة واسلام .
توثيق رحال الخبر في جبال القهر شوال1441هـ 

كلمات صريحة عن السياحة في الجنوب
بقلم وائل الدغفق

لا شك أن زياراتنا المتعددة إلى هذه المنطقة المهمة في وطننا تترك أثرًا اقتصاديًا مهمًا على الدولة والمجتمع، حيث يسهم تنقل مواطني المملكة واستمتاعهم بمقدرات بلادهم في تعزيز الاقتصاد المحلي من خلال تحفيز الصرف الداخلي وتقليل الحاجة إلى السفر الخارجي ولو بجزء بسيط.

ورغم ما كتبنا وكتب الآخرون عن أهمية السياحة في الجنوب، ما زال الطريق طويلًا لتحقيق الأهداف المرجوة. وفي جولتي هذه سأشير إلى بعض التحديات التي قد يواجهها السائح أثناء استكشافه لتلك المنطقة الرائعة، التي تتميز بجبالها الخضراء وجوّها المعتدل، مما يجعلها مقصدًا أساسيًا للسياحة في المملكة.

من أبرز العقبات التي لاحظتها هو ضعف الخدمات، فقلما تجد حمامات عامة نظيفة ومجهزة باستثناء تلك الموجودة في المساجد، وحتى هذه عادة ما تكون مغلقة، مما يضيق على السائح. أما من حيث السكن، فإن مستوى النظافة والراحة في الشقق والفنادق يتركز فقط في المدن الكبرى مثل نجران، ظهران الجنوب، جازان، أبها والطائف، في حين أن البدائل بين هذه المدن إما تكون غالية جدًا أو ذات جودة ضعيفة، مع ندرة في الخيارات المتوسطة.

وبين تلك المدن لا تكاد تجد شيئًا يستحق أن يكون سكنًا مناسبًا للسائح.

أما فيما يخص المطاعم والمقاهي، فمعظم الأماكن الجيدة متوفرة فقط في المدن الكبرى، بينما الأماكن الواقعة بينها قد لا تستحق التوقف، إما بسبب سوء مظهرها أو قلة النظافة.

وعن المواقع السياحية، سواء كانت تاريخية أو طبيعية، نجد أن كثيرًا منها إما مغلق أو غير مخدوم بما يتوافق مع المعايير السياحية المتعارف عليها عالميًا. تفتقر هذه المواقع إلى البنية التحتية مثل الطرق الممهدة والمواقف وأماكن تناول الطعام وترتيب الجلسات العامة، فضلًا عن غياب اللوحات الإرشادية والمرشدين السياحيين والحراس البيئيين.

أما الطرق في الجنوب، فلا شك أن جودتها في الإنشاء ممتازة، إلا أنها تفتقر إلى خدمات الطرق الضرورية مثل المحطات المتكاملة ومناطق الاستراحات. ويضاف إلى ذلك أن سكان المنطقة يقودون سياراتهم بسرعة عالية، مما يشكل خطرًا كبيرًا على السائحين، لذا من المهم توخي الحذر.

ببساطة، يمكن القول إن الجنوب مناسب للزيارة ولكن في المدن الرئيسية فقط، أما ما بين تلك المدن فهو يصلح للشباب ومحبي المغامرة الذين يتحملون المصاعب ويحرصون على حمل جميع ما يحتاجون من ماء وطعام وأدوات للنوم.

أما السياحة على المستوى العالمي، فإن المنطقة الجنوبية ما زال أمامها سنوات طويلة لتصل إلى التكامل المطلوب.

ولا شك أن هذا التكامل يتطلب تضافر جهود المواطنين والحكومة معًا لتعزيز الوعي وتحسين الخدمات بكافة جوانبها.

حاليًا، معظم الاهتمام السياحي يتركز في مدينتي أبها والعلا، ونتمنى أن نعمل جميعًا لنرى الجنوب يصبح مقصدًا لكل أهل المملكة قبل أن يكون مقصدًا للسياح الأجانب. فإن تحقيق هذا الهدف سيعود بالنفع الكبير على اقتصاد البلد ويسهم في تطوير المنطقة بشكل يعزز الخدمات ويخدم أهلها.

وائل الدغفق
شعبان 1442هـ

متابعة شيقة 
https://youtu.be/2wrkitq6nq0

خاطرة بعد الفكاك من جائحةكورونا1443هـ

بسم الله الرحمن الرحيم  والحمدلله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين والانبياء سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.. ثم اما بعد… 
في ازمة ادّهرت , جالت وعاثت وأفسدت, وللرحالةِ نخص ذكرُنا, بقولنا وحدسنا, من رحال الخبر نخبركم, رحالٌ يهتم بكم, اسمه وائل الدغفقي, رتّبت لكم كلمة, فيها المعاني القيّمة, فاسمعو وعو واهتدو, لعل فيها الثمرة… 

لاشك أن الاستعداد للسفر وبعد جلاء الأزمة سيكون بأعداد كثيرة وذو أمور مثيرة, كالمطر اذا بارك الله به ياتي مستقبلا كالرعد مرتجس , وكالبرق مختلس,  وكالماء منبجس, فتراه في الأودية هدير, وللشرّاجِ خرير, وللتلاع زفير. 
فهل أنت مستعد وبالطائرة مستند ومعك المرتفد لتسعد وتهنأ بسفرك !!

اعلم رعاك الله أن السفر قبلا ليس مثله بعداً .
فكورونا قد عثت في الخطط هبداً وربدا.. 
وغيّرت في الأنظمة اصلاً وفصلا… 
فلابد أن تعيد للسفر نظرا بعد مذرا,  وبقوانينه تتبعاً بعد العبرا,  وبأنظمته كفتل الحبل شزرا… 

فأولها
لزوم إقتنائك بطاقة تأمين عابرة للدول التي تقصدها, ولتكن ذات قوة في الاداء وبراعة في الانتقاء,  لتتحصل على الرعاية والشفاء, فيما لاسمح الله أن تصاب بذلك الوباء… 

ثانيها
انتقي من البلاد السمحة اللبقة, السهلة الممتنعة, عن كورونا وعوائقه البثرة, فلاتريد أن تُحْتَجَزي , ولا أن تعلّق بالنقلي, فتكون كالمهرولي, تبحث عن سفرتي,  لتعود ارض الوطني, فتحجز هنا اربعةٍ, بعد لياليً عشرةِ.

ثالثها
تقويّ المناعةِ, لجسمك والعباءةِ, فما الوباء مدخلاً ,ان كنت ذا صحةً,  وقد قويّتَ مناعتك, فتُحسن التجوّلي , ومعك قهوة كالعسلي, تجوب ديار الأشقري, والفطس والعرنجلي… 

رابعها
 نصيحتي ابدأ سفرك بالداخلي, منها تشجّع سياحتي, وتتدرب للهجولي, هج وهجيج داخلي, بين طائف وباحتي, وأبها وبلجرشي, أو حقلٌ والديستي, وليلى وحائلي… 
وان كنت احبذُ, بدايةّ أو آخرُ, مدينة ومكةُ, تزور قبرَ محمدا تعتبر وتسلمُ, وتعتمر بالكعبة لرب واحد وتشكرُ..

هذا حديثٌ عابرٍ ,من رحالةٌ خابرٍ, يقال له رحال الخبر, واتيتك من الخبر,  ارض البهاء والسَمَرْ, بدأتها بصلاةٍ على النبي محمدا واختمها بنفسه, صلى عليك الله ياخير الهدا. 
والسلام.. 

وادي غوير (النخيل) Wadi Ghuweir بالاردن
جولتنا الى أحد أجمل الأودية الصحراوية بالاردن الشقيق وهو وادي غوير في جنوب الاردن

 ففي محافظة معان جنوب الاردن والتي تحتوي على العديد من الاماكن السياحية المشهورة ، وعلى رأسها البتراء احدى عجائب الدنيا السبعة و قلعة الشوبك و غيرها.
 يتوسط جبال الشراه العديد من الوديان السحيقة التي حفرتها المياه و السيول على مدى ملايين السنين.
 
احدى هذه الوديان هو وادينا الذي نحن بصدده وهو وادي النخيل ، والذي يقع على بعد عدّة كيلومترات من قرية المنصورة في لواء الشوبك، حيثُ ينقلك هذا الوادي الى ارتفاعٍ سحيق جداً مع خوانق عجيبة وتشكيلات غاية في الغرابة وتشبه المناطق الغورية، على عكس مرتفعات الشوبك المحيطة و العالية.
 
يحتوي هذا الوادي على العديد من ينابيع المياه الباردة و النقية التي تصلح للشرب ، و على انواعٍ نادرة من الحيوانات و الطيور.
ويعتبر وادي النخيل من اطول الاوديه التي تحتوي مسارب مائيه في جنوب الاردن ويصل طوله الى اكثر من 18 كلم ويصل الى وادي عربه بمنطقه المنصوره في قضاء الشوبك. 
وهذا موقعه 👇🏼
Wadi Al-Nakheel

https://maps.app.goo.gl/J7SLDzF4mQK32kdm9

استطلاع 
#الرحال_وائل_الدغفق 
 #رحال_الخبر1441هـ

المغرب وجهة فريدة للسفر

✍🏼: يكتبها رحال الخبر.. 
إليك أخي المسافر لوجهة مميزة ولدولة اكتملت فيها اربع خصال لتكون جهة مختارة للسفر وتلك الخصال كما اكررها في كل توصية لبلد تحتويه تكن فيها الفائدة وهي  ، السلامة والارث التاريخي والتنوع الطبيعي والطعام الطيب الحلال.. 

واليك دليل مختصر للسفر من خبرتي البسيطة جمعتها لك لتتمكن من تخطيط سفرتك بكل يسر وسهولة وتتمتع برحلة مليئة بالفائدة وتوفير ميزانيتك لسفرات متعددة..

اولا:  
أفضل وقت للزيارة:

أفضل وقت لزيارة المغرب هو خلال فصلي الربيع (مارس إلى مايو) والخريف (سبتمبر إلى نوفمبر).
حيث الطقس يكون معتدل والسياح أقل مما كانت عليه خلال أشهر الصيف التي هي ذروة الموسم سواء للسياح المغاربة أو من الخارج.
ثانيا:  
أهم الأماكن للزيارة:

 1. مراكش: وتعرف باسم "المدينة الحمراء" ، تشتهر بأسواقها الصاخبة (ساحة الفنا، سوق الحياك،سوق العطارين ، والنحاسية والشراطين والجلود والشواري وناسجي السّلل وسوق الذهيبية وسوق الجلابة وسوق الوسطاط والفخارين والحدادين والكسّابين وسوق  التوابل، وسوق ربيعة للسجاد والصباغين والسماطة للنعال.
وسوق الزربية:للجلدية، والقفطان والسجاد.
وقصورها التاريخية( الباهية. ودار مولاي ادريس) وحدائقها الجميلة (صهريج المنارة وماجوريل ) ومساجدها العتيقة (الكتبية وجامع الفنا .
ومناطقها الابعد مثل اغمات وبها توفى ابن عباد واوريكا بانهارها وجبل توبغال واكبر مغارات افريقيا (فم الثعلب) واكبر شلالات الوطن العربي( شلال اوزود)..

 2. فاس: وهي العاصمة الثقافية والروحية للمغرب ، وتشتهر بمدينتها التي تعود إلى العصور الوسطى ، والمساجد القديمة واقدم جامعات العالم( جامعة القرويين)  ، والحرف التقليدية (النقاشين والنحاسين والدباغين والنجارين والنساجين) مع كون البلدة كلها عبارة عن سوق بازقتها الضيقة التي لاتدخلها السيارات فقط الدواب هي من تنقل كل شئ.

 3. شفشاون: من اسمائها (غرناطة الصغرى، المدينة الزرقاء) وتقع في جبال الريف وهي حلم كل مصور.
 4. الصويرة: بلدة صيد عتيقة تاريخية على ساحل الأطلسي ، هادئة ساحرة تتميز بمأكولاتها البحرية .
 5. الصحراء الكبرى: بين مدنها العريقة كالداخلة والعيون او أقرب مثل برشيد وزاكورة ومرزوقة وورزازات ورحلة على ظهر الجمال في الصحراء الكبرى بين الكثبان الرملية والواحات المذهلة والمبيت بالخيام تجربة لن تنسى.
6- بين طنجة وتطوان والحسيمة الى وجدة تنوع مدن البحر المتوسط بطعامها المختلف وشواطئها المميزة وتاريخ لأشهر رحالة في طنجة ابن بطوطة… 

7- افران وازور وسط غابات الارز وبين ينابيعها مثل عين فيتال وام الربيع ومنتجعاتها الاطلسية الرائعة.. 

ثالثا: 
الطعام و الشراب:

 1. الطاجين: يخنة مغربية تقليدية مصنوعة من اللحم والخضروات والتوابل ، مطبوخة في وعاء طيني مخروطي الشكل.

 2. الكسكس: طبق رئيسي مصنوع من حبوب السميد على البخار ، ويقدم غالبًا مع الخضار واللحوم.

 3. شاي النعناع: شاي حلو ومنعش مصنوع من أوراق النعناع الطازجة والسكر.

 4. الحريرة: حساء شهي مصنوع من العدس والحمص والطماطم ، ويقدم غالبًا خلال شهر رمضان.

 5. البسطيلة: معجنات لذيذة محشوة باللحم المتبل أو المأكولات البحرية ومغطاة بالقرفة والسكر البودرة.

6- الطنجية:  تقدم في فخار باللحم الطازج وتجلس في فرن الحمامات ليلة كاملة لتقدم بطعم رائع… 

رابعا: 
الثقافة والتاريخ :

 1- المغرب متنوع الحضارة من الرومان للقرطاج الى الفتح الإسلامي ودور العثمانيين والمرابطين والموحدين والسعديين تنوع وتمازج خلق النغرب في بهاء الحضارات وتنوعها.

 2- والأسواق الشعبية والاسبوعية والعتيقة بالمغرب تقدم لمحة عن الثقافة النابضة بالحياة في البلاد وتنوعها الفريد بين اطوار الأرض بين سواحل المحيط والبحر المتوسط مع جبال اطلس الممتدة الى الصحراء الكبرى.

 3- ثقافة الحمامات المغربية التقليدية فهي ثقافة مستمدة من النظافة والتطهر بالاسلام ويمكن للزوار الاسترخاء والاستمتاع بحمام بخار وتدليك وتقشير للجسم.

 4- الفلكلور المغربي بين الموشحات والاعراس واستعراض الخيل مع البارود بشكل مهيب يسطّر ناريخ المرابطين والموحدين ثالفاتحين لأقصى غرب الوطن العربي منذ بداية الاسلام وتشكّل لثحة تاريخية فريدة من نوعها.. 

خامسا: 
 *المواصلات:*
تنوع المواصلات بالمغرب  بتنوع طرقها السيارة الفريدة وهي لاتقتصر على السيارات  1- فوجود سكك القطار الحديث والفعال والذي يربط بين المدن الكبرى هو افضل وسائل التنقل المريح .

