الرسائل الخاصة

السبت، 1 سبتمبر 2018

طلع النخيل(اللقاح أو الكفري) وتسميته بالكافور-رحال الخبر

طلع النخيل(اللقاح أو الكفري) وتسميته بالكافور


أعدّها ورتب نصوصها نقلا وتأليفاً: رحال الخبر وائل الدغفق.


التغنّي بالنخلة :

 تغنَّى العربي في ناقته وفي صَحرائه تغنَّى بنَخلِه ونَخِيله، تغنَّى بها طَلْعًا - وهو أوَّل التمر - وتغنّى بها بسراً - وهو ما اخضرَّ من التمر - ثم شدا بها رطبًا ثم تمرًا؛ وهنا يقول امرؤ القيس واصفًا شعر المرأة مثل قنو النخيل:

وَفَرْعٍ يَزِينُ المَتْنَ أَسْوَدَ فَاحِمٍ  *** أَثِيثٍ كَقِنْوِ النَّخْلَةِ الْمُتَعَثْكِلِ 


أمَّا زهير بن أبي سُلمَى فيقول:

وَهَلْ يُنْبِتُ الْخَطِّيَّ إِلاَّ وَشِيجُهُ  ***  وَتُغْرَسُ إِلاَّ فِي مَنَابِتِهَا النَّخْلُ

وقول أحمد شوقي أمير الشعراء:

أَهَذَا هُوَ النَّخْلُ مَلْكُ الرِّيَاضِ  ***  أَمِيرُ الحُقُولِ عَرُوسُ العِزَبْ 
طَعَامُ الفَقِيرِ وَحَلْوَى الغَنِـــيِّ  ***  وَزَادُ الْمُسَافِرِ وَالْمُغتَرِبْ

النخلة الشجرة المباركة:
من الجدير ذكره أن النخيل قديم قدم العرب وقد عرَفَه الإنسان منذ حضارات موغلة بالتاريخ  كالبابليين والسومريين ، بمعنى أن عمرها منذ خمسة الاف عام ، وكما ينقل أنَّ عمر شجرة النخيل يربو على مائة وخمسين عامًا، وأنَّ الجزيرة العربية والخليج العربي من مواطنها الأصلية.

من اثار العراق بابل وسومر وعليها آثار نقوش النخلة 

فالنخلة شجرة التمر، وسيِّدة الشجر، والجمع نخْل ونخِيل، ويُقال: نخْلات، والنخل اسمٌ يُذكَّر ويؤنَّث فنقول: هو النخل، وهي النخل، أمَّا النخيل فمؤنثة.

فيها صفات الجمال والكبرياء عن مثيلاتها اشجار الجزيرة فهي ذات جذع  يَتطاوَل باسقًا في السماء ؛ حيث يصفها الله تعالى بقوله : ﴿ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ ﴾ [ق: 10].

وكذلك سعف النخل يتشكَّل متدرجاً ليُظلِّل ماتحته بخضرة بهيجة بأرقِّ طُّيف، وظِلُّ للبشر وكل كائن تحت أفرعه وسعفه وجُذوعِه.

كما أن النخلة أمنٌ غذائي، مِعطاءة بكريم ماتنتجه، وهي مثل للكرم العربي حيث قال تعالى -: ﴿ وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأنعام: 141].

ولنتجه لمحور مقالنا وحديثنا الذي عنوناه بعنوان برّاق بقولنا :

طلع النخيل -اللقاح أو الكفري-وتسميته بالكافور...

فما هو هذا الطلع الذي شبّه بالكافور برائحته الشذيّة وفائدته الجليّة وأعماله العليّة وهوهدية ربّانيّة لتمور نثريّة عجوة وهلالية بآثار نبويّة من  طيبة المدنية مدينة يثربية ونخيل هجرية من واحة إحسائية ...

طلع النخيل:
   طلع النخيل انما هو عبارة عن مسحوق ابيض ناعم  يتطاير سريعاً اذا ما تعرّض لنسمة هواء، كما أن رائحته  تشبه بدرجة كبيرة رائحة ماء الرجل، ويُطلق عليه أيضا (لقاح النخل) ، وهو أول ما يبدو -يظهر- من طلع النخل الذكر والذي تُلقّح به النخلة، ويخرج الطلع في (مغلوف) أخضر، وفيه الحمل المنضود (اللقاح)، ويسمى هذا الغلاف بـ (الكفري) ويسمى ما بداخل الطَّلْعُ (الوليع) ما دام في وعائه، ومعنى الوليع هو (صف الحبوب داخل الطلع وكأَنَّها نَظْمُ اللؤلؤ وفي شدَّة بياضها) ، والواحدةُ منه يطلق عليه: (وَلِيعةٌ).



كما يسمى أيضا (الإِغْرِيضُ) وهو ما ينشقُّ عنه الطَّلعُ من الحبيبات البيض.والاغريض لشدة بياضه.  وعُرفت فوائد طلع النخيل في التلقيح والإخصاب منذ القدم، وأشاد الأطباء بوظائفه النباتية وأكثر العرب من ذكره في شعرهم ونثرهم.. 





