الرسائل الخاصة

الجمعة، 10 أغسطس 2018

من هنا أنطلق الحرف الاول للكتابة إلى كل بقاع الارض من الوركاء بالعراق -رحال الخبر


اعداد وترتيب ونقل رحال الخبر
(الرحال وائل الدغفق ) واستطلاع تاريخي نادر بعنوان :
من هنا أنطلق الحرف الاول للكتابة إلى كل بقاع الارض
نعم من هنا كان أول حرف كتب ونقل للعالم بالأبجدية المسمارية من مدينة الوركاء بالعراق ومنها الى العالم اجمع حيث كانت البداية للحرف الاول والابجدية لبلاد الرافدين والعرب الاكاديين...
من هذه اللوحة وخلفها آثار الوركاء أنطلق أول حرف وجملة مسمارية للعالم أجمع

نبدأ مقالنا وبحثنا عن مقالة فريدة لأحد علماء التاريخ هذا مفادها:
فنقلا عن المتحف العراقي والذي ذكر في صفحته بالفيس بوك قوله عن المستكشف التاريخي (ول ديورانت ) ومن كتابه (قصة الحضارة) حيث يقول:

لقد كان الكشف عن الحضارة السومرية من اروع القصص الروائية واكثرها غرابة في علم الاثار. فقد كنا نظن ان الاغريق والرومان واليهود هم القدماء جهلا منا بالمدى الواسع بحقب التاريخ . الى ان جاء عام 1850م فقد تبين - هينكز- ان كتابة تكتب بقلم ذي طرف دقيق على طين لين في لغات الشرق الادنى السامية وانها اُخذت من اقوام اقدم من الساميين . وقد عرفت فيما بعد بالكتابة المسمارية .
وفي نفس الوقت تقريبا عثر رولنسن ومساعدوه بين خرائب بابل على الواح نقشت عليها كلمات من تلك اللغة القديمة وبين سطورها ترجمات الى اللغة البابلية كما يفعل علماء الجامعات في عهدنا اليوم .


إذا القصة بدأت من هنا سومر و بابل من الوركاء ارض الابجدية التاريخية [3].
ورسم تصويري للمعلم الذي خلف اللوحة الزرقاء أعلاه

صورتين من الخيال التاريخي لمدينة الوركاء حسب ما أشيرت الآثار لها
ماهي الوركاء؟:
الوركاء أو أوروك بالسومرية أواوريتش باليونانية، هي مدينة بابلية سومرية ، وتقع على  ضفاف نهر  الفرات بجنوب العراق حالياً، وتبعد عن مدينة أور حوالي 35 ميل وحوالي 30 كم شرق  السماوة.
هنا خريطة توضح موقع الوركاء من مدينة البصرة والزبير حسب الدائر الزرقاء حولها .
وتعتبر مدينة الوركاء إحدى أوائل المراكز الحضارية في العالم التي ظهرت في بداية العصر البرونزي أي  قبل حوالي 4000 سنة قبل الميلاد وفي مدينة أوروك أخترعت الكتابة ومن هذه المدينة ظهر الحرف الأول في العالم وذلك في حدود 3100 ق.م وقد ظهرت الكتابة بشكلها الأول حيث كانت في بداياتها كتابة صورية ثم تطورت فيما بعد لتصبح الكتابة المسمارية. اوروك كانت تلعب دور رئيسي في العالم في تلك الفترة قبل حوالي 2900 ق.م ويقال بأن مدينة اوروك كان طول محيطها حوالي 6 كلم وبذلك كانت أكبر مدينة في العالم بتلك الفترة وظهرت في هذه المدينة أيضا ملحمة جلجامش ، وكذلك حيث كان يصنع بها الفخار غير ملون على الدولاب (عجلة الفخار). كما صنعت الأوعية المعدنية. ونشأت فيها حضارة عرفت  الكتابة المسمارية وكانت عبارة عن صور بسيطة للأشياء علي ألواح طينية ، أتبع فيها الخط المسماري.
وقد بقت مدينة الوركاء محافظة على مكانتها كمدينة دينية ومركزاً لعبادة الآلهة عشتار آلهة الحب والحرب، وكرست معابدها لعبادة الآلهة عشتار فحافظت المدينة على نوع من القدسية. إلا أن المدينة بعد ذلك فقدت أهميتها في حوالي سنة 2000 ق.م بعد أن أحتلها العيلاميون والبابليون ثم بقت على حالها خلال العهد السلوقي والبارثي ثم غيّر نهر الفرات مجراه حيث كانت المدن قديما تعتمد على مجاري الانهار فهجرت المدينة على أثر التغيير ولم تسكن بعده.