 2- سيارات الأجرة: والتي تتوفر على نطاق واسع في المدن ويمكن أن تكون وسيلة ملائمة للتنقل.

 3- الحافلات: وتعتبر بديلاً أرخص عن القطارات ولكنها قد تكون أكثر ازدحامًا وأقل راحة.

 4. استئجار سيارة: يمكن أن يكون استئجار سيارة خيارًا جيدًا لاستكشاف المناطق الريفية ، ولكن القيادة في المدن يمكن أن تكون صعبة.

 5. جراند تاكسي: سيارات الأجرة المشتركة التي تعمل بين المدن ويمكن أن تكون خيارًا ميسور التكلفة أكثر من سيارات الأجرة الخاصة.

6- واخيرا الطيران الداخلي بين مساحات ممتدة للمغرب المتباعد بين مدنه ومناطقة يعد خيارا جيدا لمن يستطيع دفع تكاليفه.. 


خاطرة اجتماعية خليجية..ورمزية اهل الزبير. 

 ✍🏼:الرحال وائل الدغفق.. 
سألني سائل عن الزبير..!! 
فقال نسمع عنها وعن بعض من عادات أهل نجد فيها وكما نعلم ان أغلب اهل الزبير قد هاجر وعاد لأصله فما قصة من بقي..! 
فاجبته بعد حمد الله وفضله ومنته… 
عن الزبير وهل بقي أحد من أهل نجد في حاضرة الزبير؟

فقلت : في ذلك الوجود نوعين من اهل نجد والذين هاجرو للزبير، وليس من نقصد بأهل الفاو وأبو الخصيب والناصرية والبصرة والذين سكنو الزبير بعد جلاء أهلها كونها مقر لأهل السنّة وتعلقهم بأهلها كونهم فلاحين بمزارع اهل الزبير وعلاقاتهم الطويلة معهم..
بل نقصد أهل الزبير ومن بقي فيها بعد هجرة الكل منها.. 
وهم على حالتين..  
الحالة الاولى:  من الزبيريين النجادى والذين لم يستطيعو أن يثبتو وجود اعمام لهم وصلة نسب في المملكة ولم يعرّفهم المعرّف الرسمي من وزارة الداخلية السعودية لأهل الزبير مؤخرا وهو الاستاذ راشد الدرع ليقدم ملف اعادة الجنسية السعودية حسب النظام او بتعريف ابناء العمومة بالمملكة .. 
فيبقي هناك من لا أصول نجديه لديه.. 
والحالة الثانية:  من يرغب بالبقاء في الزبير لوجود حب وغرام او تجارة وفلاحة في ماحولها أو لتنَاسَبه مع أهل ابي الخصيب وعدم قبول أهله في الخروج من محيط اهله ..

لذلك نجد في الصور المنقولة للزبير حاليا في تجمع الاعياد أن من يسكنها ومن يتطبّع بطباع أهلها السابقين أغلبهم من أهل ابا الخصيب وجنوبها مثل مدن الفاو وحمدان والسيبة ..
وايضا من البصرة والشعيبة والرميلة وسوق الشيوخ والناصرية.. 
يجمعهم ويوحد صفهم حبهم لأهل الزبير الأصليين واجتماعهم بدين واحد وتواصل وعلاقة تجارية وجيرة وتواد منذ القدم.. 
لذلك تجدهم يحبون بقاء عاداة أهل الزبير في مابينهم كلبس الثوب والشماغ وعادات رمضان والاعياد ..
واللافت ان اللغة او اللهجة الزبيرية يحاولون أن تبقى بينهم كونها الصلة الباقية مع بعض العادات فيما نشاهد ،في تعلقهم بجيل الاباء والأجداد..
 
وهم اهل كرم ووفادة ووفاء وجيرة تغلب طيبة قلوبهم وحرصهم على استمرار علاقتهم بمن احبو..

ولعل في حالة الزبير كونها فريدة في مابين كل هجرات اهل وسط الجزيرة العربية وتكاد تكون لاشبيه لها في حفظهم لكينونتهم وسكنهم وسط محيط غريب بعاداته وبعض مذاهبة ولهجته واستمرارهم لعاداتهم من البداية للنهاية.. 
لذلك بقيت الزبير وأهلها نحو400 عام محافظة على قيمها وسورها وعاداتها لتسمى هجرتي الزبير هجرة للسكن وهجرة للرجوع للأصل.. 
 وأغرب مايميزها هو نهايتها العجيبة في رجوعهم ككتلة بشرية كاملة لأصولهم… 
فلم يكتب التاريخ حسب رأيي مجموعة بمثلهم وبعددهم وكمدينة كاملة بقيت 400 عام ورجعت كما هي لم يتغيّر فيها شئ يذكر… 
عدا تجمع شعوب الاندلس والتي لاتشابه الزبير كون تغيّر اللغة وتشرذمهم في اصقاع الارض حيث كونو مجاميع في المغرب والجزائر وانمزجو مع غيرهم.. 
لذلك حالة الزبير تعد حالة فريدة في تاريخ هجرات الأمم وميزة حفظها لكينونتها وأصولها بمثل هذه السنوات الطويلة..
والتركيز على الحالة الفريدة لمجتمع الزبير والتي تستحق الدراسة لتحول وهجرة الشعوب ككتلة كاملة وليس هجرة عوائل بسيطة العدد والافراد كغيرها للهند والشام ومصر والسودان ..

فقد سمعنا وقرأنا عن هجرة بعض اهل غامد للسودان وقبائل أخرى هاجرت مثل حرب والحويطات لمصر والخوالد والعنوز وشمر في الشام والعراق وكذلك عتيبة لفلسطين مع الشريف آنذاك ..
وبعض عوائل للهند كالبسام والزامل ..
وللفلبين واحد من الدليجان بمندناو وكوّن عائلة كبيرة هناك ، وعوائل حضرمية لاندنوسيا وغيرها العشرات… 
لكن كل تلك الهجرات ذابت في محيطها ولم يحافظو على كينونتهم كتجمع اهل الزبير..

لذلك تعد الزبير حالة فريدة في هجرات الشعوب تستحق الدراسة لغرابة بقائها ..
ولعل الفترة الزمنية الذهبية لأهل الزبير هي الواقعة بين 1000هـ حتى 1350هـ .
وهي تحكي قصة تلك المدينة واستمرارهم في العيش والتلاحم..
ولعل الجدير بالذكر حول اسباب تجمّع أهل الزبير في بلدهم هو ماشجعه العثمانيون للاقامة لعدم تجانس الزبيريون بمحيطهم فلايتحدو ضدها ، وايدت الدولة العليه بعض الخلافات لتوحدها بمحيط البصرة بل قتلت احد شيوخ الزبير بالقرن التاسع عشر ، كما ان مساهمة اهل الزبير بمنع السلب والنهب من قبل القبائل الرحّل ساهم من توفير الكلفة الامنية للمنطقة.. 
ولعلم الدولة العثمانية بمذهب الزبيريون بالحنبلية الذي يحث على طاعة ولي الامر وهو مما ساهم في تأييد وجودهم ..
ولعل الاستثناء الوحيد لوضع ولاة عرب بمناطقهم كانت بالزبير وتبعا لها بالكويت مؤخرا والا فالعادة لايتم وضع العرب الا في ولايات اوربية بعيدة خوفا من التوحيد والمقاومة ..
ومثال ذلك تعيين الوالي عزيز المصري على بلغاريا ، ولذلك الاستثناء بولاية العرب لاماكنهم هو للزبير ومشيخته.. 
هذا وتقبلو تحياتي.. 
وائل الدغفق 1444هـ

تركيا وجهة سياحية فريدة

✍🏼:الرحال وائل الدغفق 
مايميز تركيا أنها تقع على مفترق الطرق بين أوروبا وآسيا ، وتقدم مزيجًا رائعًا من الثقافات والتاريخ والجمال الطبيعي.
وإليك دليلي للسفر اليها وذلك لمساعدتك في التخطيط لرحلتك إلى تركيا:

أفضل وقت للزيارة:
 أفضل وقت لزيارة تركيا هو خلال مواسم الربيع (من أبريل إلى مايو) وكذلك الخريف (من سبتمبر إلى نوفمبر) ،بسبب ان الطقس يكون فيها معتدلاً والزحام أقل.  
كما يمكن أن تكون أشهر الصيف (من يونيو إلى أغسطس) حارة ومزدحمة ، بينما يمكن أن تكون أشهر الشتاء (من ديسمبر إلى فبراير) باردة ورطبة.

 أهم الوجهات السياحية في تركيا:

 1. اسطنبول: تقدم أكبر مدن تركيا مزيجًا مذهلاً من التاريخ القديم والعمارة الحديثة والمأكولات الشهية.  
تشمل مناطق الجذب التي يجب مشاهدتها مثل مسجد آيا صوفيا والمسجد الأزرق ومسجد السليمانية وقصر توبكابي وقصر دولمة بهجة والبازار الكبير والسوق المصري وامتداد الكورنيش على ضفتي البسفور.
 2. كابادوكيا: وسط تركيا وتشتهر كابادوكيا بتشكيلاتها الصخرية الفريدة ومغاراتها العجيبة ،ومدنها تحت الأرض ، وهي وجهة شهيرة لركوب منطاد الهواء الساخن وفنادق الكهوف.
 3. باموكالي: تتميز هذه العجائب الطبيعية ببرك متدرجة من المياه الغنية بالمعادن (كلسية) ، والمعروفة بخصائصها العلاجية (ترمال) بسبب نقاءها والاستشفاء بها.

 4. أفسس: موطن لواحدة من أفضل المدن الرومانية القديمة المحفوظة ، أفسس هي زيارة لا بد من زيارتها لهواة التاريخ.
 5. أنطاليا: تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​، وتتميز أنطاليا بشواطئ جميلة ومجموعة شلالات مميزة وآثار قديمة ومدينة قديمة ساحرة بين اسواقها وميادينها.

6- مدينة طرابزون الجبلية والمطلة على البحر الاسود بجبالها وبحيراتها( اوزنكول) وشلالاتها خضرة يانعة وجو بديع ..

7- مدينة أماسيا وتوقات وسيواس والتي تحتضن تاريخ السلاجقة والندارس التاريخية بالاضافة للقلاع والتاريخ العتيق لتركيا الحديثة.. 

8- مدينة غازي عنتاب ارض البقلاوة والسجاد والمطبخ الأكثر تنوعا في تركيا مع تاريخ وتسوق وصناعات يدوية عريقة تنافس حلب ..
9- مدينة اورفة وحرّان ارض ابراهيم عليه السلام والنمرود ومهد ابن تيمية ومسقط رأسه وموقع لعرب الجميلية بمنازلهم ذات القبب وتاريخ عريق.. 

10- أزمير واليشاتي ارض الشواطئ والتسوق وتاريخ لغرب تركيا متجذر بالبحر وغزوات العثمانيين منه.. 
فمدينة ازمير تعتبر من المدن الرئيسية في تركيا ومنافسة في جذب السياح بجمالها ، وخاصة وقت الشتاء والربيع.. 
اما في شهري جولاي وأغسطس فتعتبر حارة لايأتيها الزوار الا لمناطق الغرب منها وهي ساحلية ذات أجواء مميزة وقد زرتها وأنصح بها وهي ثلاث مناطق تستحق الزيارة وهي كالتالي: 

أولا:  قرية جيشما Çeşme  الساحلية وهي تبعد مسافة 85 كلم للغرب من أزمير وبها سوق مميز وقلعة تاريخية ومطاعم متنوعة .

ثانيا:  منطقة الاتشاتي Alaçatı وتقع في شبه جزيرة جيشما وقريبة منها وتتميز بسوقها المميز التقليدي القروي الساحلي التصميم مع شاطئها الرحب ..

ثالثا: قرية الدر Ildır وتبعد 20 كلم عن جيشما للشمال منها..
وهي منطقة هادئة ومميزة بمطاعمها للاسماك وجوها اللطيف دوما.

11- بودروم ومرمريس اراضي الخلجان العجيبة والأجمل في طول السواحل التركية وجزرها المتعددة تجذب الاوربيين اكثر من العرب.. 

12- ماردين وديار بكر ارض الاكراد والعرب وبو رحل ونمط اجتماعي ومعماري مختلف ضمن اطياف الحياة التركية المتنوعة ..
13- قارص وجبل ارارات اقصى نقاط الشرق التركي وهنا تجد الأمر قد اختلف عنك وتشكّلت تجربة فريدة لم تعهدها في ماسبق من اراضي تركيا.. 

14- اورتفين وريزة توأم طرابزون مع تنوع مشابهة بشكل آخر للطبيعة الغلابة والخضرة والبحيرات والشلالات التي تنافس ارض طرايزون. 
15- ارضروم وارزنجان هنا التاريخ له بصمة السلاجفة ومعمار الارمن ونمط تركي عتيق في حياته البدوية الاقرب منها للمدنية ووجبتهم الاشهر (جاغ كباب)… 

التجوال حول تركيا:
 تركيا لديها نظام نقل متطور ، بما في ذلك الحافلات والقطارات ورحلات الطيران الداخلية.  
كما تتوفر أيضًا سيارات الأجرة والسيارات المستأجرة ، ولكن كن على دراية بأن القيادة في المدن التركية ممتعة جدا بسبب تطور الطرق وادواجية اغلب المسافات بين المدن الرئيسية.

الثقافة والعادات:
 تركيا بلد مسلم ، لذلك احترام العادات المحلية وارتداء ملابس محتشمة عند زيارة المساجد والمواقع الدينية الأخرى أمر مفروغ منه. 
وهذا يجعل من المسلمين يشعرون وكأنهم في بلدهم..  كما أن الضيافة التركية مميزة وستجدها في الارياف أوضح شكلا وجمالا، لذا كن مستعدًا لقبول كأس من الشاي أو القهوة أينما ذهبت.
مع الاخذ بالاعتبار الغلظة والتعامل بفوقيةفي المدن المكتظة كاسطنبول وانقرة وازمير.. 
لذلك لن تحد الشكل التركي الحقيقي بل اخلاط من اجناس واديان وطوائف متنوعة فيها غلظة وتعامل مادي بشكل واضح ، لذا ان أردت العيش بأفضل حال فاترك المدن الأنفة الذكر وعش في الأرياف فستجد المعنى الحقيقي لتركيا وجمالها.. 

الطعام و الشراب:
لن تتعب ولن تملّ في تجوالك في تركيا ولن تجوع البتّة، فالمطبخ التركي متنوع ومميز كونه مزيج من نكهات البحر الأبيض المتوسط ​​(اليونان وايطاليا) وايضا من الشرق الأوسط (المطبخ الحلبي والموصلي). 
وتشمل الأطباق التي يجب تجربتها انواع مختلفة من الكباب والمحاشي والطواجن والخبز المتنوع والمزة (مجموعة مختارة من الأطباق الصغيرة) كما أن البقلاوة باشكالها ستجد نفسك اليها ميّالا ولاشك . 
اما الشاي والقهوة التركي فهي من المشروبات الشعبية والمرافقة للبقلاة او المعجنات وبكل وقت.
ولايفوتك تجربة الافطار الريفي التركي فلن تجد مثله في كل العالم حقيقة وعن تجربة ولست ابالغ.. 