معلومات دقيقة عن طلع النخيل.
وقد نقلت بتصرف بعضاً من المعلومات الدقيقة عن الطلع وفوائدة الطبية حديثا وقديما من موقع العلاج للدكتور سليم الأغبري يفصّل فيه عن محتوياته الكيميائية وفوائدة الطبيّة في ما يلي:


صورة للطلع الفحل ببياض كالؤلؤ وهو -الوليع- خارج من الكفري والأغريض 






محتويات الطلع الكيميائية..
طلع النخل يحتوي على حوالي 17% من سكر القصب، 22% من البروتين، 54% كالسيوم وفيتامينات C، 1B، 2B، ومعادن مثل الفوسفور والحديد، كما يحتوي على بعض الهرمونات الجنسية مثل هرمون الايسترون (Estrone) الخاص بتنشيط الغدد الجنسية عند المرأة وهو من أنواع هرمون الاستروجين، وكذلك هرمون جونادوتربين (Gonadotropin) المنشط للقدرة الجنسية.[1]

ما قيل عنه في الطب القديم:
ذكر اطباء العرب القدماء وغيرهم مزايا لقاح النخل فقالوا انه يقوي المعدة ويجففها، ويسكن ثائرة الدم، وينفع المحرورين، ويقوي الاحشاء وينفع من ضيق النفس، والسعال البلغمي، وإذا اخذ بالعسل قوى الجسم عامة والعمل الجنسي خاصة، واذا وضع هذا المزيج في الرحم ازال العقم، واذا احتملت المرأة به قبل الجماع اعان على الحمل.[1]

ما قيل عنه في الطب الحديث:
اثبتت الأبحاث التي اجريت على لقاح النخل أنه في مقدمة المقويات للجسم لكثرة البروتينات الدهنية والفيتامينات فيه، فهو مكمل غذائي هام للنمو الطبيعي، ويقاوم الإرهاق الناتج عن الأرق ومفيد في تهدئة الاعصاب المتوترة، ويستخدم في علاج حالات الكساح ولين وهشاشة العظام، كما ينشط المبيض وينظم دورة الطمث ويساعد على تكوين البويضة نظرا لاحتوائه على الهرمونات الجنسية، ويستخدم في علاج حالات الضعف الجنسي عند الرجال، وقد فصلت منه مادة الروتين التي يتكون منها العقار المقوي للشعيرات الدموية في جسم الانسان والذي يحفظها من الانفجار، وبذلك يمنع النزف الداخلي الذي يصيب المصابين بضغط الدم المرتفع والسكري وداء الحفر، ويستخرج من اللقاح ماء اللقاح الذي يستعمل لتعقيم الماء وإكسابه طعماً طيباً.[1]


الفرق بين لقاح النخل وحبوب اللقاح:
قد يختلط الأمر على الكثير، فيعتقد أن حبوب اللقاح هي نفسها لقاح النخل، ولكن حبوب اللقاح (أو حب الطلع) تختلف عن لقاح أو طلع النخيل.
فحبوب اللقاح : 
أحد منتجات نحل العسل.والذي يعلق في شعيرات جسم النحل خلال زياراته المختلفة للأزهار، كما تقوم النحلة بحمله في أرجلها الخلفية في جيوب خاصة تسمى (سلة اللقاح)، ومن ثم تجمع النحلة ما علق في جسمها ومن تلك الجيوب وتأتي بها إلى الخلية
وأما لقاح النخيل:  
فهو الطلع الذي هو عبارة عن أزهار تحوي على أعضاء التكاثر الذكري في النخل، أي اللقاح الموجود في الأزهار وهو اللميع كما أوردنا ذكره اعلاه.
كما في الصورة أدناه ...




وهنا نصل للكافوروصلته بالطلع:
 فقد ذكر الله عز جلاله الكافور في الآيه : ( إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا )
فما هو هذا الكافور ولماذا ذكر الفعل كان ، وهل الكافور معروف لدينا الآن وأين يوجد ؟

كان السؤال موجه للباحث النباتي حميد الدوسري وقد عرفنا شيئاً لم نعرفه في هذا الطلع وتبيان فريد جزاه الله خيراً في ايضاحه لنا في مستدرج إجابته عن السؤال واسترسل قائلا:(بداية انا لا احبذ الخوض في تفسير القرآن الكريم الا بالقدر الظاهر الذي اعرفه ..

 أولا : كان فعل ماضي ناقص .. ووجوده هنا وفي ايات كثيرات يعتبر زائدا في المعنى وليس في اللفظ .. بحيث أن المعنى يستقيم ولا يتأثر بحذفه وعلماء اللغة العربية يتحرجون من كلمة زائد ، فليس في القرآن الكريم زائد .. ولذا، يقولون عنها "صلة" مثل قوله تعالى (إنّه كان توابا) فهي صلة عاملة بدليل إن تواباً خبر كان وليس تواب ..

اما الكافور فهو شجر كبار عطري موطنه شرق آسيا وله صمغ عطري يباع خاما أو مصنعاً خام مثل الصمغ العربي والمصنع يكون ابيض مثل الملح  واكثر استعماله في تحنيط الموتى .. حيث يوضع على الميت بعد التغسيل ورائحته قوية جدا تغطي ما قد يصدر عن الميت من عفن ..
كما يدخل الكافور في صناعة الادوية والعطور .وللمعلومية  فالقرفة والكافور من فصيلة واحدة ..
والكافور كشجر  غير موجود ولم اشاهده في المملكة ..لكن زيت الكافور وصموغ الكافور ومشتقاته تباع عند الحواجين ومحلات العطارة ).[2]