معبد كاريوس 

وهو من أهم معابد مدينة الوركاء الأثرية .
ويعود تاريخه  للفترة السلوقية ويمتاز بهندسة معمارية فريدة ويقع في محافظة المثنى في العراق.








أحد ملوك أوروك جلجامش الشهير بملحمته:
أوروك هي المدينة التي عاش بها جلجامش وكتب ملحمته الشهيرة، وأوروك حسب سفر التكوين هي ثاني مدينة بناها الملك نمرود في أرض شنعار.
كانت اوروك أول مدينة متحضرة في تاريخ البشرية في حدود (4000 ق.م- 3200 ق.م) وخلال تلك الفترة بنيت القرى الزراعية حول مدينة أوروك، وكانت تتمتع في ذلك الوقت بقوة عسكرية وإقتصادية.
كان خامس ملوكها جلجامش ابن الملك لوكال بندا وكانت المدينة مقراً لعبادة الإله أنو إله السماء وكبير الآلهة السومرية،و قد لعبت المدينة دورا هاما في ملحمة جلجامش حيث كان نظام الحكم السائد أنذاك هو نظام دويلا الملك إذ كانت كل مدينة عبارة عن مملكة مستقلة بحد ذاتها، وكان بها معبد (أي أنا) الأبيض وكان عبارة عن مصطبة. واشتهرت بالأختام الغائرة.
وقد كانت مدينة الوركاء هي أول مدينة أستطاعت أن توحد دويلات الممالك حيث نجح ملكها لوكال زاكيزي بتوحيد الممالك المتناحرة وأسس دولة كبرى حدودها من البحر السفلي (المعروف الآن بالخليج العربي إلى البحر الأعلى ( وهو يقصد به البحر الابيض المتوسط .
ولم تستمر سيطرة الوركاء طويلا إذ سرعان ما أستولى سرجون الأكدي على الملك وهزم لوكال زاكيزي وبذلك فقد شهد العراق  بداية حقبة جديدة في تاريخه وهي الدولة الأكدية والتي سقطت على أيدي الكوتيين بحدود عام 2150 قبل الميلاد وعادت الوركاء مجددا إلى الظهور إذ استطاع أحد ملوكها من قيادة حرب لأجل تحرير البلاد من السيطرة الكوتية وهوالملك أوتو حيكال ، وبذا فقد استعادت مدينة انو هيبتها وعادت إلى صدارة المشهد في حضارة العراق القديم، وبعد 7 سنوات من حكم اوتوحيكال مات في ظروف غامضة ليستولي على العرش قائد جيشهِ وصهرهِ  أورنمو الذي نقل عاصمة ملكهِ إلى مدينة أور وأسس سلالة جديدة وهي سلالة أور الثالثة وكانت المدينة عاصمة لإقليم بابل السفلي، إلا أنها فقدت أهميتها بعد ظهور دولة أور ، وتحتوي على بقايا مباني للزقورات ، ولقد اكتشف المدينة الباحث الإنكليزي وليام لوفتس سنة 1849م [1].
تاريخ الابجدية العربية:
يظهر تاريخ الابجدية العربية بأن أبجديتها مرت بفترات نمو منذ بداية نشأتها. والاعتقاد السائد بأنها انبثقت من النبطية وربما هي إحدى فروع السريانية القادمة من الآرامية  وهي من السلالة الابجدية الفينيقية  وقد ظهر منها الابجدية العبرية والابجدية الاغريقية ، ومن الإغريقية ظهرت الأبجديات السريالية والرومانية  وغيرها. هناك أيضا كانت توجد الأبجدية العربية الجنوبية أو خط المسند  والتي كانت تستخدم بكثرة في جنوب الجزيرة العربية وظهرت على النقوش الحميرية وقبلها السبئية  في اليمن ويعتقد أيضا انها اندثرت مع بداية ظهور الأبجدية النبطية.
لوح من المرمر 
مكتوب بخط المسند 

ويعود تاريخه الى مملكة سبأ والتي تعود الى القرن الثامن قبل الميلاد .
وهذا اللوح محفوظ حتى اليوم في متحف اللوفر في فرنسا وهو يتحدث عن أله القمر لدي العرب القدامى.