الأمان:
 تركيا بشكل عام بلد آمن للسياح ولغيرهم ، ولكن من الجيد دائمًا اتخاذ الاحتياطات مثل تجنب الزحام واماكن اللهو الليلية فهي اماكن اكثر فسادا وخطرا.. 
كما ان الوعي بمحيطك وفهمه يجنبك الكثير من التجارب الغير مدروسة والتي توقعك بالمشاكل...

 باختصار ، تركيا دولة رائعة بها الكثير لتقدمه للزوار.  سواء كنت مهتمًا بالامن والسلامة ويكون ذلك باحترام العادات والتقاليد المحلية… 
أو بالتنوع التاريخي والثقافي التي تحتضنه تركيا بكل جهاتها ..
 واخيرا الجمال الطبيعي المتنوع مابين شواطئ وجبال وبحيرات وشلالات ومناطق مجتمعية متنوعة تحوي كل جميل وللجميع.
فقط تأكد من التخطيط لرحلتك وهي الاساس لكل رحلة ناجحة بتنظيم وقتك وطرق وصولك وخلال مواسم الطقس المناسبة لتكون رحلتك هي الأجمل.. 
 
هذا وتقبل تحياتي 
أخوكم الرحال وائل الدغفق.. 
شوال1444هـ


إكتشاف جديد لشجرة دم الاخوين وفي غير سقطرى اليمنية..

قد زرت جزر الكناري التابعة لاسبانيا مع وجودها عند شواطئ المغرب ولكنها كسبتة ومليلة مغتصبة اوربية للتراب العربي رغم أن الطبيعة والمعمار والسكان أقرب للمغرب منهم للاسبان ولكنه الاستعمار.. 
وخلتل زيارتي لتلك الجزر وللجزيرة الغربية وجدتها في جزيرة تنريفي الكناري وهي اكبر واكثر انتعاشا.. 
لكن بقليل عدد من تلك الاشجار عن جزيرة سقطرى اليمنية. 
الصورة للشجر في سقطرى 

والصورة ذات الشجرة الواحدة في الكناري. 
تنريفي الكناري ..

رحال الخبر1443هـ
https://twitter.com/aldaqfaq/status/1544357608081035266?t=Ujm1YzMowHFN3IdZJCNiAA&s=08

أغرب وأقدم فندق سكنته بكل رحلاتي

مع قدم وعمر المكان الذي يقدر بـأكثر من 400 عام .
وقد اتخذ فندقاً وهو يعود لما قبل العصور الوسطى.. 
ففي جنوب جزيرة سانت كروز ،وهي إحدى جزر ارخبيل الكناري السبع وأكبرهم وأجملهم ، وقد حططت رحالي في هذا النزل العجيب والمميز وسكنت فيه مع البرد القارس والذي ساعدني في النوم فيه تلك المدفأة من الحطب والتي تعود لنفس فترة القرية وكأنني عاد بي الزمن لفترات سحيقة في كل ماحولي عدا جوالي الذي امسك به واصور الحدث المميز. 
وبصراحة كانت الأجواء والمكان والضباب والبرد مع صخور البناء العتيقة لوحة عشت أجمل صورها وامتعها.. 
رحال الخبر1443هـ  ..

شلال بحري..!! 

عنوان غريب.. 
اوافقكم الرأي لكن مارأيته يصعب تصديقه لأنه جرت العادة أن نسمع عن شلالات نهرية ونراها بانحاء العالم كونها تهبط المياه من علو لأسفل بتنوع تضاريس الارض وتنوع ارتفاعاتها… 
لكن هل للبحر تضاريس فما نعرفه أن البحر في كل الأرض له صفر من الأمتار ارتفاعا وبه يحسب ارتفاع عن كل ماعداه بمصطلح ( متر عن سطح البحر )  ..
فقد يرتفع تل او جبل مائة متر عن سطح البحر وبعضهم بالآلاف كجبال الهملايا.. 
لكن البحر وكونه منسوب الارتفاع الواحد فكيف له أن يكون له شلال… 

ربما يضحك البعض كما كنت قبل من ان يكون للبحر شلالاً وماقرأته في أحد محلات الرياض وقد كتب أسم محله بأسم ( شلالات البحر ) ..
فهل أنا وبعنواني المثير الا مثل ذاك.. 

صورة ابداعية لشلال جزيرة ماديرا. 

لكن وفي رحلتنا الأخيرة لجزيرة ماديرا البرتغالية فقد كنت استمتع بخصوصية تلك الحزيرة الاطلسية والتي تهيج الأمواج فيها فتمنع اهلها من السباحة وقد خلق الله لهم لبيئتهم أحواضا حجرية تكونت بفعل الامواج لتجمع الأمواج العالية فتحتفظ فيها لتكون مسابح طبيعية في كل انحاء الحزيرة.. 
وخلال تجوالي بين تلك المسابح الطبيعية الحجرية وجدت شلالا بحريا لم ارى مثله في كل رحلاتي.. 

صورة بعض المسابح الطبيعية التي تجمع مياه البحر الهائجة فتجعلها مسبحا مريحا ..

وهنا خلفي الشلال البحري يتساقط من تلك المسابح التي امتلأت بفعل امواج البحر والفائض منها يتساقط على شكل شلال.. 


ولمزيد من ذلك فلنرى التقرير السريع لمثل هذه الظاهرة الطبيعية والأغرب على الاطلاق… 
ومما يزيد الدهشة ان ارتفاع الشلال نحو 5 امتار.. 
فالى المتعة باكتشافات السفر والترحال في هذا الفديو. 
من اخوكم رحال الخبر.. 👇🏼

https://youtu.be/a5du-vhuOjo
https://youtu.be/a5du-vhuOjo

صيادي جولين Guilin بطيور الغاق بوسط الصين. 
ويطلق عليهم اسم Guilin's fisherman
استطلاع #الرحال_وائل_الدغفق 
 #رحال_الخبر1441هـ 
من غرائب الترحال مارأيته في نهر لي جنوب مدينة جولين Guilin والتي تقع شمال قوانشو الصينية تلكم المجموعة من الصيادين الذين يعيشون بالقرب من نهر لي وفي قرية (يانغتشو Yangshuo) ولهم تاريخ طويل كعرق لقبيلة فريدة مازالت تعيش هناك لتقتات على صيد الاسماك بوسيلة تعد اغرب من الخيال… 
وتتجول هذه القبيلة تتجول على نهر لي لآلاف السنين ؛ فهم يعيشون على الماء ، وفي قوارب خاصة تعتبر منزلهم الثاني، في الماضي ، كانت الحالة المعيشية لهم اسوأ من اليوم فاصبحت اليوم مهنة للسياح لمشاهدتهم وهم يعملون ماكان اجدادهم يعملون فيه. 
فقد كانو يصطادون الأسماك لإطعام الأسرة ، ويبيعون معظمه إلى السوق لكسب العيش.
ولاشك أن تجربة السير بالقوارب ورؤية تلك الفئة من الصيادين تعتبر رائعة وفريدة ، وفي بعض الأحيان يستخدمون شبكة الصيد وهي ذات تصميم خاص لصيد الأسماك.
وبناءً على الإحصائيات الرسمية ، فإنه يوجد حوالي ألف صياد على طول نهر لي ومنذ عام 1989م ، ولكن عندما انفتحت الصين عام 1998 للعالم ، فقد استقرت الشركات الأجنبية المستثمرة في دلتا نهر اليانغتسي ، ويتدفق اليوم عدد كبير من العمال إلى  تلك المنطقة. 
ومن الجدير ذكره أن معظم صيادي نهر لي يدعون (وونج WONG)  ، ويقال أن أسلاف (وونج) يأتون من ميناء تشوجي من بحر الصين الجنوبي ، ويمرون بالمرور عبر لودينغ إلى قوانغشي لينغتشوان ، وميناء قرية ماو في قويلين Guilin ، وقد تم تطوير حرفتهم لنحو 35 جيلًا  اي ما يقرب من 1000 سنة .
وكلهم ​​يرجعون لقرية ماو في داكسو Daxu ، التابعة لمدينة قويلين Guilin.

واسلوب صيد الاسماك بطائر الغاق الاسود هو أسلوب حياة تقليدي لصياد نهر لي وغالبا مايبدأ الصيد بعد غروب الشمس.  فاذا كنت ذاهبا الى هناك وتجولت بالقرب من (يانغشو Yangshuo)  وبجانب النهر ، يمكنك رؤية الصيادين لصيد الأسماك ، وعلى طوافات من الخيزران تطفو فوقها اتاريك من الغاز مضاءة.
 وهي أضواء فوق الاطواف الخيزرانية المصنوعة من خمسة جذوع من جذوع الخيزران الضخمة المحلية وهي افضل مايعمل به طوف بسبب الفراغ الهوائي الطبيعي في داخله. 
ومشهد الصيد عبر الطوافات يعتبر غير عادي بل اعجب من الخيال وهي سوق رائجة للسياح من مثلي لرؤية تلك التجربة مع ماحول المكان من جمال بديع وصخور تشبه خليج هالونج في فيتنام وصخور فوكيت في تايلاند لكن لها طابعها الخاص المميز .
ويتم تدريب طائر الغاق تدريبا ليس سهلا بحيث يستطيع ان يتفوق بالصيد عن ثلاثة رجال .
ويتم اطلاقه ليلا للنهر وعلى انوار الغاز المشع والذي يجلب السمك يبتلع الغاق سمكة او سمكتين ويمنعه من هضمها حلقة توضع في اسفل رقبته.. 
 بحيث يكون كانه كيس يجمع الحصيلة ليأتي للقارب ليسقط ما تناوله في بلعومه وتعاد الكرة مرات عديدة حتى يمتلأ القارب بالغلّة ويوجد لكل قارب عدة طيور لتتمكن من صيد وفير.
 
وهنا موقع ميناء قرية يانغتشو التي تصدر العشرات من صيادي الاسماك بواسطة طير الغاق 👇🏼

Yangshuo, Guilin

https://maps.app.goo.gl/T3rPjVZQ9u3VNaDA8
وتقبلو تحيات اخوكم: 
#الرحال_وائل_الدغفق  #رحال_الخبر1441هـ

ايسلندا جنّة الجيلوجيين والمستكشفين
بعد زيارتي لهذه الحزيرة القاصية على حدود دائرة القطب الشمالي (ايسلندا) فقد اصابها ما اصاب اوربا من الاحتباس الحراري كما يقولونه.. 
واول مرة تصل الحرارة عندهم الى 25 ..
والحرارة العالية مع شمس اذابت كل ثلوجها بالصيف الا في قمم الجبال البسيطة الارتفاع.. 
وقلة الامطار لديهم فكما يقولون حينما تحدثت معهم انهم في السنوات الماضية لم يشاهدو الشمس بالسنة حسب ظهورها في مابين ساعات النهار الا في مجمله 48 ساعة لو جمعتها يصبح ( يومان ) فقط.. 
وهذا العام وصلت لثلاثين يوما وهم يرونه… 
كما ان المعلومة الجديدة لي حول ارضهم البركانية وماعرفته عنها ، فليس فيها طين فهي مجموعة صخور وحصى بركاني ورمال بركانية تسمى (بوزلان) أو (الطف أو التف البركاني) وهذا المكون مهم جدا لصناعة الاسمنت اذا خلط بالجير والطين ولدينا منه بالمملكة.. 
لكن هنا في ايسلندا عدم وجود الطين يعد مشكلة تضعف الزراعة لديهم.. 
فمجرد توقف المطر يموت العشب فورا وبعد فقد المطر لايام.. 
لان الطين والتراب المخلوط هو من يمسك المياه ويبقيها لاسابيع بل وشهور تحت سطح الارض ليستفيد منها الزرع في ايام قلّة المطر ..
وهنا في ايسلندا وبسبب قلّة أو ندرة الطين فمجرد توقف المطر ولأكثر من حاجة الزرع له يصفر الزرع ويموت كما شاهدت في نواحي كثيرة في اراضيهم وما اخبرني به اهلها ايضا ..
وارض ايسلندا ليس ذات شجر بل كل مازرع من اشجار انما هو مساهمة من الحكومة لوضع غطاء خضري حديث تم معالجة تربتها لتتحمل توقف الامطار والذي لم يحدث الا هذه السنة… 
بل وجدت من مشاهداتي انهار تجري في ارض قاحلة زراعيا وثلوج تذوب والارض ليس فيها زرع.. 
واغلب ماشاهدت من نباتات غير ماتم استزراعه من قبل الانسان من حقول واشجار هو نبات موسمي وحشائش واشنات تغطي الاراضي والصخور بسبب كمية الرطوبة التي تصل لـ80% في مجمل اراضي ايسلندا. 
وارضهم حقيقة كما وصفوها ارض النار والجليد، نار البراكين وجليد الثلوج طوال العام.. 
ويصفها الجيلوجيين من ناحية تاريخ نشوء ارضها انها جزيرة شابّة حديثة التكوين جيلوجيا مقارنة بمن حولها مثل قارة اوربا ..
ويسأل سائل هل تعتبر ايسلندا مهوى السياح والقاصدين الجمال والطبيعة؟؟
فقلت : أن في بعض جوانب الجزيرة جميلة… 
وليس السياحة خضرة وغابات كما ليس الجمال الطبيعي متعلق بالنبات فقط.. 
فهناك التنوع الطبيعي الآخر المتعلق بالصخور والجبال والثلوج والبراكين والامطار المنهمرة والشلالات المتدفقة وهو كل ذلك في ايسلندا.. 
ولو نظرت في بلادنا  العزبية والسعودية بالتحديد فتجد الرمال الذهبية والصحاري الممتدة، وهذا له جمال وطلب عند البعض لايقابله جمال.. 
ويكفيك تغني الشعراء بارضنا وحب الرمال والصحاري… 
كما أن هناك من ليس من أهل العرب ومن الغربيين من يهوى الجزيرة العربية ويشد الرحال اليها كما فعل المستشرقين قديما وحديثا… 
وارض ايسلندا ايضا كما في جوانبها القاسية جوانب رطبة لينة مع مياه الأمطار والثلوج الذائبة الرقراقة المنتشرة وماينتج من شلالات بالالاف، والارض شبه القاحلة من الغابات الكثيفة والتي تمنع رؤية انبساط الارض الشاسعة. 
ورؤية الثلوج والبراكين والينابيع الكبريتية. 
 كل تلك ذاك يعتبر من التنوع السياحي والاستكشافي يمتّع الناظر في تغير ارض الله…
اخوكم 
#الرحال_وائل_الدغفق 
#رحال_الخبر_ايسلندا1440هـ

 سألني سائل عن حبه للسفر ولايريد التشحطط والبهذلة في زيارة بلدان ليشبع حبه للسفر والمعرفة ..
واجتهدت ما أستطعت لإختصار تلك الفكرة بستة دول ..
وعنونت الاجابة بـ 
خمس دول تغني عن زيارة العالم

بدأتها: 
بزيارة البلد العربي المغرب ولمدة اسبوعين
تبدأ من كازا الدار البيضاء ثم مراكش وفاس ومكناس وشفشاون وطنجة ثم العودة للرباط والدار البيضاء وستكون رحلة لاتوصف لمشاهدة المغرب العربي ودولة المرابطين بين طبيعة وتاريخ يجهله الكثير.. 
وهي بدون فيزا… 

ثم ثانيا :
زيارة تركيا وتكون لثلاثة اسابيع اسبوع في اسطنبول واسبوع في طرابزون بالشمال واسبوع في انطاليا جنوبا 
وهي ستغنيك عن زيارة دول كبرى… 
لما فيها من تاريخ عظيم وطبيعة متنوعة وخدمات سياحية مميزة… 
وفيزتها بالمطار ب60دولار…  

ثالثا :
 زيارة اسبانيا الأوربية قسم الاندلس الجنوبي من مدينة اشبيلية ثم قرطبة وغرناطة ثم رندا وملقا لاسبوعين لمشاهد تاريخ الاندلس العظيم.. 
وتحتاح فيزا شنغن.. 