ويضيف باحثنا حميد الدوسري عن معلومة مهمة وهي قوله: 
(أن صمغ الكافوريعمل كمثبط للشهوة الجنسية لدى الرجال عكس الفياجرى ..
وقد اصيب عدد من شيابنا الذين كانوا يعملون في الغوص بالعنّة الدائمة نتيجة تناولهم الكافور طواعية او بأمر ربان السفينة الذي يضعه مع الطعام .
فالناس في الغوص يقضون وقتهم شبه عراة وفي الليل ينامون صفاً متلاصقين لا يفصل بينهم إلا مسافة شبر أو أقل وخوفا من الفواحش يستعملون الكافور، كما يصابون بالعنة واحيانا بالعقم نتيجة كثرة تناوله).. [2]

ثم يسأل ابوعبدالله الخيال الباحث ابوعون الدوسري بقوله : (في معنى أن الكافور المذكور في الآيه غير الكافور النبات المتقدم شرحه . وأن كافور الآيه معروف لدى الأنصار أهل المدينة المنورة؟)
فيجيب الدوسري قائلاً:(الكافور معروف عند العرب كلهم وهو من ضمن البهارات والتوابل والعطور التي تحملها القوافل من آسيا الى اوروبا عبر بلاد العرب ..
فكثير من المواد التي يعرفها العرب ولكنها ليست من بيئتهم .
والظاهر لي والله اعلم ان الكافور مصدره شجرة الكافور وله مشتقات وزيوت حسب طريقة استخراجه فهناك شيء يستخرج من الورق وشيء من القشور وشيء من الخشب ، واشياء معالجة ومصنعة ، والذي يصل الى العرب ربما يكون الصمغ لانه اسهل في النقل والحفظ.)

ويمكل حديثة الشيق الدوسري قائلا:
( يقول المفسرون أن أسماء الأشياء المذكورة في الجنّة والتي نعرفها  ليست إلا لمجرد التقريب فقط وما في الجنّة أطيب بدون مقارنة ، فقد ذكر الله الطلح في الجنّة وقال فيه المفسرون أنه الموز بسبب أن في الطلح شوك لا ينبغي أن يكون في الجنّة .
لكن كبار المفسرين قالوا : إن الأمر مجرد تقريب وشجر الجنة قد لا يكون فيه شوك ولن يقارن بشجر الدنيا ..[2]

وصلنا الآن لمعنى الكافور بأنه من روائح الطلع:
ثم يستطرد باحثنا ابوعون الدوسري وكأنه عرف مايريده منه ابوعبدالله الخيال بقوله:
(الان عرفت ماذا تريد ابا عبدالله ، فالكافور الذي يوضع مع الماء والمشروبات هو كافور طلع النخل .
وهي القشور التي تغلف طلع النخل ولفحول النخل كافور طيب الرائحة يقطّر في معامل التقطير ويستخرج ماؤه العطري ويستعمل مع الشاي وغيره مثل ماء الورد ، وهو طيب متوفر بكثرة في الاحساء وشرق المملكة .
 في معجم المحكم لابن سيده ان كافور النخل مشبه بالكافور لطيب رائحته.
والمستعمل هو كافور الفحل وهو العطري .. وكافور النخلة طيب لكنه اقل جودة .
ومتوفر في دولة البحرين وفي الاحساء والقطيف وربما الدمام .. والاجود البحريني  يسمونه (ماء اللقاح) .
وسمعت انه في الاعوام الماضية بدأت محلات تقطير الورد في الطائف بتقطيره .. المشكلة ان وقته يتزامن مع وقت تقطير الورد.[2]

ويسأل الاستاذ محمد الخيال قوله: هل لماء اللقاح  فوائد صحيه ؟ أو أنه ماده عطريه فقط.

فيجيب اباعون قائلا:
(مادة عطرية .. وهناك من يدعي انه منشط جنسي .. وهو كلام لا دليل عليه مجرد ان مصدره فحل 
فبعض الأجسام تختلف عن بعض الأجسام الأخرى بالنسبه لإستجابتها للأدويه أو الأطعمة . فتجد جسم يستجيب وجسم آخر لايستجيب . وقد تنفع بعض ولا تنفع البعض الآخر . سبحان الله وهذه حقيقه يذكرها الأطباء

وهذا صحيح اذا اذا اعتبرنا الحالة النفسية والايحاء النفسي).[2]


ويسأل رحال الخبر وائل الدغفق بقوله :
(هل نفهم أباعون من حديثك أن الكافور المدني يطلق على لقاح النخل أو أنه يطلق كأسم بسبب طيب الرائحة والطعم فقط ??
وايضا فهمت من حديثك انه يوجد كافورين… 
الأول نبات هندي يستخرج من صمغه ويطحن ويستعمل لحنوط وغسيل المتوفى… 
والثاني مدني قديم يستعمل كمنكه للشراب ومستطعم له. وهو يستخرج من لقاح النخل.
ارجو التأكيد على ماسبق أو الشرح لايضاح المعلومة مع الشكر).