ظهرت في جنوب الجزيرة العربية في اليمن الكتابة العربية المعروفة بخط المسند مع ظهور مملكة سبأ قبل القرن العاشر قبل الميلاد ثم توقف استخدام هذا الخط مع القرن السابع الميلادي حيث كان لظهور العصر الإسلامي اثر كبير في لفت الانتباه للكتابه العربية المكتوبة بلغة قريش والتي تطورت بدورها أيضا بعد تنقيطها ببعض النقاط والحركات المميزة. هناك اعتقاد آخر بأن الأبجدية العربية ربما تطورت من النبطية أو من السريانية وهو التصور الأضعف. الجدول التالي يظهر التطورات الخاضعة لشكل الأحرف من المنشأ الآرامي إلى الأشكال النبطية والسريانية. وقد تم وضع العربية بالمنتصف للتوضيح ولكي لايشير إلى التطور الزمني.
و إذا ما اخذ الاعتقاد بأن الأبجدية النبطية تحولت إلى العربية كما يلي:

أولا:  ما بين قرني السادس والخامس ق م هاجرت القبائل السامية إلى الشمال وأنشئوا مملكة تمركزت حول  البتراء، والموجودة حاليا بالاردن.
و ويسمى هؤلاء الناس بالانباط نسبة إلى اسم قبيلتهم (نبطو)، ويعتقد بأنهم يتكلمون أحد أشكال اللغة العربية.
ثانياً  بالقرن الثاني الميلادي تم تسجيل ظهور أولى أشكال الأبجدية النبطية المكتوبة داخل اللغة الآرامية (والتي كانت لغة الاتصال والتجارة)، ولكن كان بها بعض خصائص اللغة العربية: فالأنباط لا يكتبون اللغة التي ينطقونها. فهم يكتبون بأبجدية أرامية والتي هي طور التطور، وقد انقسمت إلى قسمين: إحداهما أعدت للنقوش التي على النصب النبطية الضخمة، والأخرى للأحرف السلسة والمتصلة وللكتابة السريعة، والموجودة على على أوراق البردي، وقد أثرت تلك الكتابة السلسة على الكتابة الضخمة شيئا فشيئا حتى تحولت تدريجيا إلى الأبجدية العربية
وهنا جدول يبين معاني الابجدية المسمارية


أمثلة من الخط المسماري.
فك رموز الكتابة المسمارية
 أول من فكر في فك رموز الكتابة المسمارية هو العالم الألماني  "كارستن نيبور" وتعتبر رحلة نيبور التي قام بها في الشرق الأوسط هي أول رحلة أوروبية في مجال الآثار في العصر الحديث وكانت سنة 1761م وكانت رحلته مدعومة من الملك الدنماركي " فريدريك الخامس " وكان الهدف الرئيسي فيها اليمن ولكن الرحلة التي ساهمت في فك الرموز المسمارية هي رحلة مدينة الأصطخرالإيرانية فقد وجد فيها الرحالة ألواحاً كتبت بالخط المسماري فقام نيبور باستنساخ ثلاث نسخ من لوح طيني كُتب بالخط المسماري وهذه النص الذي في اللوحة كتب بثلاث لغات :
§         العيلامية
§         الفارسية القديمة ( الفهلوية)
§         الأشورية
ولكن مع الأسف لم يتمكن نيبور ولا رفاقه من فك الرموز في اللوحة إلى أن أتى شخص يُدعى " كروتفند " الذي كان يدرس اللغة الأغريقية في مدرسة ألمانية في فرانكفورت وأبوه كان اسكافياً وكان هذا الشاب مولعاً بحل الألغاز والكلمات الغامضة ، وكان يراهن أصدقاءه على حل رموز هذه اللغة وفعلاً حلّ من هذه الرموز 10 علامات وثلاثة أسماء وقد انقسم العلماء مابين مؤيد ومعارض ولكن كروتفند شجع حوالي أحد عشر عالماً على الإبحار في فك رموز الكتابة المسمارية ونجح كثير منهم في ذلك [2]
وهنا ننتهي من بحثنا المختصر والذي يعتبر بداية لدراسة كبيرة حول الحروف العربية والابجدية العربية التي كانت هي المصدر للغات العالمية من خلال تجوالي بين عوالم الارض لأستخرج منها من كل رحلة لقطة ومن كل دولة تاريخ نعتز به ونفخر كأمة عربية مسلمة خلال رحلاتي التاريخية ولنا لقاء باستطلاع آخر جميل وتقبلوا تحياتي أخوكم الرحال وائل الدغفق .______________________________________________
المصادر
1- موسوعة حضارة العالم لأحمد عوف
2- الجمعية الدولية لمترجمي العربية
3- المتحف العراقي