رابعا: 
زيارة دولة كوريا الجنوبية ولاسبوعين للتّعرف على بلد محترم اجتماعيا ونظاميا للشرق الاقصى وهو يغني عن زيارة اليابان والصين وماحولها من دول شرق اسيا قاطبة وزيارتها لاتتطلب فيزا… 

خامسا: 
 زيارة اندنوسيا ولاسبوعين للتّعرّف على اكبر بلد اسلامي بتنوعه الطبيعي والاجتماعي ولكي تأخذ فكرة لعالم غريب جميل متنوع واكبر تجمع اسلامي بدولة في العالم فجزرها ال17 الف ستغنيك عن كل جزر العالم ولايتطلب دخولها فيزة… 

سادسا: 
🇪🇨دولة الاكوادور لتكون من ضمن الستة دول ونضيفها كدولة من قارة امريكا للقائمة… 
فهي محضن لجبال الانديز وسهل الامازون وسواحل المحيط في تنوع فريد وبدون فيزا ايضا لدخولها ..

هذه ستة دول ستكون بالتأكيد اختصارا لزيارات مكررة لدول العالم ، والتي لن تضيف لك كمتذوق للسفر اكثر مما تعطيك اياها تلك الستة، ان شاء… 
والبعض يسأل لما لم تضيف الولايات المتحدة او مصر والهند
واقول انني زرت الولايات المتحدة منذ 94 ولعشرة مرات ومصر والهند مرات عديدة 

وليس في هذه الدول الا الدعاية عبر افلامها ومسلسلاتها هوليوود وبوليوود والسينما المصرية للعرب. 
 ولاتستحق تلك الدول ان تكون ضمن السبع دول للزيارة لعدم وجود الفارق الانتقائي بين ماذكرت وتشابهها في بعض من غيرها سوى حضارة الفراعنة بمصر وتاج محل وحضارة المغول المسلمين في الهند وهي تاريخية بحتة.. 
ولعل امريكا يحبها الشباب ومصر يحبها الشياب 😂 لما يشاهدونه من دعاية ضخمة وبروز للامريكي والمصري والهندي في افلامهم 
… 
فقد اخذت كلا من مصر وامريكا والهند في التلفزيون اكثر مما تستحقه.. 
خاصة للمشاهد العربي.. 
ومعذور من يراها عظيمة ..
لانه لم يشاهد غيرها..

استواء كل ابن ادم بالفطرة

فقوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ } [سورةالروم آية 30و31]
من هذه الآية نكون وصلنا لمفهوم التعايش بين البشر قاطبة..
فالآية الأولى بينت
"خلقنا وجعلنا" كشعوب وقبائل واننا سواسية الا بالكرامة فهي لمن هو الى الله أقرب وأتقى..
ثم الآية الثانية بينت أن كل ابن آدم مسلمهم وكافرهم قد جبلو على "فطرت الله" التي فطر الكل عليها.. فما هي هذه الفطرة !!

الفطرة التي خلقنا الله عليها جميعا
اذا الفطرة هي الصفات الخَلقية الأولية للإنسان من مشي على الأقدام وحب الطعام وبذل اسباب الوصول اليه والسلام ونبذ الظلم.
كما أن الصفة الفطرية الأساسية الجامعة لكل ابن آدم هي "الاستقامة والسلامة" .
ومن الفطرة توحيد الله وحب الفضائل والمحاسن وكره الرذائل والقبائح والميل للصدق ونبذ وكره الكذب .

ولعل جميع الصفات الفطرية الآنفة الذكر عرضة للتأثيرات السلبية، والتي قد تتغير من دون أن تمحى أو أن تتبدل عن أصلها.

كيف نربط ماقيل اعلاه بالشعوب التي نراها ونتعامل معها في بلاد العالم
وهنا مكمن الفائدة والتعامل الذي علي أساسه يتم تقييم تعامل المسافر المسلم لبقية شعوب الأرض..
ومنه مانتفق فيه بين كل شعوب الأرض على أننا ذوو فطرة واحدة خلقنا الله عليها من حبٍ للحَسَنْ وكُرْهٍ للقَبِيحْ وحبٌ للعيش بسلام ومحبّة وتعاون ، وفِطْرَة التوحيد لله تعالى .
ودون مانراه من تحريف لبعض من تلك الفطَرْ السليمة وذلك بسبب الجهل وعدم التعلم وتوارث القيم والمبادئ ، وهنا يأتي دورنا للتصحيح كمسلمين عبر الدعوة والنصيحة وايصال كلام الله لمن هو جاهل به.
ويأتي ذلك من خلال أسس الفطرة المؤسسة أصلا في كل بني آدم عبر التبادل الثقافي والحضاري والاخلاقي بيننا كبشر أولا ثم كمسلمين ثانيا لتكون لنا جميعا الكرامة التي جعلها الله لمن اتقى ولإخواننا البشر لنكون بعدها إخوة في الدين بمرحلة اعلى في الإخاء إن وفقنا الله للتواصل والتعامل بيننا وبين الآخرين بالحب والود والهدى ..
هذا ما أفهمه من تعاملنا بين كل الشعوب كرحالة ومسافرين لنصل للخيرية التي وعدنا الله فيها بقوله *﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾* .
فهل نصل لهذا المعنى العظيم ولهذه الخيرية…
ارجو ذلك ..

أخوكم #الرحال_وائل_الدغفق
الخبر1440هـ

تاريخنا الشرقاوي ينافس الجداوي
ورد ابن دغفق الخبراوي لابن سكلوع الجداوي

بسم الله وبه العون والمستعان
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول ثم أما بعد… 
فقد وردتني رسالة لأحد الأدباء جدّاوي المولد وخبراوي المنشأ , وقد ذكر فيما ذكر أن الحجاز يعتبر ارث تاريخي وليس للشرقية منزلته ومكانته ولحبّي للشرقية فقد كتبت مقالا ايقظت في ذاكرته عظم ومكانة المنطقة الشرقية فيما أعرفه فكيف بما لا أعرفه… 
وقد بدأتها بعنوان… 
👇🏼👇🏼

(رسالة ابن دغفق لإبن سكلوع)

مهلا أيها الأديب الأريب الحجازي المولد والشرقاوي النشأة… 
مهلا أُخيَّ… 
فليست الشرقية خبر ودمام… 
فالشرقية ظهران وأحساء وقطيف وجبيل وثاج وتاريخ عريق… 

مع أن تلك المدينتان هي أيضا موغلة بالقدم لها ما للحجاز من عراقة وتاريخ لايستهان به… 
فمنذ ملحمة جلجامش التي حصلت في جبل الظهران وحضارة آوال ..
وقبلهما هنا كان للكنعانيين سكن وقبور تحدثك جبال الظهران وتلال ثاج وسواحل الجبيل ودارين… 
فكما أن آوال في البحرين فلا ننسى أن أصلها الظهران. 
وكذلك تاريخ المنطقة الشرقية والذي يعود لأكثر من 7000 عام مضى وإن كان له تسميات كهجر والبحرين وساحل الخط وساحل العدان الى ما إلى ذلك.. 
ومنها حاضرة الأحساء وتلال الظهران وسواحل وجزر القطيف وصحراء وبحيرة ثاج في وادي الستارين ومنها عتيّق ونطاع وحنيذ ومتالع التاريخية. 
ولاننسى ميناء حضارة ثاج التي كانت متمثلة بالجبيل  وتاريخ يصل لسبعة الاف عام حسب اللقى الأثرية التي وجدت مؤخرا في جزيرة دارين.. 
كل تلك الأماكن تتحدث عن تاريخ موغل بالقدم وتاريخ زاهر… 
فقد مر هنا في الخبر والدمام الكنعانيين والسومريين والبابليين وحضارة اوال وجلجامش وسكنها النصارى النسطوريين وكنائسهم في الجبيل ودازين تتحدث عنهم وايضا بعض من حكام فارس والذي طردهم ابوالعلاء الحضرمي بداية دخول المنطقة للإسلام ودفن في رأس ابوعلي بالجبيل… 
وعمل ابوهريرة قاضي وعامل لبيت المال في جواثا بالاحساء (هجر سابقا) واسلام قبيلة عبد القيس وحسن اسلامهم ,حيث بني ثاني مسجد تقام فيه الجمعة بعد قباء وقبل جدة 😏
فمن هذه المنطلقات لانستطيع أن نقول عن الشرقية كما قلت عنها ابا سكلوع ايها الجدّاوي المنشأ والشرقاوي المطلع وقد ذكرت أن الحجاز تاريخه أقدم من شرقيتنا… 

قد تكون الفترة التي كانت أقل تاريخا هي الفترة التي سبقت البترول فقط ولكن لاتعد فترة جمود بل كانت هناك بالهفوف والقطيف والجبيل والدمام تاريخا مستمرا لعل فيه انقطاع بسيط لايذكر.. 
لأن قلاع الدمام ودارين والقطيف والاحساء وثاج شاهدة حتى اليوم عن تاريخ عميق تتحدّث عنه الأرض. 

ربما الحجاز قد كان له مكانة وقدسية بسبب (مكة والمدينة) وهنا نتوقف عن كون الحجاز أكثر قداسة وتاريخ زاهر بتلك المدينتين التي يشد الرحال اليهما ونفخر بذلك وماعدا ذلك فنحن وأياكم سواء… 
تقبل تحيات خبراوي يفتخر بخبرائه التي كانت مسقط رأسه 
تحياتي… 

محاربو النيران 
لاشك انكم تعرفونهم فهم اطفائيو الحرائق من الدفاع المدني بمسمياته ،لكنني لم أقصد تلك الفئة العظيمة التي تعتبر موظفة ولديها عائد وسلم وظيفي ، انا أقصد تلك الفئة من المتطوعين الذين تطوعو بلا مقابل ليس لإطفاء الحرائق فقط،بل لكل عمل في إنقاذ نفس وازالة عثرة ورفع كارثة ووصل منقطع وايصال تائه في الصحاري… 
نعم هؤلاء من قصدت بافتتاحية مقالي عن "محاربي النيران"
ولاشك أن في بلادنا منهم الكثير ولله الحمد في الانقاذ والتطوع لانقاذ نفس تائهة أو مفقودة أو كارثة فيضان وغرق وانجاد من يحتاجهم وفي فرق عديدة تسامقت أنفسها للتنافس الشريف وسابقت الزمن في ايصال النجدة لمتعطل عطشان وارواءه بماءٍ يرطّب نفسه ويد تمد لازالة عثرته…. 
ومما استغربت له وشاهدته في خلال سفري لإحدى دول البلقان تلك المنظمة العريقة والتي اطلقت على نفسها 
"مقاتلي النيران"  أو "محاربي النيران" 

وهي تنظيم تطوعي بحت لمكافحة الحرائق في سلوفينيا ، وقد بدأت كتنظيم مرتب ومنظم منذ أكثر من "140عامًا"
، وقد تم تأسيس هذه المهنة في العاصمة ليوبليانا رسميا  في عام 1922م… 
وربما تاريخ مكافحة الحرائق في منطقة ليوبليانا بالواقع ، أطول من ذلك التاريخ بكثير.
فخلال قرائتي لهذا العمل التطوعي فقد كان الرومان والذين يعيشون في "إيمونا" هنا في منطقة سلوفينيا قديما ،قد نظّموا بالفعل نوع من ترتيب السلامة من الحرائق ، ولأنهم كانوا على دراية بحقيقة مهمة وهي أن المصائب لم تكن أبدًا الا من جراء الأعمال تجاهها ومن الحكمة أن تكون مستعدًا جيدًا لذلك.
وفي منطقة "أورشكا ديمنيك" وهي المنطقة الاكبر لمجموعة متطوعي محاربي النيران في سلوفينيا ومنها اخذت مصادري هذه… 

فهل تعلم أن رجال الإطفاء المتطوعين هم أكبر منظمة تطوعية بالعالم؟
طبعا نسبة وتناسب مع عدد السكان وعدد الاطفائيين الرسميين ..
فسلوفينيا لديها ما يقرب من 150،000 ويصل لـ 200.000
 من الأعضاء وهم من الأشخاص العاديين تقريبًا، والذين هم على استعداد دائمًا لمساعدة أي إنسان محتاج.
وبالمقابل نجد أن عدد الإطفائيين الرسميين 
فقط 1000 اطفائي
وبالنظر إلى الكوارث الطبيعية الطبيعية التي شهدتها سلوفينيا في العقد الماضي ،فلم تكن هناك الكثير من الحرائق الطبيعية ، ولكن لديها العديد من القضايا المتعلقة بالمياه - الفيضانات والانهيارات الجليدية .
فالمتطوعون محل ترحيب لأنهم متصلون في المواقف الحرجة  من خلال الإندماج والوحدة وروح الفريق. 
ولقد أحدث تطور المنظمة ومن خلال السنوات المتوالية من التقاليد علاقات اجتماعية وشعورًا بالانتماء والاحترام والفائدة في بذل الخير للآخرين.
وتم تطوير هذا الشعور بالانتماء بشكل أكبر من خلال التدريبات الجماعية والمسابقات والعمل مع الشباب.
اذا من خلال مارأيته فهي منظمة غير ربحية وبموجب القانون.
وكان العام 2008 ، بداية الانطلاقة العالمية للتطوع بكل أنواعه وساهم المتطوعين بالاطباء والمحامين والمهندسين كلا في مجاله وحتى كانت مساهماتهم خارج وطنهم.. فيوجد تطور لمراكز التطوع منذ 2008 الى ايجاد 1295 قسمًا لإطفاء الحرائق من المتطوعين و 68 قسمًا للإطفاء الطوعي الصناعي مع أكثر من 60،000 من رجال الإطفاء الطوعيين الذين يمثلون العمود الفقري لخدمات مكافحة الحرائق في سلوفينيا. 
كما يدعم المجتمع المحلي نشاط إدارات مكافحة الحرائق من المتطوعين ، ويُسمح لهم بجمع التبرعات الخاصة. 
كما وتشارك الفرق التطوعية بشكل كبير في الأنشطة المجتمعية ، وخاصة في المدن والقرى الأصغر.  وتدعى 
المنظمة العامة لخدمة الإطفاء الطوعية
 Gasilska zveza Slovenij
  
 بالإضافة إلى رجال الإطفاء المتطوعين ، ويوجد 34 قسمًا للإطفاء الوظيفي (13 منهم يقدمون خدمة إطفاء عامة في المدن الكبرى ، والباقي في المطارات والمنشآت الصناعية الكبرى ، بما في ذلك محطات توليد الطاقة)
 مع أكثر من 900 من رجال الإطفاء.
ويتم دعم رجال الإطفاء المحترفين ماليًا من قبل أرباب العمل 
(في الصناعة وفي المطارات)… 
لكن إدارات الإطفاء العامة مدعومة من قبل البلديات المحلية ووزارة الدفاع السلوفينية.