فكان رد ابوعون الدسري قوله: (هذه معلومة ملخصة طيبة صحيحة) .
ويكمل قوله: (الكافور في اللغة العربية يطلق على وعاء طلع النخل وعلى المادة العطرية المستوردة .. ويقال أن إطلاقه على أوعية النخل هو بسبب رائحتها الطيبة التي تشبه الكافور ، فالمعنى الاصلى هو للشجر والمعنى الثاني لطلع النخل .. 
والذي في القرآن الكريم يحتمل انه النخل لانه الذي يمزج بالشراب .
فالمفسرون قالوا: (ان كافورا المذكورة في القران الكريم هو عين في الجنة )، فهم لم يذكروا اي نوع من النخل او الشجر).[2]


طريقة تحضير وتقطير ماء اللقاح

ويسأل الاستاذ صالح السحيباني قوله : (هل يتم استخراج المادة منه وهو رطب طازج أو بعد تجفبفه؟ فربما ان بودرة اللقاح الناعمه جدا هي اللي تكون مصدر لهذه الريحه؟)

فيجيب ابو عون حميد الدوسري قوله:
(المادة العطرة هي العصارة المائية في كافور الفحل مادام طريا واذا جف تبخرت منه .. ما يلتصق بالكافور من القشور الناعمة ليس له قيمة وكافور النخلة الانثى طيب لكن لا يتسعمل للتقطير)[2].



ثم يسأل رحال الخبر وائل الدغفق بقوله : 
(اتوقع كافور اللقاح هو الوعاء الأخضر الحاوي لحبوب لقاح النخل ويسمى (الكفري) فهو المنتج لتلك المادة العطرية (ماء اللقاح) وليست حبوب لقاح الطلع نفسه)..
فيجيب ابو عون حميد الدوسري قائلاً: 
(نعم ، الرائحة العطرة من الكافور نفسه الذي هو الوعاء مادام رطبا طريا وليست من حبوب اللقاح .
والتقطير يتم بتقطع الكافور وغليه في وعاء التقطير، فهو من الغلاف وليس من الوليع) [2].

وهنا ننتهي من التفصيل الجميل والمحادثات التي نتجت عن فهم واضح للطلع وسبب تسميته كافوراً نتيجة رائحته الشذية ، وبعد نقاشات مثرية في مجموعة الرحّالة الرواد ، نقلها لكم الرحّال وائل الدغفق ورتبها في مجمل العنوان المعدّ بأسم 

طلع النخيل -اللقاح أو الكفري-وتسميته بالكافور...

نسأل الله الفائدة للجميع وتبيان ماهو مفيد من حديث شيّق لأعضاء الرواد الذين لايبخلون بنقل كل ماهو مفيد للعموم هذا والله الموفق والهادي لسواء السبيل وتقبلوا تحياتي والى لقاء آخر من فوائد منتثرة هنا وهناك نجني بعضاً منها في نقلنا اياها اليكم بترتيب وتنسيق لانريد منه سوى دعائكم وفقنا الله وأياكم للخير أينما كان .
أخوكم وائل الدغفق رحال الخبر ذي الحجة 1439هـ .


_______________________________________________

[1]-  نقلاً عن موقع العلاج al3laj.com.
[2]- نقلا من الباحث النباتي حميد الدوسري


الأربعاء، 29 أغسطس 2018

حجازة القرية الصعيدية لقبيلة حرب الذين واجهو نابليون1800م

*(حجازة)مدينة شهدت بطولة قبيلة حرب ضد حملة نابليون الفرنسية على مصر 1798م*

انطلقت الحملة الفرنسية بقيادة (نابليون بونابرت) على مصر عام 1798م للتنافس ضد بريطانيا، والحملة مكونة من *36 ألف جندي، تحملهم 300 سفينة، ويحرسها أسطول حربي مكون من 55 سفينة*  .

استولوا على الاسكندرية .
وعلى القاهرة بعد هزيمة المماليك في إمبابة.
وهرب الحاكمين (مراد بك وإبراهيم بك)للصعيد
ووالي بني عثمان (ابوبكر باشا) للشام .
ثم أعلن السلطان العثماني سليم الثالث، بمعونة روسيا وبريطانيا الحرب على فرنسا،
وأمر "نابليون" الجنرال "ديزية" بمطاردة "مراد بك"بالصعيد، فكتب مراد بك لقبائل شبه الجزيرة العربية عبر البحر الأحمر يطلب العون والمساعدة .

*المدد الحجازي لقبيلة حرب يأتي*
فانزعج أهل الحجاز وضجوا بالحرم، وجردوا الكعبة، وطلبو الجهاد.
فأخذ الشيخ/ محمد الكيلاني الهاشمي، من أصل مغربي يجوب ديار قبيلة حرب، فذهب إلى (الصفراء وبدر ورابغ وخليص) يدعو للجهاد، فتطوعوا بأموالهم وأنفسهم، رغم ما هم فيه من ضيق العيش وقلة المال .

ثم علم بوجود متطوعين من أهل المدينة، فنزل بالجميع عبر ميناء ينبع .
وكان مجموع المجاهدين من (قبيلة حرب ومن معهم من جهينة وأشراف ينبع وأهل المدينة) *4 ألاف رجل* ، خرجوا على دفعتين من ينبع إلى القصير في مصر .
واطلق عليهم (عرب ينبع)،و (عرب الحجاز)، و (المكييون)
وكانت أسلحتهم رماح وسيوف وخناجر وبنادق قديمة، امام العتاد العسكري الفرنسي المتطور والخطط القتالية الحديثة.
ولكن كانو ابطال الوغى فمعارك.