الثلاثاء، 24 يوليو 2018

رحلة15يوم حول اسطنبول اختيارات رحال الخبر2018

*جولة مختارةلـ(15)ليلة حول محيط اسطنبول*
من أختيارات رحال الخبر لمتابعيننا الأعزاء ولمنطقة حول اسطنبول بحيث ابعد نقطة لاتتجاوز 300 كيلومتر وسواء عائلية مريحة أو شبابية مع التنقل الذي فيه تنوع مميز لأماكن مختارة بعناية من أخوكم رحال الخبر ونقدم لكم الجدول التالي:

ستبدأ الرحلة من مطار اسطنبول ومباشرة الى ركوب السفينة إلى يلوا التي ستكون الليلة الاولى فيها.

الليالي من 1الى3: ستكون بمدينة يلوا - واقامة فيها.
أول يوم راحة في الفندق ثم جولة بالمدينة مع زيارة حمامات ترمال المعدنية لاخذ حمامات حارة.
موقع ينابيع ترمال
https://goo.gl/maps/ENQKpoFgy3T2

واليوم الثاني جولة لقرية تشويقية وتناول افطارهم الريفي بمطاعمها قرب الجبل .
موقع المطاعم في تشويقية:
https://goo.gl/maps/dFi59VNmqd52

ثم زيارة شلالها( ايركلي)
https://maps.google.com/?cid=15305563788005092217&hl=ar&gl=sa

ثم العشاء اسماك في بحرها.

واليوم الثالث زيارة تلال ترمال ومقاهيها وشلال( صودوشان) قريب من ترمال هذا موقعه:
https://goo.gl/maps/f4o5BYpmGAn

وشراء حلقوم يلوا الشهير.
بعض مواقع مقاهيها المطلة اطلالة جميلة:
https://goo.gl/maps/mytLPgmQ9xk

ثم المسير لبورصة عبر تشويقية ثم جملك والمرور على مطلات جميلة تشابه سلطان مراد في اوزنكول وهذا مرقعها:
https://goo.gl/maps/dkpdorX6RcJ2

وكذلك المرور على قرية (نارلي) الهادئة الساكنة واطلالتها على خليج جملك وبحر ايجه  وهذا موقعها:
https://goo.gl/maps/dkpdorX6RcJ2

ثم مدينة جملك ايضا مرورا حتى الوصول لبورصة.

ليلتي 4-5: الوصول الى بورصه - واقامة فيها ليلتين.
اليوم الأول زيارة القرية العثمانية وافطار فيها ثم الذهاب لشلالها وهذا موقعه:
https://goo.gl/maps/Vg7yJ6sZqfp

والمرور على كهفها
واسمه مغارة اويلات, Oylat هذا موقعه:
https://goo.gl/maps/U7LgRcSgj5v

وثم سوقها المغلق وجامعها القديم..
موقع السوق:
https://goo.gl/maps/tRX47sZocWL2

واليوم الثاني ارتقاء جبل اولو داغ والغداء هناك ثم النزول وجلسة عشاء او شاي وحلا عند الشجرة العملاقة شجرة الحياة.. هذا موقعها:
https://goo.gl/maps/8j8j67DVsn72