 ومن شروطهم انه يجب أن يحصل كل من رجال الإطفاء التطوعي والمهني على تدريب رسمي ليصبحوا مؤهلين لواجب مكافحة الحرائق.
كل هذا العمل والعدد الضخم من المتطوعين والذي يفوق
 200 الف متطوع
 مقابل 1000 موظف رسمي
  من قبل ادارة الاطفاء.. 
ومراكز للمتطوعين بعدد اكبر بعشرات المرات من مراكز الدفاع المدني الرسمية .
ويحق لسلوفينيا أن تفخر بهذا المكوَن الشعبي لعدد من المتطوعين يفوق اي عدد عالمي طبعا اذا حسبناها نسبة وتناسب مع عدد السكان وعدد مراكز الاطفاء الرسمية.. 
هذا ما استطعت مشاهدته ونقله اليكم ايها الاخوة والاخوات من تجربة شاهدتها ورأيت نتائجها الباهرة ولا أقل أننا نأخذ منهم هذا العزم والقدرة فمروءة العربي ودينه الاسلامي يجعله العمل التطوعي احد أهم اهدافه ، مما يراه غيره وكيف لا وقد قال صلى الله عليه وسلم أو كما قال :(من أنقذ نفسا فكأنما أنقذ الناس جميعا ..)
وتقبلوا تحيات أخوكم #الرحال_وائل_الدغفق 
#رحال_الخبر1440هـ 
سلوفينيا.. 


 عنوان غريب لكن يعتبر احد مسارات السياحة بالعالم مؤخرا واليكم العنوان للموضوع… 

تذوق التاريخ عبر ثقافة وطن بالسفر بين أطباقه برحلة مع رحال الخبر!

في ثنايا سياحة الطعام 1441هـ
وقد كتبته في أزمة الجائحة لكورونا وبدأتها بذكر.. 
(ونذكركم بالتزام المنزل فلتكن سياحتك نظر وقراءة حتى يفرجها الله)

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على أشرف الخلق نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه… 

ثم أما بعد… 

فلكل دولة عريقة مذاق عريق وطعام طيب لذيذ , ومميز برائحته الشهية والتي لا تشابهها رائحة، ولايخالطها مذاق بخلطاتها الفريدة من التوابل والتي هي سر النكهات… 
 وربما البداية تكمن في موئل الإنسان في منزله وبلدته بداية وتعوده منذ صغره على أطعمة منتقاة خاصة فيكبر بالعمر وتظل تلك الرائحة مع مايصاحبها من ذكريات للذة الطعام الذي تعده الأمهات , والذي لايعادله اي طعام في المخزون العمري لسنوات طويلة, فتظل تلك الأطعمة عالقة بذاكرتنا ممتدة من الفرن الى القلب.

فيستطيب الواحد منا ماتعوده وتعارف عليه حتى يبدأ التنقل والسفر  وهنا يبدأ اعمال الفكر في مايناسبه من اطباق يراها ويشاهدها في سفره. 

 وكوننا اليوم في قرية واحدة نظرا لسهولة التنقل والسفر والترحال أصبح المطبخ المحلي لايفي بذوقنا ولايتسع لشهيتنا فأضحينا نسافر لنتذوق ونقطع الفيافي لأجل قضمة من طبق ذكر لنا وشممنا صورته وسمعنا رائحته!! 

وليست الجملتين السابقتين عبث لغوي بل حقيقة نمارسها… 

فالقول بالصورة البراقة لطبق ما نراها عبر شاشات الجوال , تكمن من خلالها جودة انبعاث رائحتها الزكية للتوابل التي تتخيلها مماحولها… 

 والجملة الأخرى وما ترشده اليك اذنيك بالشم دون أنفك فهو من ما سمعته عنها وماذكر لك عن وصفها وكأنك عبر أذنيك شممت رائحتها… 

ولايعدو هذا الحديث الا شعوذة لغوية إن صح التعبير وفلسفة سفسطائية تتغول في كنه الشيئ وذاته للتعبير عن مالا تتوقعه. 
 
 فلكل مدينة في هذا العالم مطبخها وأطباقها المميزة، وتُمرَّر الوصفات التقليدية من جيل إلى جيل، وتتنقل مع من يرتحل من أرض إلى أرض حيث يصطحب المهاجرون أطباقهم التقليدية من بلد لآخر كطوق أمان يُحصّنهم ضد الشعور بالاغتراب حينا، وبالإكتفاء نفسيا حينا آخر… 

كما وانه يصاحب هذا الانتقال تغيرات في مكونات الأطباق الرئيسية، فتتأثر بعادات الطهو في البلاد الجديدة وتؤثر فيها وهذا هو التبادل الثقافي لحضارات العالم ومنها تناقل ثقافة الطعام وانتقاله. 

وهنا نتوقف لنتحدث لاحقا لكي لانطيل عليكم في التعريف … وستكون الخاطرة القادمة عن أكبر مطاعم العالم من حيث العدد للضيوف وثم سنتحدث عن اركان الطعام ومساراته السياحية بالعالم ..

اكبر المطاعم عالميا سعة للضيوف. 
✍️: الرحال وائل الدغفق1445هـ

بسم الله والحمدلله الذي اطعمني واسقاني من غير حول مني ولاقوة.. 
والصلاة والسلام على خير خلق الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.. 
ثم اما بعد… 
اقدم لكم هذا التقرير المختصر ، وعن أكبر المطاعم عالميا سعة للضيوف بعدد المقاعد ، وحجم المطعم مع الخدمة اليومية، خلاف ذكر القاعات الموسمية والتي لاتعد ضمن احصائية المطاعم بل خارجها ..
والحديث عن مطعم معد لخدمة الزبائن يوميا وبحجم يكون موثقا من قبل جينيتس لابد من التأكد من أي ادعاء يدعيه صاحب مطعم لغرض الدعاية..
وأقدم اليكم آخر آحصائية لأكبر المطاعم حجما لعدد الضيوف بالعالم… 

اولا :
يأتي بالمرتبة الاولى عالميا لحجم أكبر مطعم في مدينة دمشق وهو 
(مطعم بوابة دمشق) (Damascus Gate) 
ويقع بمحافظة ريف دمشق في سوريا وافتتح عام 2002. 
يقدم اطباق الطعام المتنوعة: الشرق أوسطية, والهندية, والصينية. 

وقد دخل هذا المطعم موسوعة جينيس للأرقام القياسية كأكبر مطعم في العالم حيث أنه يتسع لـعدد 6810 كرسيا وزبوناً في وقت واحد ، ويحوي مساحة المطبخ 2500 م٢ والمساحة الاجمالية 75000م٢ . 

ثانيا: 
يأتي للقب ثانيا وكأكبر مطعم بالعالم ، في بانكوك واسمه Royal Dragon Restaurant وهو مطعم تايلندي في بانكوك يتسع لـ 5000 زبون ويعمل به 1000موظف.. 

ويعرف باسم التنين الملكي باللغة التايلاندية (مانغ جورن لوانغ ) ، ويغطي ما يقرب من 34000 متر مربع ويقدم أكثر من 1000 طبق في قائمته.

 بفارق 1810 كرسي عن مطعم دمشق.

ثالثا : 
مطعم البحيرة الغربية 
West Lake Restaurant
في مدينة هونان بالصين عدد المقاعد: 5000 
والطعام: صيني

وتم افتتاح المطعم في عام 2000. 
وهو مجمع ضخم مكون من غرف الطعام المفتوحة والغرف الخاصة الفاخرة.
 
 وشارع مبني لهذا الغرض بنيت أكشاك الوجبات الخفيفة لتقديم انواع من الطعام خلاله .

رابعا: 
مطعم مادالوسو بالبرازيل. 
Restaurante Madalosso
الموقع: كوريتيبا ، البرازيل
 عدد المقاعد: يتسع لـ(4500) شخص
 الطعام: إيطالي. 

وهو أكبر مطعم في البرازيل وواحد من أكبر المطاعم في العالم ، افتتح مادالوسو في عام 1963 بثلاث طاولات وخدم ثلاثة عشر شخصا. واليوم بطوابير وكتل بشرية تنتظر لساعات للوصول لهذا المطعم الإيطالي والمدار عائليا لتناول طبقهم الشهير من الدجاج وعصيدة من دقيق الذرة. 

خامسا: 
وياتي بالمرتبة الخامسة مطعم فندق سويس المقام في ابراج وقف الملك عبدالعزيز في مكة حيث يتسع لعدد (4000 ) كرسي وضيف في آن واحد.. 

وهو من أكبر المطاعم بالمملكة العربية السعودية وخدمة سريعة لعدد ضخم من الحجاج والمعتمرين. 

ويقدم ثلاث وجبات يوميا من الافطار والغذاء والعشاء.. 



سادسا: 
وربما ياتي مطعم القرية الشعبية، لمالكها سعد البلحي ، السادسة عالميا هذا اذا تم التدقيق على حجم المطعم وليس مع قاعات الاحتفالات.. 

وهو مجمع تراثي تضم أكثر من 8 آلاف قطعة تراثية، ويقع المطعم في البهو والذي يُسمى في نجد (بطن الحوي) وفي الشرقية (الحوش )، ويعتبر أكبر مطعم مغلق في المملكة، ويستوعب لعدد كبير اذا ضمّت القاعات الاحتفالية لمساحة المطعم  لعدد 4000 شخص تقريبا ، ويضم 100 غرفة تراثية من مختلف مناطق المملكة.
ولاتوجد احصائية دقيقة لحجم المطعم المفتوح يوميا للجميع وليس مع قاعات الاحتفالات ..


سابعا: 
مطعم زيندر
Zehnder’s

يقع في ميشيغان ، بالولايات المتحدة الأمريكية
 المقاعد: بعدد 1500 شخص
اطباق الطعام: دجاج ، أمريكي كلاسيكي

ومطعم زيندر هو مطعم عائلي أمريكي حقيقي ، وهو مملوك لعائلة زيندر منذ عام 1927. يقدم شرائح اللحم والمأكولات البحرية والحلويات الأوروبية الكلاسيكية.. 


ثامنا: 
مطعم زازا بازار
 Za Za Bazaar
يقع في بريستول ، بالمملكة المتحدة .

 المقاعد: بعدد(1000) شخص
 اطباق الطعام: مطبخ عالمي
ويقدم المطعم ولأكثر من 300 طبق من جميع أنحاء العالم في اليوم. 

وطريقة الاعداد للأطباق مستوحاة من الأسواق الليلية في آسيا ، ويتصف المطعم ذو السعر الثابت نفسه بأنه جواز سفر إلى عالم الطعام. 


تاسعا: 
مطعم فارستي
 The Varsity
يقع في أتلانتا ، بالولايات المتحدة الأمريكية. 
وعدد مقاعده: تتسع لـ (800) شخص. 
ويعمل منذ عام 1928. 

يشتهر المطعم بعناصر القائمة الأمريكية الكلاسيكية ، بما في ذلك الهامبرغر والهوت دوج وحلقات البصل والبطاطس المقلية والحليب المخفوق. ويشتهر المطعم بصراخ العملاء بطلباتهم للموظفين ، مما يضيف إلى الأجواء المفعمة بالحيوية للمكان.
 إنه يشعر بالحنين وقد ظهر في الأفلام والبرامج التلفزيونية والثقافة الشعبية على مر السنين.

هذا وتقبلوا تحياتي.. 


حفلة الشاي الذي غيرت تاريخ الولايات المتحدة 

هل سمعت عن #حفلة_شاي_بوسطن التي ادت لاستقلال الولايات المتحدة الأمريكية والمسماة بـ #Boston_Tea_Party هنا صورة لميناء بوسطن والذي منه انطلقت شرارة الثورة ..
وتاريخيا وفى مثل هذا اليوم (1773/12/16) حدث ما سمى تاريخيا بأسم ( حفلة شاي في بوسطن- Boston Tea Party) وهي قيام عدد من المستوطنين الانجليز الذين تنكروا كهنود حمر حاملين الفؤوس و صعدوا الى سفن انجليزية في ميناء بوسطن و افرغوا 340 من صناديق الشاي في البحر… يتبع…

وكان ذلك الفعل نتيجة الاحتجاج على ضريبة الشاي التى فرضتها الحكومة في لندن عليهم اذ يرى المستوطنون انه لا يجب فرض ضرائب عليهم بدون تمثيل نيابي لهم فى البرلمان الانجليزى وثورتهم المعروفة بقولهم (لاضريبة بدون تمثيل No taxation without representation)
و ادت مثل هذه الاحتجاجات و تطوراتها الى استقلال الولايات التى توحدت بأسم الولايات المتحدة الامريكية… خاصة ان الأمريكان قد تولعو بالشاي بشكل كبير واصبح كل فرد امريكي يستهلك فوق300 كوب بالعام…
واصبح شعار «ارموا الشاي في البحر» أو (Dump the tea in the sea).  هتاف يُردده الأطفال في احتفالات عيد الاستقلال الأمريكي،في الرابع من يوليو كل عام في بوسطن. وهذا الهتاف وقع بعد مجزرة بوسطن بثلاث سنوات في عام 1773.
ويعد ألقاء الثوريون حمولة الشاي احتجاجًا على فرض بريطاني الضريبة بداية لثورة عارمة للاستقلال. فقد كان الأمريكيون مولعين بالشاي لدرجة انهم في عام 1760، كانوا يشربون أكثر من مليون رطل من الشاي سنويًّا. لذا، عندما أراد البريطانيون رفع الضرائب على الشاي المحبب للأمريكيين،لم يمهلوهم.