*المعارك الثلاث الفاصلة*
( *سمهود* ) البطولية رغم خسارتهم الا انهم فتكو بالكثير من الفرنسيين
ثم ( *معركة البارود* ) البحرية وقد غنمو 12 سفينة حربية بمدافعها لكن سفينة نابليون الخاصة تم تفجيرها لكي لاتغنم وقتل 500 فرنسي وتعتبر هذه أكبر مقتلة للفرنسيين من عرب الحجاز.
ثم ( *معركة أبنود* ) وقد جابه الحجازيون الفرنسيين بالمدافع التي غنموها فقاوم العرب ببطولة وقد اصرّ الفرنسيون استعادة المدافع التي استولى عليها عرب الحجاز فحاصروهم بحصن ومسجد القرية
يقول احد قواد فرنسا عن تلك المعركة( يعقب ضربنا لهم قيامهم بالهجوم،رغم يقينهم بأنهم سيلقون حتفهم).
ويقول :
(في الحقيقة إننا لم نشهد منذ أن قدمنا إلى مصر مقاومة بهذا العنف وهذه الضراوة كما شهدناها مع دخول فريق مقاتلي الحجاز) .
وكان دور المماليك في هذه الموقعة التي استمرت ثلاثة أيام سلبيا، فلم يشاركو عرب الحجاز بالمقاومة بل كانو يشاهدون ذلك من بعيد.

ثم توفي الشيخ محمد الكيلاني قائد عرب الحجاز بعد هذه المعركة بأيام، فتشتت الجيش ومنهم من مكث في مدينة *حجازة* ، ومنهم شارك في معارك أخرى .

وعندما علم "نابليون" أن الأتراك يعدون جيشا لاستعادة مصر أرسل سنة 1799م 13 ألف جندي إلى الشام، فاستولى على العريش، وجميع مدن الساحل الشامي الجنوبي فلم تصمد سوى (عكا) .

*حصار عكا*  :
صمدت مدينة عكا واستبسلت لمناعة حصونها ووصول النجدات لها .

ويذكر المؤرخ "ابن بشر" أن أحد أبناء قبيلة حرب الذين شاكوا في الدفاع عن عكا ذكر له التالي:
(أن القوات الفرنسية حاصرت عكا ستين يوما، يرمون على القلعة كل يوم ألف رمية حتى اخترقوا سورها، فدخل بعضهم البلد، ولم يبق فيها سوى برج واحد، تحصن فيه أحمد الجزار، أحد حكام الشام ومن معه، ثم خرجوا إلى البر فاقتتل الفريقان حتى وصلت نجدة المماليك وسفن الإنجليز، ولم يبرح الليل حتى انسحبت القوات الفرنسية عائدة إلى مصر، وقد استشهد -بإذن الله- في حصار عكا من رجال قبيلة حرب 30 رجلا).

ثم لم يمكث "نابليون بونابرت" في مصر طويلا حتى تألبت الدول الأوربية عليه فعاد إلى فرنسا .

وهكذا لم تتجاوز الحملة الفرنسية منذ دخولها 3 سنوات حتى انسحبت جميع القوات الفرنسية .
هكذا ظهرت بطولات قبيلة حرب كما تكن من قبل…

نقل بتصرف من أخوكم رحال الخبر

المصادر :

- عجائب الأثار في التراجم والأخبار لعبدالرحمن الجبرتي .

- بونابرت في مصر لكريستوفر هارولد .

- دور عرب الحجاز في مقاومة الحملة الفرنسية على مصر للدكتور حسين الغامدي .

- عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر .
[٢٢/‏٨ ١:٥١ ص] رحال الخبر وائل الدغفق: حجازة
حجازة، قوص، قنا، مصر

وهنا موقع مدينة حجازة في مابين قنا والاقصر

https://goo.gl/maps/B5Y9KkBKEz62

ولقد زرت بعض من تبقى هناك ودخلت لبيوتهم وهم ما زالو ينتسبون لحرب كما تحدثت معهم

ذكريات من ديرة بن عوام(الزبير)لرحال الخبر2018

ذكريات من عيشتنا في بيت طيني بالزبير ..عام1966م

ديرة الزبير بن عوام وملتقى تجار نجد وملفى الأجاويد…
كانت ارضا جميلة عشنا فيها على البساطة مع أنني لا أتذكر الا اخرها وقبل النزوح الكبير وعودة اهلها لأصولهم في نجد وذلك في الثمانينات من القرن العشرين .
لكن كانت لنا حياة بديهة نتذكرها بحلوها ومرها الذي هو بطعم الدبس ..
كنا نأكل الشبزي والدولمة،والمحمر والسمك وخيرات البصرة وشط العرب..
وكذلك كانت لنا المدارس النخبوية والحمدلله
أما العابنا فكانت في بحيث الفارس (نقر الماء ) وفي ازقة الحواري نتراشق ونلعب لعبة السيارة  بأخذ عجل واحد للدراجات ونسوقه بالعصا ، أو نركب كرب النخلة وكأننا فرسان ، ونركب السياكل وندوج في القايلة ، وكل هذا ونحن حفاة لانخاف شيئا وليس لنا حساب لشئ.
وقبيل المغرب ندلف للبيوت وعلى تلفزيون اسود وابيض نجتمع في حوش البيت لنرى قناة بغداد والكويت وعشانا رز ابيض وروبه ، أو خبز تنور نغمسه بجاي وحليب ، ثم نرقى الدرج الى فوق السطوح لنسعد بنومة باردة.
ثم من فجر الله نسرح لصيد الطيور بالنباطة ، والوالدة رحمها الله تعالى تتجه للجاخور والى حلب البقرة وم تعلفها من النفيع (فصم وشعير مطبوخ) مع الجت .
أما الافطار فهو قيمر( قشطة جواميس الأهوار) مع دبس تمر الحلاوي وبيض من دجاج الجاخور الملاصق للبيت مع خبز تنور مخمر ريحته تضرب بالراس.
وعند الضحى يركب اخوي السيكل ويردفني( اركب خلفه) لنصل لسوق القصاصيب نشتري لحمة يومنا وبامية صفراء مخضرة يانعة مع طماط مزارع القريطيات اللي ناكل كم حبة ريج (بدون اضافات) وطعمها الحامض المالح اللذيذ لنرجع لبيت الطين لتقوم الوالدة رحمها الله تعالى بطبخ مرق البامية الشهي على لحمة طازجة ورز ابيض تاكل اصابعك منه.
أما العشاء فيكون بعض الأيام من مرق البامية الزائد مع تقطيع اطراف خبز التنور السميكة التي لم تؤكل لنجهز طبخة تسمى (محروق صبعه) والاصبع المقصود هو اطراف الخبز العجين.. ويشبه المرقوق بالنهاية.
وتطول السالفة لكن هذا صورة من حياة تملأ الذكريات من حياة قرب البصرة وشط العرب من مدينة الشام الصغرى الزبير.
أخوكم الرحال وائل الدغفق - رحال الخبر