ويوم الخروج من بورصة سيكون المرور لأخذ استطلاع لبحيرة ازنك ومدينة نيقية مرورا فقط
موقع نيقية وبحيرة ازنك:
https://goo.gl/maps/Ut5NNfUZjWT2

ثم ليلتي 6-7: الوصول لمدينة وبحيرة سبنجة وجبل كارتبه- واقامة فيها ليلتين والتجول على النحو التالي:
اليوم الأول: تناول الغداء بمطاعم معشوقية وشلالاتها هذا موقعها:
https://goo.gl/maps/L9HKqxCuaN52

ثم زيارة البحيرة و الاماكن المشار لها حول سبنجة.. مثل:
مطعم نتركوي هذا موقعه:
https://goo.gl/maps/p5Y28Hi4Hoz
وكذلك زيارة شلال( دوشن) هذا موقعه:
https://goo.gl/maps/j5YgGrLt2n32

ثم اليوم الثاني:  زيارة جبل قارتبه المرتفع البارد والطريق له مع جولة حوله وممكن تكون الليلة الثانية في،سبنجة بالجبل ففيه فندق يقدم (فل بورت) الوجبات الثلاث.
هذا موقعه:
The Green Park Kartepe Resort & Spa
https://goo.gl/maps/UyRY9bVkD442

ثم يوم الخروج من سبنجة والمرور على بحيرة سلوكلو  الجميلة هذا موقعها:
https://goo.gl/maps/NSJVb2qCoJK2

ومكشات جميل بالطريق هذا موقعه:
https://goo.gl/maps/onAgHCaaTHq

ثم ليلتي 8-9: بحيرة ابانات - وإقامة فيها ليلتين
وتكون على الآتي :
اليوم الاول:  المبيت في بحيرة ابانت ويكون يوم استجمام وراحة مع وجود أنشطة رياضية من رجوب الخيل والدراجات الهوائية او مشي بمرتفع وبحيرة ابانت الباردة.
موقع البحيرة:
https://goo.gl/maps/Dh2i2uJf88N2

ومازلنا نقدم المشورة في خطة مميزة وجولة بديعة من خبرات أخوكم رحال الخبر.

واليوم الثاني:  التمشية لمناطق بولو المميزة كشلالاتها وبركها الكلسية وكذلك الينابيع الحارة والتمشية بينهم.
موقع برك (اكايلر) الكلسية:
https://goo.gl/maps/MhrKgLmj4bT2

وشلال سمندر دوزجة وهذا موقعه:
https://goo.gl/maps/Qn7csd9qYot

وكذلك بحيرة (كولجوك) الجميلة هذا موقعها:
https://goo.gl/maps/ffoKG5U6xUn

ثم ليلتي10-11: الوصول لأقصى مسافة ولمدينة زعفران بولو التي تبعد 300 كلم من اسطنبول - والإقامة فيها ليلتين…
ثم جولة فيها.
اليوم الأول:  في زعفرانبولو المدينة القديمة وسوقها البديع واخذ حمام تركي في حمامها التاريخي هذا موقعه:
https://goo.gl/maps/cCLvsbkDHCN2

واليوم الثاني:  زيارة المطل الكريستالي على وادي زعفرانبولو المميز ومشاهدة القنوات الرومانية قرب المطل وهذا موقعه:
https://goo.gl/maps/bJejcjngTUG2

ثم الذهاب لكهف زغفرانبولو(بولاك)  الكبير وهذا موقعه:
https://goo.gl/maps/qymyTr4fCqA2

ثم الرجوع وتناول الطعام والنوم في احد فنادق المدينة القديمة والتي يصل عمر بعضها لأكثر من اربع مائة عام.

ثم الانتقال الى مدن زنكولداج وهذا موقعها:
https://goo.gl/maps/BoNVpRcNaF52

وارشح السكن على الأقل ليلة واحدة في فندق ديدمان زنكولداك المميز باطلالة على البحر بشكل بانورامي رائع مع وحود مجمع سوق ملاصق به ..
وهذا هو موقعه:
Dedeman Zonguldak
‏‪+90 372 291 00 00‬‏

https://goo.gl/maps/mJvxSQryJfR2

ومازلنا نقدم المشورة في خطة مميزة وجولة بديعة من خبرات أخوكم رحال الخبر.