وهكذا اصبح الشاي في حفلة بوسطن للشاي أحد أول المسببات لثورة وحرب عالمية ادت لاستقلال الولايات المتحدة من بريطانيا. وتعد هذه أول حرب عالمية بسبب الشاي كون الشاي وقتها يعد المشروب الاهم بعد الماء.. وتقبلو تحياتي


صيدلية المسافر التي لاتفسد وعلاج لاينضب
بسم الله والحمدلله ..
شفانا الله وكل مسلم مع ضرورات طبية ومستلزمات بسيطة للرحال خفيفة ومفيدة.. 

ثلاث لاتخلي منها في حقيبة السفر وعلاج لايفسد وفوائده عظيمة 
(المرّة والمسمار والكمون)

ومعلومة مفيدة للمسمار بالسفر بالفديو المرفق لعلاج الشرقه ..

ومنها ايضا اذا لديك مسحوق من القرنفل( المسمار) وخاصة إن وضعته على جرح ينزف يوقف الدم ويبرأه وكأنه لم يكن شيئا. 
وينفع لوضعه لألم الاسنان الطارئ ايضا.. 
وهو من الأدوية التي معي بالسفر مع المرّة والكمون ..
وميزتها انها مسموحة لكن بكميات بسيطة وامرها مسموح في المطارات ..
فقد كانت معي وتجولت خلالها اعتى مطارات العالم تدقيقا بدخول الطعام والاخشاب وكل ماهو طبيعي مثل: 
 ( مطارات نيوزلندا واستراليا والولايات المتحده والاكوادور) 
وتم دخولها
👨‍✈️🙋👕👖🧥👟💼👜🎒🧳👨‍👨‍👧‍👧🕺🙍

ترتيب مستلزمات الرحلة وحجم حقيبتك

ليس كثرة اللباس دلالة على النظافة ..
وليس قلتها دلالة على عدم النظافة..


الترتيب والأولويات مع عدم البهرجة والتغيير باللبس قد تكون هي الفن الصعب لدى الكثير

فائدة واتسية الوجهة هي 7%..
ولكي نفهم بعضنا البعض في مجموعات الواتس اب ، فاعلمو هداني واياكم للخير أن….

مهارة التواصل بالواتس انما هو (7%)فقط
 والباقي خارجه وهو… 
*(93%)لفظ ونبرته ولغة الجسد* 

وأحسبكم جميعا من ذوي القلوب الطاهرة والله حسيبكم… 

لذا أجد من المناسب الإستفادة من عنوان ماعنونت به مقالي البسيط، وأذكر بأن علماء الاجتماع يشيرون إلى أن التواصل يُقَسّم كالآتي: 

7% كلمات 
38% نبرة صوت وطريقة لفظ
55% لغة جسد

وعليه، فإن أغلب التواصل عن طريق الواتس يُستخدم فيه فقط 7% من مهارات التواصل فقط… 
 لذا يكثر فيه المقصود الذي لا يُفْهم، وكذلك المفهوم الذي لا يُقْصَد..

وهنا يكون الحذر مطلوب فلا يتم المزح أو النقاش أو طرح الآراء بنفس الطريقة التي نطرحها في مجالسنا ودواويننا، لأن التواصل في المجالس والدواوين مدعومٌ بـ…
 *(كل أدوات التواصل الجسدي من لفظ ونبرة صوت وايماءات تكمّل المقصود منه، ويُعَضّدُها المُبَاشَرَة في الطرح وفي الرد ، ونهاية في تصفية القلوب إنْ لزم الأمر..)*

لذا أوصي نفسي وإياكم بالآتي: 

1- تغليب إحسان الظن.. 
2- الإتصال الهاتفي أو اللقاء السريع بين الأطراف إنْ حصَل ما لم يرغب فيه أحد.. 
3- تجنب -ما أمكن- طرح الآراء التي تتفلسف بطرحها وبِتباين شديد ويمكن أن يؤدي إلى ما لا يحمد عقباه.. وذلك لضيق مجال إيصالها أو الرد عليها بالواتس اب.. 
4- حسم النقاش بالتوقف إنْ طال أمده وإكماله في اللقاءات المباشرة إنْ كان الموضوع مهما.. 

طبعا هذا طرح عام ولا يُقصد به أحدٌ البتة.. لكني رأيته مجالا لأُفيد اخواني وأستفيد أنا منه.. 

واحرصْ على حفظِ القلوبِ منَ الأذى
فرُجوعها بعد التناوُبِ يصْعُبُ… 

إنّ القلوبَ إذا تنافرَ وُدّها
مثلَ الزجاجةِ كسْرُها لا يُشْعَبُ

تحياتي لقلوبكم الطاهرة.. واعذروني إن أطلت.. فالمُحِبُّ ينطق بالخير متى استطاع.. 
🌹🌹💞

لاتحملون فوق المطلوب
سأبوح لكم بسر خاص بي
 وهذا السر قد يفعله بعضكم لكن الكثير لايفعله فما هو هذا السر الترحالي.. 
فمن أخوكم الرحال وائل الدغفق أقدم لكم أفضل اسرار السفر والتي سأبوح بها لكم ، والتي تجعل المسافر يتميز بميزات لايضاهيها ميزه وتلك الميزات كالتالي: 

1- *ميزة سهولة السفر*  

2- *ميزة سرعة التنقل*  

3- *ميزة خفة الحركة* 

4- *ميزة عدم الارتباط بشيء خلاف جسدك الذي تحمله* 

5- *ميزة عدم الطمع بك مما تحمله* 

6- *عدم انتظار سير الحقائب*
 
7- *ضمان عدم ضياع حقيبتك* 

8- *سهولة التفتيش والخروج*
 
9- *سرعة الشيك ان والتشيك اوت* 

10- *تحمل كل ماتريد معك ولاتضعه بالغرفه لتخاف عليه*
 
11- *سهولة ومرونة تغيير مكان اقامتك وانت خارج، فقط اتصل على الفندق واعمل شيك اوت لأن اغراضك معك.* 

12- *ان كان كل ماتحمله معك فقرارك في يدك في أي لحظة وتحت اي ظرف.*

كل هذه النقاط المميزة الإثنى عشر تكون لك اذا كان كل ماتحمله بحقيبة ظهر او بذات العجلات ذات 7 كيلو فقط.. 
ولتتعود على ذلك فانت لست بحاجة لتملأ حقيبتك بغير التالي: 

1- *الجوال وشاحنه والمحول* 

2- *الجواز والمحفظة وجوال احتياط* 

3- *غيار داخلي وبنطال وتي شيرت وشورت للسباحة واحد من كل نوع( تعود ان تغسل ثيابك).* 

4- *للنظافة والصحة( مشط وفرشة اسنان ومراهم وعلبة مرّة وبندول وقراضة اظافر وسجادة بحجم الكف للصلاة)*

5-خلاص وش تبي بعد ترى كل اللي تحتاجه ذكرناه. 

تعود على الخف. 
هل هذا الأمر صعب حصوله… 
اسألني وستعرف مدى الراحة التي تحصلتها من هذا الفعل… 
وان اردت تغيير ملابسك فكل العالم فيه ملابس تبرع بماقدم واشتري جديد لكن لاتعبئ حقيبتك.. 
#نحو_فكر_ترحالي_سهل
نعم انها دعوة خاصة بعد ماسمعت معاناة الرحال الشطي في عفشه الذي تفاجأ بطلب المبالغ التي فاقت سعر التذكرة...
اعانه الله.
خففو اوزان عفشكم ولاتأخءون الا ماهو مطلوب..
 لكي تنعمو براحة سواء بالمطارات أو في الرحلة.
ولأضرب لكم مثلا فيّ وفي نفسي وتجربتي...
واتحدث عن رحلتي الطازجة بالتو وانا اكتب لكم بطريقي وفي وسط روسيا سائر باتجاه قازان عاصمة روسيا الثالثة وعاصمة التتر.
ولي حاليا شهر برحلتي وهي ستمتد الى شهرين ونصف سأزور فيها ١٤ دولة...
 زرت حتى الان عشرة دول وسأطير عبر ١٨ رحلة طيران ...
وسأمشي بالطرق عبر السيارات فوق ١٠ الاف كيلو..مشيت حتى الان ٧٠٠٠ كيلومتر
ومامعي الا غيار البسه وغيار بالحقيبة ولبس البسه ولباس مثله بالحقيبة وجاكيت واحد والجزمة تكرمون هي اللي لابسها.
مع جوالي وشاحني وجوازي وفلوسي مع البطاقات.
فقط لاغير.
وابشركم انني متمتع واتجول والتقط الصور واكتب التقارير للزيارات التي اراها بحملي الخفيف.
فهذا ما اقصده في ماذكرت وهو الحمل الخفيف.
كل ما تكون خفيفا لاتحتاج لوضع عفشك بالشحن ، بل سيكون معك بالطائرة وعندها فلاتخاف تأخيرا او ضياع عفشك..
كما انك ستكون خفيفا سريعا ، حملك معك في كل مكان لاتفكر به بل هو جزء منك.
هي دعوة للجميع للتخفيف من العفش اللذي يثقلك ويزيد من خطورة ان تستهدف سواء من فلاي دبي أو من سيارات الاجرة أو من حملك الذي يظن الظانين ان به شيئا ثمينا.

فهل ستجد الدعوة في من سيقرأها فتحا أو تغييرا.
ارجو ذلك ..


فن التخفيف بالسفر ليس سهلا..لذلك تجد من لايتقنه يحاول النيل ممن يدعو له.
والامر يحتاج فهم الاولويات فقط.

 مره من المرات سافرت ١٠ ايام بلا اي حقيبة...
فقط الحقيبة اللي على الكتف اضع فيها الشاحن والجوال والجواز وفرشة الاسنان مع مشط وطاقية للبرد وجاكيت لابسه لانه وقت شتاء.
وغسلت الداخلية مرتين ..واعتبرتها انجاز لمهمة ورحلة ناجحة ..

 بس يوم رجعت شحنت كرتون ٣٠ كيلو 😅كله تحف ونحاسيات تراثية ....بعتها طلعت قيمة اربع رحلات ..


🚙✈️1️⃣5️⃣4️⃣💰🚋🚌🚢🏝️🚀👍


الترحال وادبه مهارات واهداف
-------------------
و يرد علي الكثير من الاسئلة حول فوائد سفري والفائدة المرجوة واجيب اختصارا أن السفر يصقل في نفسي مهارات وفوائد حياتية اكاد اضعها تحت 10 نقاط وهي كالتالي: 

1..الانضباط الذاتي
  كونه غريبا في عالم جديد تحيط به الحرية والانفتاح فيتعلم الانضباط والانقياد في حدود ماتعلمه من خلال الدين الاسلامي
وياغريب كن اديب مثل يعطي دلالة للانضباط كونك في بلد غريب
والانضباط هو رسال دعوى للاسلام الذي تؤمن به لغيرك.

2..تمسكه بقيمه الاسلامية
 حين يرى قيم غيره والتي تخالف الفطرة أو مايشاهده من قيم خارجة من قيم دينه كالطهارة والصلة بالله وامتناعه عن المسكرات والاغواء بكل صوره. 

3..حفظ المرتحل دينه
 واعتزازه به حينما يرى فساد العقائد الاخرى وبدعها البشرية 
يقول الله تعالى لمن سافر للحج (..وتزودو فإن خير الزاد التقوى)
وعن النبي صلعم لوصيته لمعاذ في سفره لليمن(اتق الله حيثما كنت واتبع الحسنة السيئة وخالقالناس بخلق حسن)
فالسفر يزيد من قدرة المسافر لمواجهة التحديات

4.. استغلال تواجده بالدعوة
 بشخصه أن يكون قدوة وخير سفير لدينة وبلده بالشكل والخلق والكلمة كتجار حضرموت الذين ادخلو الاسلام لاندنوسيا

5..السفر انما هو انفتاح للابداع
 فيما يراه من تن ع لم يشاهده برلاده فينقله كخير مايرى.

6..الاحتكاك بالاخرين ومهارة التواصل
 بالاختلاط بالاخ ين ممن يختلفون كليا عن جنسك ولغتك ودينك فتأخذ خير ماتشاهد.
التاريخ وانتقاله لاياتي الا عبر السفر واقتباس عبر وقيم التاريخ بالسفر. 

7..فهم موقعك بين دول العالم
وأن الله كرم بني ادم كلهم (ولقد كرمنا بني ادم ...) وتعايشك معهم على اساس البشرية واما التقوقع فهو لايجعلك ملما ولايجعلك فاهما للاخرين.
وامتلاك صفة التسامح بمعرفتك ثقافة الاخرين التي تختلف عن بلدك اختلاف كبير
المرونة في التعامل مع قيم تختلف مع القيم التي تراها فتحاول أن تمررها بحيث لاتؤثر عليك ولاتسبب لك سدا امام استمرارك بالسفر.

8..مهارة الاخذ والعطاء في جميع مناحي الدين والحياة. 

9..مهارة الاستكشاف والتعلم والمعرفة
 لاتأتي من السكون والجلوس بل من الارتحال والسفر
(من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة).
وقيل قديما لولا التغرب ما ارتقى در البحور الى النحور
ستصبح ايها المسافر مطلعا ةمكتشفا على ثقافاتغيرك مالم تعهدها من قبل فتوازن بينها وبين الثقافة التي عندك فان خيرا اخذت ننها وان شر تركتها.

10..مهارة التوثيق والكتابة
 لتبليغ ماعرفت وفهمت من علوم واخبار وقيم لغيرك لتفيد فكل علم ليس في القرطاس ضاع،
علوم اخبار الامم ككتب الرحالة ابن بطوطة وماركوبولو ومعارف تتناقل بين الامم عبر كتابات الرحالة.


السفر عبادة نظر وتدبر وتفكر

اسأل الله أن يجمعنا مع محبي السفر والترحال في الدنيا والآخرة ، وسبب ذلك أن السفر معهم يحقق
عبادة الاعتبار والتأمل

وقليل من يوفقه الله لذلك ...
والله نسأل أن يمكننا من رؤية ملكوته وعظمة خلقه وأن يرينا العبر والرؤى من خلال مسيرنا في أرض الله التي في جلها ايات للتفكير والنظر والتدبر…

الم يقل جل في علاه 

(قل سيرو في الأرض فانظرو كيف بدأ الخلق…)

وكذلك في دعوته سبحانه لنعتبر في قصص من كان قبلنا
(لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ…..)
وان ننظر ونتفكر ونتدبر في ما نراه ونشاهده في ترحالنا وتجوالنا في الأرض للتدبر بعظمة الرحمن .مع حثه سبحانه بذلك.
ومن ذلك كلمة *النظر* والتي ذكرت *(104)مرة* في القرآن مع اختلاف معانيها الا أننا نأخذ معنى
نظر الإعتبار والتأمل .

منها قوله سبحانه (قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ *فَانْظُرُوا* كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ)…

ومنها قوله سبحانه

(فَانْظُرْ* إِلَى آَثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا…).