عجلون اردنية سياحية بعيون رحال الخبر2018م

*مدينة عجلون وجهة سياحية أردنية*
✍: *بقلم رحال الخبر*

تعتبر عجلون مدينة عربية أردنية تتبع إدارياً إلى محافظة عجلون، والعجيب أن نشأتها قديمة جدا تصل لعام 2000 قبل الميلاد.
عدد سكان المحافظة قرابة 141 ألف نسمة،
وتضم قرابة 27 قرية منها: عرجان، والمرجم، والطيارة، وعنجرة، وعبين، وكفرنجة، ومحنا، واشتفينا، وسامتا، وعبلين، وحلاوة، والهاشمية، وأوصرة، وعين جنا، ورأس منيف، وأم الينابيع، وصخرة، وغيرها.

و *جغرافياً* تقع بالجهة الشمالية الغربية من الأردن، ويقال أنها سميت بهذا الاسم نسبة إلى الملك عجلون أحد ملوك مؤاب الذي عاش قبل الميلاد ، وقيل غير ذلك وأنها سميت نسبة لجلعاد ومعناه الصلابة أو الخشونة.

*تكمن أهمية عجلون في التالي:*
- أنها حلقة وصل بين مناطق ساحل البحر الأبيض المتوسط وبلاد الشام.
- وهي منطقة استراتيجية بين أرض النيل وأرض الفرات.
- تبعد عن عمان العاصمة 76 كيلومتراً،
- يحدها: من الجهة الغربية والجهة الشمالية محافظة إربد، وتبعد عنها 32 كيلومتراً. من الجهة الجنوبية محافظة البلقاء، وتبعد عنها 72 كيلومتراً. من الجهة الشرقية محافظة جرش، وتبعد عنها 20 كيلومتراً.

*تقوم عجلون على ثلاث مقومات*
حيث اشتهرت بوفرة مياهها، وإعتدال مناخها، ووخصوبة تربتها، وكثرة غاباتها مما جعلها نقطة جذب للاستيطان البشري. لذلك يعتمد اقتصادها على الثلاث مقومات.
1-الزراعة الحرجية والمزارع
2-المراعي وحيوانات المزارع
3-المناطق السياحية والتراثية بالإضافة لمناخها المعتدل.

*مناخ عجلون*
تتمتع منطقة عجلون بمناخ فريد من نوعه على مستوى الأردن؛ بسبب أنها جبلية مع تلقيها رياح الشمال الباردة ،وهي مع ذلك فجوها يكون معتدلاً ولطيفاً في فصل الصيف، وبارداً في فصل الشتاء، وتتراوح درجات الحرارة في فصل الصيف ما بين ( 25-30) درجة.
لذلك تعتبر مصيف مميز لأردنيين وغيرهم

*مقومات عجلون السياحية*
نجد أن عجلون قد كسبت اسمها بما أحتوت من مواقع تاريخية وطبيعية خلابة فمن أين نبدأ….

*نقاط جذب سياحية في عجلون*
1- *مسجد لستب*  الأثري الواقع في قرية لستب بالقرب من موقع مار إلياس ، ويعتبر من أقدم المساجد التاريخية في الأردن. 
2- *قاعة الاجتماعات*  التي تعود بتاريخها إلى 1750 عاماً، 3- *مبنى بعلالي الشريدة*  وهو سكناً خاصاً لحكام المنطقة قبل تأسيس الإمارة.
4- *قلعة عجلون*  وهي القلعة المشيّدة عام 1184م بأمر من القائد عزالدين أسامة، والتي تقع على أحد جبال بني عوف المطلة على وادي كفرنجة، ووادي راجب، وادي الريان، وتتميز بشكلها المربع، وبامتلاكها أربعة أبراج لكل برج طابقين، وتكشف القلعة البحر الميت وأراضي فلسطين.
موقع القلعة في خرائط جوجل ماب.
قلعة عجلون
https://goo.gl/maps/2FDEGrVZSts

5- *منتزه وشلالات راجب*  منطقة مميزه وذات طبيعة متنوعة بين الطبيعية والتاريخية والتي تعود إلى كنائس شيدت في القرن السادس للميلاد،
موقه متنزهات راجب بخرائط جوجل ماب.
https://goo.gl/maps/ALYLs8C8anD2