ثم المرور على المدينة الساحلية (كيفكن وكيربي) وصخور كيربي العجيبة التي تشبه صخرة الروشة في بيروت، وكلا المدينتين واقعتين على البحر الاسود مباشرة ومرورا بهم وليس مبيت حتى الوصول الى افا.
وهذا موقع صخور (كيربي):

https://goo.gl/maps/TS9573c8tXq

12: المدينة الصغيرة افا - وإقامة ليلة فيها .
فهي مدينة القنوات المائية النهرية وجمعت بين البحر والنهر والجبل والريف التركي المميز.
وهذا موقع اجمل مكان للسكن:

https://goo.gl/maps/8LksfUdDeC22

13 : الوصول الى مدينة شيلا الصغيرة المطلة على البحر الأسود - وأقامة ليلة فيها والتمتع بالراحة في مناظر بحرية وصخرية مميزة.. وهذا موقع افضل منتجعاتها:
Phellos Suite
https://goo.gl/maps/BBsS7UDqGz42

ومن مدينة شيلا سيكون توديع الريف والمناطق الهادئة استعدادا للوصول للمدينة المكتضة اسطنبول للتسوق واستعدادا للرجوع.
واقامة فيها ليلتي 14-15: وهنا نهاية الرحلة وأقامة ليلتين في اسطنبول للتسوق واستعداد لطيران العودة مكللين بالسلامة والصحة والعافية مع دعواتي لكم برحلة ممتعة من أخوكم الرحال وائل الدغفق.

امارة إقريطش(كريت) رحال الخبر2018م


إمارة كريت (إقريطش) 





خريطة كريت(أقريطش)بطول250كلم وعرض 35كلم عدد السكان 620 ألف نسمة

بداية وقبل الحديث عن رحلتي لها دعونا نأخذ شوطاً تاريخياً للسنوات الاولى من نشأة هذه الجزيرة وأهميتها التاريخية...

النشأة التاريخية لكريت:
ربما يعود تسمية كريت الأصلية للجزيرة الى أسم كريس(Cres) وهو أول ملك حكم الجزيرة، وأطلق عليه القلقشندي اسم (قراطي).
ومن تلك الفترة نشأت الحضارة المينويّة نسبة إلى الملك الأسطوري(مينوس)ومنذ4000 عام ، وبسطت تلك الحضارة على كامل بحر أيجة ، وأتصفت تلك الحضارة برقيّ كبير ، 

أشهر الآثار التاريخية في كريت:
 الأول : كونوسوس وهومن أشهر الآثار الحضارية بالجزيرة (قصر كونوسوس) وأيضاً (قصر التيه اللابيرانث) والقصر الأخير من القصور المتأثرة بالحضارة المصرية القديمة حيث يوجد مثله بالفيوم بمصر.





الثاني:  ماوجد من إنجازات (المجموعة القانونية) في مدينة غورتونا (Gortyna) ثالث أكبر المدن التاريخية في كريت بعد كنوسوس وفايستوس (Phaestus) ، وهي مجموعة قواعد تنظّم العلاقة بين الدولة والأفراد وكذلك بين الأفراد أنفسهم.
وقد أفلت حضارتها بسرعو وفجأة في أواخر القرن الثاني عشر قبل الميلاد.







جغرافية الجزيرة:
تعتبر جزيرة كريت مستطيلة الشكل تقريباً ، طولها بن الشرق للغرب 250كلم والعرض المتوسط 35كلم ،ومساحتها (8331)كيلومتر.
والجزيرة شواطئها أغلبها حجرية ، ويتبعها أرض سهلية ، كما يوجد بمنتصفها سلسلة جبال (أيد) ويحتضن أعلى قمّة وتسمى (بسلوريتيس) بارتفاع نحو(2456)متر عن سطح البحر ، وتنتشر في سفوح الجبال مزارع الزيتون والكرمة كما يزرع الذرة والتبغ كثيرا هنا .
كما ليس بالجزيرة أنهار كبيرة ولعل أكبرها نهر(متروبولو) في المنطقة الجنوبية لسفوح الجبال وهو نهر ضحل جداً ليس بالعمق الكبير فلاتركبه السفن.
مع حجمها المعقول فعدد سكانها قليل جدا نحو نصف مليون شخص ...
والجزيرة بالحجم تعتبر رابع أكبر جزر البحر الأبيض المتوسط وأكبر جزر اليونان وأهميتها الاستراتيجية تكمن في موضعها الذي جعلها مطمع للكثير من القوى حولها فهي بوابة لبحر ايجة وكذلك قربها وتوسطها بين القارات الثلاث أفريقيا وأسيا وأوربا كما في الخريطة أدناه.