والتفكر والتدبر في ملكوت الرحمن هو ايضا من الأمور المطلوبة في كل رحلاتنا لتزيدنا يقينا بآيات الله وعظيم خلقه وهي من العبادة..

لاشك أن مثل هذه الرحلات للمسلم فيها اعمالا تختلف عن غير المسلم..

وهي من ما علمنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقد جاء عن عائشة -رضي الله عنها وأرضاها-، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لها ذات ليلة: *“يا عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي، قلتُ: والله إني لأحب قربك، وأحب ما سَرَّكَ، قالت: فقام فتطهر ثم قام يصلي ويبكي” ، وقال صلى الله عليه وسلم في حديث لعائشة: “لقد نزلت علي الليلة آية ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها، ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها;(رواه ابن حبان في صحيحه).

والاية هي (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ… )

نسأل الله أن نكون من المتدبرين والمتفكرين خلال سيرنا وتجوالنا بارض الرحمن ولمزيد من اليقين بالله وحده..

ومن يتَدَبَّر سورة الحجِّ ويسمع عتاب الله على الناس في أنهم ما قدروا لله حقَّ قدره.. بقوله تعالى:

{مَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}

فكيف يمكن لنا "أن نَقْدِر له" عزَّ وجَّل "قدره" ، وهو القوي العزيز؟…

وجدنا أن الله عزَّ وجلَّ ذكر قبل هذه الآية آيةً أخرى توضح لنا كيفية أن *نقدر له قدره* جل في علاه!
فقد قال الله العظيم قبلها: 
{يَا أَيُّهَاالنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالمَطْلُوبُ} [الحج]
وهو بذلك يفتح لنا بابًا واسعًا، لو ولجنا منه لكنَّا لـ "تقدير الله" أقرب!!

وهو باب "التفكُّر في خلق الله"..!

وفي الآية ضرب الله لنا مثلًا بمخلوق ضعيف بسيط للغاية (الذباب)
{ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالمَطْلُوبُ }

ونقل لنا عن فهم الصحابي الجليل أبو الدرداء رضي الله *للتدبر والتفكر* وكان يُكثِر الخلو فيها بنفسه، ويتفكَّر في خلق الله، حتى وصفته زوجته بقولها: "كان أكثر شأنه التفكُّر".‏
وسأل أبا الدرداء رضي الله عنه عن ذلك التفكُّر الطويل ليأخذو عنه!
فقالوا منبهرين ومندهشين: 

"أفترى لتفكُّر عملًا من الأعمال‏؟‏" قال‏:‏ "نعم، هو "اليقين"…

والله جل جلاله وعلا شانه، قد مدح المتفكِّرين في كونه، والمتدبِّرين في آلائه.. فقال تعالى:

 {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، *لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ . الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [آل عمران]


Lluvias de verano: Causas y contexto de inusuales tormentas estivales



مواقف طرائف ومصاعب في رحلاتي :


 احياء صلاة الجمعة بأقدم مساجد بلاروسيا (مسجد النساء).

الحمدلله أن وفقني للوصول لغرب بلاروسيا والى مدينة تعتبر الاعلى نسبيا في بلاروسيا والاجمل وهي تدعى (نافا غروداك navahurdak ).
حيث جمالها بتضاريسها وارتفاعها عن المنطقة السهلة لجميع بلاروسيا.
كما يعلو تلك الهضبة قلعة تحاكي قلاع خوتن باوكرانيا وتراكاي بلتوانيا فهي على نفس النسق لتلك الحقبة لمملكة لتوانيا .

وربما هذه مهدمة ، نرجع الى مسجدنا الفريد والذي سمي بأسم المدينة ، حيث انشأ عام ١٨٩٦م فله ١٢١ عاما ،وقد بني من الخشب وأسسه التتر المسلمون اللذين تم الاحتفال بوجودهم على ارض بلاروسيا منذ ٦٢٠ عام كما تم الاحتفال في نفس اليوم في هذه المدينة قبل اسبوع بمرور عشرون عاما على افتتاح المسجد بعد أن اغلق فترة الحكم الشيوعي وحول لمكتب حكومي للبريد.
دخلت للمسجد قبل صلاة الجمعة بساعة فاء بي ارى نساء كبار سن عليهم ربطة على الرأس وقد قابلوني بالسلام ، ولم أرى بالمسجد رجلا واحداً، بل كلهن نساء لذلك أسميته مسجد النساء.
وكثر عددهن وهن يسلمن علي وينظرون الي بابتسامة الترحيب، وقد مكثن في زاوية المسجد الخلفية على كراسي فكلهن لايقوين على الصلاة جلوسا.
ثم توالى الرجال احدهم من اذربيجان أسمه نامق لعله يعمل هنا وتم التحدث معه بالتركية لان الاذر اتراك بالاصل، ثم جاء احد البلاروسيين أسمه فلادمير ،وهو شاب اسلم حديثا وهو مؤذن المسجد، تحدثت معه طويلا حول اوضاعه واوضاع المسلمون هنا، ثم اتى شاب عرفت منه انه إمام المسجد وأسمه داود ، ثم اتى شابين اشكالهم من التتر صغار السن، ثم دخل عربي فلسطيني الدكتور بشير يدرس بجامعة الشارقة ويسكن هنا ومتزوج من هذه المدينة وقد استضافني مشكورا للغداء في منزله. واخر رجل وصل للمسجد من البلاروس كبير السن.
جلسنا نتحدث حتى بدأت طقوس صلاة 
من تلاوات ثم اذان ثم اقامة لسنة الجمعة وبعدها أذن فلادمير ليقوم الإمام بالخطبة واركانها من ذكر الحمد والصلاة على الرسول واية من القران ثم شرحها بالروسية، وبعدها اقيمت الصلاة ، وفي نهاية الصلاة يكبرون كما هو تكبيرنا للعيد..!!
ويتبعها الاذكار علنية ثم يقوم الإمام ليقف خلفنا فيقرأ اذكارا تبدأ بلا إله الا الله وثم يذكر جبريل ولا إله الا الله ثم اسرافيل وهكذا حتى يمر على الانبياء أولو العزم حتى محمد صلى عليه وسلم. 
ثم تنتهي الصلاة فتأتي النساء وكل واحدة منهن معها كيس بها حلويات توزعن للرجال ، وهي عادة يتبعنها هنا كمكافأة وترغيب للصلاة.
خرجنا من المسجد ومن ثم اغلق المسجد والمفتاح كان مع احد النساء فهي المشرفة عليه فللأسف الرجال هنا أقل تدينا من النساء.
وللعلم فالمسجد تقام فيه الجمعة فقط وكان في رمضان تحيا في صلاتي المغرب والعشاء...ومابعدها مغلق.
كما أن بعض الأحيان إن غاب الإمام الغيت صلاة الجمعة.
وعلى حسب ماذكر لي الإمام فإن تعداد المسلمين هنا هو ١٦٠ مسلم.
وقد زرت مقبرة قديمة للمسلمين تقع وسط المدينة وقد تم اغلاق الدفن فيها وعلى حسب الشواهد فيها فإن آخر من دفن من المسلمين فيها عام ١٩٤٥م وماقبلها.
وهناك مقبرة جديدة وضع فيها مصلى تحوي نحو ١٠٠ قبرا لمسلمين .
هذا ماوفقني الله لذكره في مدينة نافاغروداك من أخوكم الرحال وائل الدغفق رحال الخبر. 
٢٨ جولاي٢٠١٧م.



6- منسك في بلاروسيا وجوهرة الاتحاد السوفيتي السابق 




7- مقلب الله لايعيده علي ولاعلى مسلم.
اليوم باقي لي ٣ ايام لأكمل شهر من رحلتي بين جمهوريات اسيا وروسيا...
واليوم حصل لي مقلب من نفسي ومن الاوضاع بالبلد .
فقدانقطعت عن الفلوس وخلص الروبل ولايوجد صرافين وتوهقت.
 وبطاقاتي كلها سواء الصراف الالي أوالفيزا والماستر لاتعمل وذلك بسبب العقوبات الاقتصادية في شبه جزيرة القرم وهي جمهورية القرم الاتحادية وحرب روسيا وانتزاعها من اوكرانيا.
وصرت صايم اليوم بس افطار وحتى العشاء لم يكن عندي روبل لانهم لايقبلون الدولار أو اليورو واليوم الاحد كل البنوك مغلقة ولالقيت صراف.
زين قبلت راعية المنزل اللي سكنت فيه البارحة اليورو عطيتها وقبلت.
ولم اسكن بالفنادق قصدا فالفنادق تطلب روبل او بطاقة وكل بطاقاتي لاتعمل ولايوجد روبل لدي.
واليوم الله لايوريكم ماشفته من صعوبة رغم رؤيتي الاكل الحلال للاتراك وخاصة طبق البلاف الشهي (رز وخضار ولحم مطبوخ على الحطب) وهو خاص من طعام الاتراك في القرم.
 ولكن مالبيد حيلة.
وبعد سؤال الله الفرج بعد ان كدت ان انام بالسيارة هذه الليلة واكل مامعي من تمر والماء نحصله ..
فدخلت مدينة ( يالطا ) في شبة جزيرة القرم وهي مدينة سياحية لرؤية امكانية الصرف، وبعد أن سألت كل محل تقريبا ولم اجد طلبي، وكلهم يقولون ان احاول غدا الاثنين، فكل الصرافين مغلقين.
وانا منهك القوى وهمّ الصرف غلبني .

وانا اسير اذ بمحل للأنتيك (تراثيات) شفت بالفترينة بعض الاثار وانا اعشقها دخلت، وصرت اساوم لبعضها ، لان معي يورو واظن أنه يقبلها، على الاقل ان لم اشتري طعام يشبعني التراث...
 لكن فوجئت حينما عرف أنني ساخرجها الى بلدي ، وهذا ممنوع هنا في روسيا، فللأسف لم تتم الصفقة وما اردت شرائه، فاجتمع هم الجوع والمنام وعدم شراء ما اوده..
ولكنني سألته من باب فعل السبب لعله يصرّف لي اليورو اللي معي الى روبل.
لكن رد بالاسف انه لايصرّف.!!

وكأن ابن الرجل البائع فهم ما أريد...
طبعا كل النقاش السابق بلغة الاشارة....
لايفهمون الا روسي وانا بالروسي بنغالي طاح بمغاربة ...

ثم أخذني ابنه وخرجنا من المحل وانا مسلم له الامر بعد توكلي على الله.
 ومشيت خلفه بالطرقات والشوارع وبين المحلات حتى وصلنا الى محل مغلق، طرق على بابه ثم فتح الباب فإذ باللي فتح الباب شاباً يافعاً ، ولديه لابتوب على الطاولة وبجانبه اله لعدّ الفلوس والتي عادة تدقق حتى الفلوس المزورة من غيرها...
عرفت من شكله انه السوق السوداء..
المهم اعطيته ٢٠٠ يورو وصرف لي افضل من صرف البنوك ، اليورو ب٧٠ روبل..
والحمدلله يوم حطيت الفلوس بجيبي دخل لي امان عجيب وكأنني الخاشقجي ...
طبعا كان مثل عندنا قديم اذا قالو (مثل الخاشقجي) اي مليونير ...
فالحمدلله كانت نجاة...
 ووخر عني محد قدي..
 عندي ١٤ الف روبل 😅

وفعلا الكاش مهم وانا لا اخليه بجيبي في كل رحلاتي كان توهقت .

وقد انتهيت من رحلتي التي دامت ثلاث أشهر وعشرة ايام ..
انهيت خلال هذه المدة جميع جمهوريات اسيا الروسية روسيا بداية والقرم واوكرانيا وبيلاروسيا ولتوانيا واستونيا ولاتفيا وجورجيا واذربيجان واوزبكستان وكازخستان وقرغيزيا مع طاجكستان وانهيتها بتركيا.. 
وكانت على 20 رحلة جوية ومسار بالسيارة بين المناطق لأكثر من 6000 كيلومتر حتى اليوم.. 
 وتعد هذه الرحلة من أطول رحلاتي التي قمت بها حتى اليوم.
والباقي كثير نسأل التوفيق.
دعواتكم .

فيتنام بعيون رحال الخبر1446هـ
كتبت مقالي بعد سماعي لتوصيات تشاؤمية عن فيتنام ولاشك ان تجربة ونصائح بعض الاشخاص تنم عن ضعف ترحالي في فهم فيتنام. 
ولي نظرة كرحال اكثر تفاؤل لفيتنام واستطيع أن ازيل عنها ذلك الوصف المسيئ .
✍️: رحال الخبر 1446هـ

فيتنام ، ذلك  البلد الساحر والذي يحمل في طياته كنوزًا طبيعية فريدة تجمع بين المغارات الضخمة، والشلالات المهيبة، والبحيرات الصافية، والأنهار المتنوعة التي تحكي قصص الطبيعة، بالإضافة إلى الشواطئ العجيبة التي تمتد على طول السواحل الفيتنامية. 
هذا البلد الذي عرف بتاريخ عريق، يجذب السائحين من جميع أنحاء العالم بجماله الخلاب وتنوعه الجغرافي والتاريخي.
ومع ذلك، قد يتساءل البعض عن بعض المفاهيم الخاطئة المتداولة حول فيتنام؛ مثل كونه بلدًا منغلقًا أو شيوعيًا، أو أن فضول سكانه المبالغ فيه قد يزعج السائحين، بالإضافة إلى الحديث عن الازدحام الشديد. ولكن من خلال الأخبار الرسمية، يتضح أن فيتنام تشهد تطورًا ملحوظًا في المجالات الاقتصادية والسياحية، وتركز على تطوير البنية التحتية لخدمة زائريها. أما بالنسبة لفضول السكان، فهو جزء من التقاليد الآسيوية التي تظهر الضيافة والاهتمام بالزوار، وليست نية للتطفل أو الإزعاج.
من جهة أخرى، صحيح أن بعض السياح المسلمين قد يجدون صعوبة في العثور على طعام حلال بشكل واسع في بعض المناطق، إلا أن المدن الكبرى كهانوي وهو تشي منه بدأت تستجيب لهذا الطلب من خلال افتتاح مطاعم حلال وتوفير خيارات متنوعة.
أما فيما يتعلق بشبكات الاتصال، فإن فيتنام قد شهدت تطورًا تقنيًا كبيرًا في السنوات الأخيرة، مع وجود شركات اتصالات تقدم خدمات ممتازة في معظم المناطق، حيث تختلف قوة الشبكة من منطقة لأخرى، لكنها لا تشكل عائقًا حقيقيًا أمام السائح الذي يرغب في الاستمتاع برحلته.
وبالنسبة لموضوع الجرائم، فإن فيتنام تُعد من الدول الآمنة نسبيًا للسياح، حيث أن حوادث السرقة أو الاعتداء على السياح نادرة. ووفقًا للتقارير الرسمية، فإن الحكومة الفيتنامية تتخذ إجراءات صارمة لتعزيز الأمن وضمان سلامة الزوار.
وفي ختام توصياتي لرحلة ممتعة وآمنة إلى فيتنام، لا يمكن أن نغفل عن بعض الوجهات الرائعة التي يجب زيارتها لتعزيز التجربة السياحية؛ مثل خليج ها لونغ الذي يعد من عجائب الدنيا الطبيعية، ومدينة هو تشي منه التي تجمع بين الحداثة والتاريخ، بالإضافة إلى جبل فانسيبان، أعلى قمة في فيتنام، حيث يمكن للسائح أن يستمتع بتجربة لا تنسى في أحضان الطبيعة وهو قريب من هانوي.
كما ان دالات لؤلؤة فيتنام حيث ارتفاعها واماكن الجذب فيها من البحيرات والشلالات ومزارع البن والشاي مع طقس ممتع طوال العام يجعلها وجهة اساسية. 
ولعل أكبر مايجذب مغامري العالم هو زيارة كهوفها الاكبر عالميا والأغرب في تجاويفها في منطقة دانانغ جنوب هانوي وهي الاكثر جذبا للسياح المتميزين باختيار اغرب مافي العالم. 
فيتنام هي وجهة تجمع بين الجمال الطبيعي والثقافة الغنية، وهي جديرة بأن تكون ضمن قائمة أي مسافر يبحث عن مغامرة لا تُنسى.