6- *مسجد لستب*
أحد أقدم مساجد الأردن
التاريخيّة، يقع شمال عجلون في منطقة إشتفينا في قرية "لِستب" والتي تُسمّى أيضًا "مار إلياس" والتي يُعتقَد بأنَّ النَّبي إلياس قد وُلد فيها، والتي ذُكرت في العهد القديم باسم "تشبي"، وعلى مقربةٍ منه يوجد كنيسة أثرية تُعتبر مقصدًا للحُجَّاج المسيحيين. يعود تاريخ بناء المسجد للعصر الأموي.
7- *موقع مار إلياس*  موقع أثري وكنيسة تُطل على بيسان وطبريا في قرية لستب، وهذا الموقع هو مسقط رأس النبي إلياس، حيث يحجّ إليه المسيحيون بتاريخ 21/7 من كل عام.
موقع تل مار الياس
Tell Mar Elias
https://goo.gl/maps/2K3pHFLZuaC2

8- *موقع حلاوة* من قرى عجلون، يوجد فيها موقع أثري يُسمّى " الطنطور"، تم اكتشاف بناء ريفي فيه من خلال الحفريات يُعتقد أن هذا الموقع كان يُستخدم ككنيسة على زمن البيزنطيين، ويعود البناء إلى القرن السابع الميلاد. 
9- *مسجد عجلون*
يعود بناء مسجد عجلون الكبير إلى العهد الأيوبي والعهد المملوكي ، إذ ظهرت ملامح البناء الأيوبي والمملوكي عليه ، حيث أمر ببنائه الملك الصالح نجم الدين أيوب في سنه 645هـ - 1247م وتحت إشراف نائبه الأمير علاء الدين لاكين بن عبدالله البندقدار الصالحي وبحضور الظاهر بيبرس .
موقع مسجد عجلون التاريخي
https://goo.gl/maps/qRyoiVbDc3x

*أما المواقع الطبيعية*
فهي كالتالي:
1- *وادي الريان* 
عرف أيضا باسم وادي اليابس قديماً، وهو شمال مدينة عجلون، وجنوب غرب مدينة إربد .
وادي الريان .. جمال أبدعته
يمتاز الوادي بتنوع تضاريسه حيث يحتوي على جبالٍ ووديانٍ وسهول وقيعان، ومن أهم ميزاته غزارة مياهه وانتشار عيون الماء فيه.
موقع وادي الريان في خرائط جوجل ماب.
https://goo.gl/maps/Nx5D38CXLQM2

2- *جبل عجلون*
يبلغ ارتفاع هذا الجبل في المتوسط حوالي ألف متر تقريباً فوق سطح البحر، أما أعلى قمة فيها فتقدر بحوالي 1247 متراً، حيث تقع هذه القمة بين منطقتي عنجرة وسوف.

3- *ماتمتاز به جبال عجلون*  تمتاز تلك الجبال عموماً باحتوائها على العديد من المعالم السياحية المميزة، والتي تستقطب أعداداً كبيرة من السياح سواء من داخل الأردن أو من خارجها. ولعلَّ أهم المعالم الموجودة في هذه المحافظة قلعة عجلون الأيوبية، وموقع مار إلياس، وحلاوة، وراجب، وخربة الوهادنة، وآثار مدينة عنجرة.

4- *اكواخ محمية عجلون*  منتجع طبيعي موجودة داخل محمية غابات عجلون شمال مدينة عجلون وتعتبر جزء من محمية طبيعية هدفها الرئيسي المحافظة على التنوع الحيوي و مساعدة الطبيعة للنماء، والمحمية تحتوي على مركز زوار متاح لزوار المحمية على مدار 24 ساعة.
الإمكان الحجز لمنتجع ومخيم المحمية عبر بوكنج كوم.
موقع ورابط المحمية في خرائط جوجل ماب
محمية غابات عجلون

https://goo.gl/maps/Myes9s9pDBB2

5- *مزرعة ومنتجع عجلون*
تقع Ajloun Farm في عجلون، على بعد 7 كم شمال قلعة عجلون.
ويحتوي مكان الإقامة على مطعم وحديقة. ومكتب استقبال يعمل على مدار 24 ساعة وخدمة فندقية وسط الطبيعة.
وبالإمكان الحجز للمزرعة عبر بوكنج كوم.

6- *منتزه أشتفينا*
 يعتبر متنفسا في المنطقة الشمالية من مدينة عجلون بالقرب منه العديد من القرى والبلدات مثل محنا وام الينابيع وراسون وعبين وسوف ورأس منيف ، كما يطل المشروع على غابات برقش ، ويعتبر من المسارات السياحية المعتمدة من قبل وزارة السياحة .
موقع المتنزه بخرائط جوجل ماب
منتزه اشتفينا السياحي
https://goo.gl/maps/qYbrn4xStMU2

7- *شلالات اودية عجلون*  انها مجموعة طبيعة ذات تشكيلة جمالية لا تراها عين السائح العادي مثل وادي راجب وصفصافة وعرجان وكفرنجة وحلاوة .
وشلالات راجب التي تتوفر فيها المياه طوال العام ، ووادي الطواحين وشلال الرشراش في حلاوة ،وشلال نبع عين زقيق في منطقة حلاوة في عرجان ، 
موقع شلال رشراش بخرائط جوجل ماب
https://goo.gl/maps/nuXBuELmq6v
هذا مالدي حول منطقة عجلون شمال العاصمة الاردنية عمان وبسط مواقعها التاريخية والطبيعية من أخوكم الرحال وائل الدغفق -رحال الخبر.
كتبت بالخبر2018م

ماقبل معاهدة1820م للخليج المتصالح المذلة ومابعدها

*الفترة التي سبقت احتلال الإنجليز الخليج العربي1816م*

ورواية لصورة إمارات الخليج من مدونة المؤرخ جلال الهارون.