وجود كريت على منفذ بحر ايجه والتي تعتبر منفذ وبوابة لمن يعبره




موقع كريت من الجزر اليونانية 

الفتح الإسلامي للجزيرة:
لقد حاول المسلمون فتح كريت محاولات كثيرة وأولها في عهد بني أمية وغزاها (جنادة بن أبي أمية الأزدي) وذلك زمن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم جميعا.
وخرجت عن سيطرة القائد جنادة بعد فشل حصار القسطنطينية (اسطنبول) عام 60هـ
ثم غزاها حميد بن معيوف الهمداني في عهد خلافة هارون الرشيد العباسي وثم أنحسرت عنها السيطرة برحيل الفاتحين، ثم غزاها(أبوحفص عمر بن عيسى الأندلسي المعروف - بالأقريطشي) في زمن المأمون.
وفي فترة ثورة الأندلسيين على الامير الحكم بن هشام الربضي عام 180هـ في قرطبة وثارو عليه بالربض قغلبهم وهربو الى فاس ومنهم للأسكندرية ومكثو بعضهم بالاسكندرية وفي أقريطش(كريت) حتى طردهم الأفرنج عنها، وثم نزل الأندلسيين لشواطيء الأسكندرية في عصر الخليفة العباسي المأمون عام 200هـ ونشبت حينها خلاف بين المأمون والامين فأستغل أولئك الأندلسيين ليكونو إمارة بالأسكندرية معاومنة مع أعراب البحيرة ، وأسسو إمارة اندلسية مستقلة عن الخلافة العباسية، دامت أكثر من عشر سنوات، وعند أستباب الامن لدى المأمون ارسل قائده عبدالله بن طاهر بن الحسن الى مصر لإعادة الامور لنصابها ولم يتقاتلو مع القائد بن طاهر بل تصالحو للخروج لجزيرة كريت عام 212هـ ، فنزلوها بمراكبهم من جهة الشمال وفي خليج سودا فاستولوا عليها في أسطول من أربعين سفينة بقيادة زعيمهم (أبي حفص عمر البلوطي)وأسسو قاعدة لهم وحفرو خنادق لهم في تلك المدينة وعرقت تلك المدينة بأسم الخندق ثم أنتقل هذا الأسم الى الاوربية تحت أسم(chaodax) ثم تحول الى (Candia) كانديا أو كندية، وهو أسم المدينة ذات الخندق وتسمى الان بتسميتين عربية ويونانية العربية بأسم خانية واليونانية بأسم (chania).
وبسيطرة أولئك الاندلسيين المسلمين بقيادة أبوحفص حتى عرفت بالتاريخ البيزنطي بأسم (Apocapso) وهو تحريف لأسم ابي حفص أو الحفصيين، ومع ماتم تشويهه بالتاريخ الاوربي لوجود الأندلسيين من قتل وترويع وسيطرة بالحديد والنار إلا أنه وحسب مارواه المؤرخون العدل بأن الاندلسيين لم يجدو مقاومة من قبل السكان المحليين ، ولعل ذلك راجع إلى ما يكنّه هؤلاء السكان ن كراهية للبيزنطيين بسبب سوء سيرة عمالهم وظلمهم ، وبسبب الظلم الضريبي الغداري، ولما أشتهر به البيزنطيون من الهرطقة المتعلقة باللا أيقونيّة.
وفوجيء الفاتحون بسكان كريت يرحبون بهم، لأن اليونانيين كانو يتعالون عليهم ، وأباطرة الرومان يعدّونهم من مواطني الدرجة الثانية، فأحبو العرب الأندلسيين، حيث رأوهم يحترمون ديانتهم ولايتحدثون عن عيسى عليه السلام إلا بكل إحترام ، ولأنهم أسقطو عنهم ثلاثة أرباع الضرائب التي كانو يؤدونها للرومان ، وكانت غالبية العرب من الشباب فتزوجو جميعا من يونانيات، وأقيمت الأعراس باللغتين العربية واليونانية في طول الجزيرة وعرضها، ومالبثت تلك الجزيرة إلا أن كانت قاعدة بحرية إسلامية هامة ، وأصبحت مصدر تهديد للرومان وبيزنطة ، وحاول البيزنطيين إسترجاعها مرارا ولكن فشلو مع العون الآتي من الروس ، وذلك بسبب الإمدادات البحرية من مصر والشام لهذه الجزيرة المجاهدة.
وأصبحت كريت (إقريطش) في التقسيم الإداري للدولة العباسية تابعة لمصر، حتى سقطت بيد البيزنطيين سنة350هـ -961م .
وكانت خيرات الجزيرة من العسل والأجبان ، ونسب الى كريت (إقريطش) بعض رواة الحديث، منهم (محمد بن عيسى أبوبكر الأقريطشي)  حدّث بدمشق عن محمد بن القاسم المالكي، روى عنه عبدالله بن محمد النسائي المؤدب،قاله أبو القاسم.