قبيلة من الهنود الحمر بأمريكا تتكلم العربية … 

بقلم / جمال الحوشبي (باحث تاريخي)

لقد كنت أتساءل عن سر تلك المظاهر الاجتماعية التي أصبحت شعاراً لعدد من أفراد قبائل الهنود الحمر ، وظهرت في الصور والرسوم المنقولة عنهم ، وبخاصة رفع أيديهم إلى السماء لاستنـزال المطر ، أو توجيه خيامهم باتجاه المشرق دون غيره من الجهات ، وارتداء بعضهم العمامة ، وكذا عن لباس المرأة هناك المشابه للحجاب الذي تلبسه المرأة المسلمة في بعض أقطار المغرب العربي ، والتقارب الكبير معهم في العديد من المظاهر الأخرى .
ومثلما تصاب بالصدمة إثر اكتشاف حقيقة غامضة كنت تبحث عنها ، سوف تعجب حقاً من هوية ذلك الشعب إذا علمت أن اسم واحدة من أكبر قبائلهم التي استوطنت الولايات الشمالية الغربية لأمريكا هو ( مكة ) ، وأن أكثر من 75 مدينة وقرية في مختلف أنحاء أمريكا يعتقد أنها سميت بـ ( مكة ) من قِبل الهنود الحمر !! وهو ما دعى بعض الباحثين من أمثال ( د. يوسف مروة ) و ( د. فيل باري ) الأستاذ بجامعة هارفارد الأمريكية إلى اعتقاد أن سبب تنافس تلك القبائل على تسمية مناطقها باسم ( مكة ) ، إضافة إلى تسمية العديد من مدنها وقراها وجبالها بأسماء أخرى مثل مدينة ( عرفة ) هو أحد الأدلة القاطعة على أصولهم الإسلامية التي جاءوا منها ، وعلى معرفة أجدادهم بالإسلام ، واشتياقهم لرؤية الأراضي المقدسة ، وزيارة مكة لأداء مناسك الحج .
ولأنه لم يحفل طريق من الطرق إلى حاضرة من حواضر العالم القديم والحديث بالمسافرين والمشتاقين والمحبين كما حفل به الطريق إلى مكة ، فإن هذا الطريق في المقابل لم يحفل – مع كل أسف – بأي من الدراسات التاريخية العلمية التي تليق بمكانته .
سوف تظل تلك الحفريات والمخطوطات والنقوش النادرة في سهول أمريكا ومرتفعاتها الوعرة التي يتجلى فيها ( الشوق إلى مكة ) والرغبة في أداء مناسك الحج والوقوف بتلك المشاعر المقدسة مفتاحاً لتفسير تاريخ الكثير من الأمم أو القبائل المسلمة التي بادت – أو أبيدت – ، ولا نعلم عنها إلا القليل ، بعيداً عن التشويه الذي طمس تاريخها ؛ ومما يجلّي معالم التاريخ هناك تلك الحقائق والمشاهدات والأحافير التي تم اكتشافها.
نشرت جريدة الهدى العربية التي كانت تصدر في نيويورك أن تجاراً متجولين من الأتراك عثروا في منطقة ( سيمو جوفل)simojovel de Allende الجبلية بالمكسيك على قبيلة تتكلم العربية وتقطن منطقة جبلية منيعة .
كانت تلك القبيلة ما تزال تعيش في عزلة عن العالم ، ولم تتصل بمن حولها ، وظلت محافظة على عاداتها العربية والإسلامية ، وقال أفرادها لأولئك التجار إنهم يقطنون تلك الديار منذ مئات السنين ، وأنهم لا يشتاقون إلى شيء شوقهم إلى زيارة مكة وأداء مناسك الحج ، وزيارة مدينة النبي صلى الله عليه وسلم،
وذكروا بأنهم لا يسمحون لأحد بدخول منطقتهم ، وأن لديهم أمولاً وتحفاً وآثاراً كثيرة يودون لو استطاعوا إيصالها إلى مكة المكرمة .
كما نقلت مجلة الشروق العربية الصادرة في البرازيل تقرير أحد المسئولين البرازيليين الذي رفعه إلى حكومته ، وأشار فيه إلى وجود مسلمين برازيليين يقطنون مجاهل ولاية ( باهيا ) البرازيلية منذ زمن بعيد ، ويعرفون باسم (الوفائيين ) أو قبيلة الوفاء ، وأن عددهم كبير ، وأنهم يتزايدون بشكل مستمر ، وقد دخلوا إلى البرازيل منذ قرون عديدة ، وأن مزارعهم عامرة بمحاصيل الذرة الصفراء والقرع العسلي ، والفواكه التي تعرف باسم الجوافة والباباي والأناناس .. وغيرها من المحاصيل التي ربما جلبها التجار العرب معهم من ميناء الدار البيضاء في المغرب قبل عام 1100م .
ولا يزال علماء الآثار الأمريكيين في حيرة من تلك النقوش التي اكتشفت بأمريكا الشمالية وتحمل اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبعض آيات القرآن الكريم ، وأسماء مكة والمدينة ، والعديد من الأسماء العربية التي تعود إلى صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
لقد كان الطريق إلى مكة والشوق إلى المشاعر المقدسة حلقة الوصل الظاهرة التي جمعت طوائف المسلمين التي استوطنت تلك السهول والبراري الأمريكية الموحشة ، بعد أن نزح عدد من أجدادهم ( الموريسكيون ) من الأندلس خُفية على ظهور القوارب والسفن ، فراراً بأنفسهم وبدينهم من حملات الإبادة التي مورست ضد المسلمين هناك .. بينما جاء عدد آخر من أولئك الرواد تجاراً من جزيرة العرب وأفريقيا إبان ازدهار الملاحة في حاضرة الأندلس الإسلامي ، وانطلقوا محملين بالمحاصيل الزراعية والحيوانات والنقود غرباً .. باتجاه بحر الظلمات ، أو البحر المحيط الذي كان يطلق على المحيط الأطلسي آنذاك ، بعد أن ساد في الناس عدم وجود أرض مسكونة أو شواطئ كلما توغلت في أعماقه السحيقة التي تضربها الظلمة والأعاصير والأمواج العاتية المدمرة طوال العام .
لقد انقطعت أخبار أولئك المسافرين ، ولم يعودوا إلى أرض الوطن بعد رحيلهم ، حتى ظهرت تلك الآثار والدراسات عن قبائل الهنود الحمر ، التي تناولت ممارساتهم الاجتماعية وثقافاتهم وعاداتهم ، وتحدثت عن تظافر اكتشافات النقوش المكتوبة باللغة العربية في سهول تلك القارة وقمم جبالها الوعرة التي قطنوها طوال العقود الغابرة ، مما حدا بعالم الآثار المتخصص بتاريخ أمريكا لما قبل كولمبوس ( باري فل ) أن يصرّح قائلاً : إني لأتوق إلى اليوم الذي يتسلق فيه زملائي العرب جبال ( سييرا ) لزيارة الوهاد المعلّقة هناك ، حيث اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم واسماء مكة والمدينة تظهر بجلاء منحوتة في صخور أمريكية ، على أيدي بحارة اهتدوا إلى هناك منذ زمن بعيد.

المسلمون الذين لا يعرفهم المسلمون!


هناك سر خطير ظل طي الكتمان في أرشيفات إسبانيا والبرتغال لمئات السنين، وهو أن الهنود الحمر كانوا شعوبا إسلامية تمت إبادتهم بدافع صليبي حاقد على الإسلام والمسلمين، وقبل أن يظن القارئ أن هذا الكلام ما هو إلا خيال كاتب يؤمن بنظرية المؤامرة، ينبغي علينا أن نستعرض الحقائق التاريخية لهذا الموضوع الخطير:

- القرن الرابع الهجري: ذكر المؤرخ المسعودي في كتابه "مروج الذهب ومعادن الجوهر" المكتوب عام 956م أن أحد المغامرين من قرطبة واسمه الخشخاش بن سعيد بن الأسود، عبر بحر الظلمات مع جماعة من أصحابه إلى أن وصل إلى أرض ما وراء بحر الظلمات، ورجع سنة 889م، وقال الخشخاش لما عاد من رحلته بأنه وجد أناسا في الأرض التي وصلها، ولذلك لما رسم المسعودي خريطة للعالم، رسم بعد بحر الظلمات أرضا سماها: الأرض المجهولة، بينما يسميها الإدريسي بالأرض الكبيرة، أي إنه في القرن التاسع الميلادي كان المسلمون يعرفون أن ثمة أرضا وراء بحر الظلمات (وردت سيرة هؤلاء المغامرين وهم أبناء عمومة في كتابات المؤرخ الجغرافي كراتشكوفسكي، وتم توثيقها عام 1952م في جامعة وايتووتر البرازيلية).

- القرن الخامس الهجري: الشيخ البربري ياسين الجزولي، الذي قطع المحيط الأطلسي وذهب إلى المناطق شمال البرازيل مع جماعات من أتباعه، ونشر فيها الإسلام، وأسس منطقة كبيرة كانت تابعة للدولة المرابطية، ولا تزال هناك مدنا تحمل أسماء مدن إسلامية مثل (تلمسان) و (مراكش) و (فاس) إلى هذه الأيام. 

- القرن السادس الهجري: ذكر الشريف الإدريسي، الذي عاش في القرن الثاني عشر الميلادي بين 1099 - 1180م في كتابه "الممالك والمسالك" قصة الشباب المغامرين وهم: جماعة خرجوا ببواخر من لشبونة، عاصمة البرتغال الان، وكانت في يد المسلمين وقتها، وقطع هؤلاء المغامرون بحر الظلمات، ورجع بعضهم، وذكروا قصتهم، وأنهم وصلوا إلى أرض وصفوها ووصفوا ملوكها، والغريب في الأمر أنهم ذكروا أنهم وجدوا أناسا يتكلمون بالعربية هناك!!!

- (عام 1493م) كتب كريستوفر كولومبوس، في مذكراته "إن الهنود الحمر يلبسون لباسا قطنيا شبيها باللباس الذي تلبسه النساء الغرناطيات المسلمات"، وذكر أنه وجد في كوبا مسجدا، والجدير بالذكر أن أول وثيقة هدنة بين كرستوفر والهنود الحمر كانت موقعة من طرف رجل مسلم (الوثيقة موجودة في متحف تاريخ أمريكا بتوقيع بحروف عربية من رجل من الهنود الحمر اسمه محمد!)

- (عام 1564م) رسم الأوروبيون خريطة لفلوريدا في أمريكا تظهر فيها مدنا ذات أسماء توجد في الأندلس والمغرب مثل (مراكش) و (ميورقة) و (قادس)، ووجود أسماء عربية في تلك الأمكنة يؤكد أن هجرة عربية قبل مائة أو مائتي عام من ذلك التاريخ على الأقل ذهبت إلى هناك. 

- (عام 1929م) اكتشف الأتراك خريطة للمحيط الأطلسي رسمها بيري رئيس، الذي كان رئيس البحرية العثمانية في وقته، وذلك سنة 919هـ/ أي: حوالي: 1510 - 1515م، (وهي نفس الخريطة التي عرضناها في هذا الكتاب)، والغريب أنها تعطي خريطة شواطئ أمريكا بتفصيل متناه غير معروف في ذلك الوقت بالتأكيد، وليس الشواطئ فقط، بل أتى بأنهار وأماكن لم يكتشفها الأوروبيون إلا أعوام 1540 - 1560م.

- (عام 1920م) البروفيسور ليون فيرنيل، الذي كان أستاذا في جامعة هارفرد، كتب كتابا اسماه:
" أفريقيا واكتشاف أمريكا"، " Africa and the discovery of America"
يقول فيه: "إن كريستوفر كولومبس كان واعيا الوعي الكامل بالوجود الإسلامي في أمريكا".

- (عام 1946م) "مييراموس" في مقال في جريدة اسمها: "ديلي كلاريون"، " Daily Clarion": عندما اكتشف كريستوف كولومبس الهند الغربية، أي: البحر الكاريبي، عام 1493م، وجد جنسا من البشر أبيض اللون، خشن الشعر، اسمهم: "الكاريب"، كانوا مزارعين، وصيادين في البحر، وكانوا شعبا موحدا ومسالما، يكرهون التعدي والعنف، وكان دينهم: الإسلام، ولغتهم: العربية!.

- (عام 2000م) لويزا إيزابيل أل فيريس دو توليدو، " Luiya Isabel al ferris Do Tolido"، وهي دوقة مدينة سيدونسا" Cedonia "، اكتشفت وهي ترمم قصرها في مدينة باراميدا " San Luca De paramida"، وثائقا إسلامية مكتوبة بالعربية ترجع إلى العهد الأندلسي، وفي هذه الوثائق وصف كامل لأمريكا والمسلمين فيها قبل كريستوفر كولومبس، خبأها أجدادها الذين كانوا حكام إسبانيا، وكانوا جنرالات في الجيش الإسباني، وكانوا حكام الأندلس وأميرالات البحرية الإسبانية، وقد خافت أن يحرقها الإسبان بعد موتها، فقامت بوضعها في كتاب قبل أن تموت سنة 2008م، وهذا الكتاب اسمه " Africa versus America". وفيه تفاصيل الوجود الإسلامي في أمريكا.

بهذا يتضح أن المسلمين كانوا قد هاجروا إلى أمريكا قبل مئات السنين من دخول كولمبوس لها، ولكنهم لم يهاجروا ليسرقوا الذهب وليبيدوا السكان الأصليين، بل ذهب المسلمون إلى أمريكا ليحملوا رسالة السلام، رسالة العدل، رسالة لا إله إلا الله، محمد رسول الله.


راجع كتاب: مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ 283 - 290
عبر اليوتيوب هذا ..
في
التسميات:

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)