*هذه الأحداث حصلت عام 1816م في ايام الدولة السعودية الأولى.*

*التحالف السعودي والقواسم*
*والتحالف العماني الفارسي* 
‬‏‪خلال هذه الفترة كان السعوديون والقواسم يهددون عمان انطلاقا من البريمي، لذا نشأ تحالف عماني فارسي مع حكومة شيراز بهدف خلق نوع من التوازن في مياه الخليج، وكان شيوخ البحرين آل خليفة حلفاء لعمان ولكن موقفهم تغير فجأة عندما شعروا باطماع حاكم مسقط وحاكم بوشهر في البحرين، لذا اعلنوا تبعيتهم لنجد.
،
*سقوط قلعة الدمام الأول*
وهذا التحالف السعودي البحريني أفقد رحمه بن جابر امير الدمام والذي،يسكن قلعة الدمام ،أهميته حيث أن قوته كانت تعتمد على الدعم السعودي ضد البحرين، لذا انسحب أمير الدمام من الحلف السعودي وأنضم إلى الحلف العماني، ونتيجه لهذا التحول هاجمت القوات السعودية قلعة الدمام (هذا الهجوم والتدمير الأول لقلعة الدمام) واخرجت رحمه بن جابر منها فهاجر الى بوشهر وسكن هناك مع جماعته في احد احيائها...

*حملة عمان وفارس لإحتلال البحرين*
وفي نفس العام  1816م ‬‏‪وبعد انتقال رحمه بن جابر الى بوشهر اتفق حاكم مسقط وحاكم شيراز على احتلال البحرين، نظرا لكون ميناء (بندر طاهريه) اقرب موانئ بر فارس الى البحرين.
لذا تقرر اتخاذها نقطة تجمع بالنسبه لسفن عمان وسفن فارس، لذا أرسل العمانيون سفنهم إلى (بندر طاهريه) و(كنكون) وكان الاتفاق ان ترسل الحكومة الفارسية عدد ألف فارس وأربعمائة حصان، بحيث تتكفل السفن العمانية بنقلهم إلى البحرين، وفي الوقت ذاته طلب من حاكم بوشهر الشيخ نصر آل مذكور المشاركة بسفنه، لذا أنتقلت سفن بوشهر إلى (بندر الطاهرية) وكانت ترافقهم سفن رحمه بن جابر الجلاهمه، ولكن سفينه رحمه اصدمت بحاجز صخري بالقرب من بندر بردستان.
-و‬‏‪حتی اليوم وفی البحر ومقابل بندر بردستان مازالت تتحطم السفن فی منطقه اسمها المطینه.- 
واستطاع رحمه النجاة على الرغم من غرق سفينته، ولكن السيد سعيد حاكم مسقط خاف من غدر الإيرانيين لذا تراجع وقرر الإنسحاب والعودة إلى عمان وبذلك فشلت الحمله...

*هروب امير قلعة الدمام بن رحمة لفارس*
‬‏‪وكان أمام رحمه بن جابر خيارين…
الأول أن يسكن في عمان بالقرب من السيد سعيد حاكم مسقط،
وأما الخيار الثاني أن ينتقل إلى البر الفارسي ويسكن في (بوشهر ) بالقرب من حليفه الشيخ نصر آل مذكور.

*محاولات عمان المتكررة للسيطرة على جلفار( القواسم)*
ويذكر في السجلات الانجليزية بان السيد سعيد في نفس هذه السنه حاول مهاجمه القواسم في راس الخيمه ولكن اسطوله هزم شر هزيمه، لذا أيقن رحمه بن جابر بانه لن يكون آمن من انتقام السعوديين إذا قرر الاحتماء بعمان ، لذا فضل الإنتقال إلى (بوشهر ) في بر فارس ، ووضع نفسه تحت الحماية الفارسيه...انتهى النقل من حديث المؤرخ جلال الهارون.
*تحول خطير لتقتل الدولة العثمانية نفسها بواسطة ابراهيم باشا*
وتشاء أقدار الله أن تتغير التحالفات وتتوجه الحروب في عام 1818م ليتولى ابراهيم باشا تدمير الدولة السعودية الأولى بإيعاز من الباب العالي ليسقط ظهر القواسم في رأس الخيمة( جلفار) فتُغِيرُ بريطانيا مع العمانيين وتلتهم الخليج العربي وتظفر بكل القوة البحرية التي كانت لدى القواسم بعد أن إنكشف ظهرهم بعد سقوط الدولة السعودية الأولى.
لتبدأ بريطانيا بفرض معاهدة الذل التي أسمتها (معاهدة الخليج المتصالح) وأعطت كل إمارة خليجية علماً أحمر بلا سفن وسيطرت سيطرة تامة لتلتهم حتى المناطق ذات النفوذ العثماني كالحسا والقطيف ودارين ورأس تنورة والكويت ولسنوات متتالية حتى السبعينات من القرن الماضي بعد أن أعطت إستقلالها للإمارات الخليجية واحدةٌ تلو الأخرى كالإمارات وقطر والبحرين والكويت .

وتقبلو تحياتي
الرحال وائل الدغفق - رحال الخبر