مصدري في اخبار الفتح الاسلامي لكريت من كتاب (موقع التاريخ) للدكتور محمد موسى الشريف.





وتجدر أهمية كريت أنها تتحكم بالممرات المائية في شرق البحر المتوسط وشكّلت قاعدةً مُتقدمةً وملاذاً آمناً للأساطيل الإسلامية التي اجتاحت شواطئ بحر إيجه البيزنطية.
لا يُعرف الكثير عن تاريخ الإمارة الداخلي مثلها مثل جزيرة مالطا، لكنّه من الواضح أنها عاشت حقبة مزدهرةً ناجمة عن الإغارة على البيزنطيين.
حيث سقطت الإمارة أخيرا على يد نقفور الثاني النصراني والذي شنّ عليها حملةً ضخمةً عام  961 (350 هـ)، ولم يعد المسلمون إلى الجزيرة حتى سقطت في أيدي الدولة العثمانية عام 1669م - 1080 هـ.
ثم اخذتها اليونان من ضمن قسمة دول اوربا على تركة الدولة العثمانية.



أهم معلم من معالم الجزيرة التاريخية هو مدينة كنوسوس:

المعلم الأول:
مدينة كنوسوس الملكية القديمة وتقع في شمال إقريطش قرب من كاندية، ازدهرت فيها الثقافة في العصر البرونزي بين عامي 2000 و 1400 قبل الميلاد. وهي موقع متاهة دايدالوس الأسطورية (قصر التيه اللابيرانث) وقصر كونوسوس للملك مينوس وهذا تم ذكره في معالم التاريخية المهمة في بداية حديثنا، كما كانت كونوسوس عاصمة الملك مينوس ومركز الحضارة المينوسية.

المعلم الثاني:المهم في الجزيرة للعاصمة (كانديه) وتعود تسمية المدينة إلى اللغة العربية، حيث أنها المدينة اليونانية الوحيدة التي بناها العرب في الجزيرة ، والتي عرفوها باسم إقريطش عام 824م.
وكان اسم المدينة وقتها (ربض الخندق) ، فأصبحت باللغة اليونانية الوسطى (خانذاكاس) ثم حولت للغة الإيطالية (كاندية)(Candia) ، وذلك عندما أصبحت المدينة في يد وسلطة ادارة البندقية، فأصبح الاسم شائعاً في اللغات ذات الأصل اللاتيني.
أما اسم المدينة الرسمي والمتداول عالمياً هو (إيراكليو) ، والذي هو صفة من الشخصية الأسطورية الإغريقية الشهيرة هرقل، والذي يمكن أن يعرب أيضاً إلى (هيراكليون) أو  (هيراقليون).
وهنا صور لها ولمساجدها التي ازيلت وبقيت بعضها وبعض من قلاعها التي تشهد بمنارات مساجدها انها للعرب… 



وترون بالصور بعض المنارات وقد ازيل بعضها وبقي على البعض لاستخدامه كمناره لكنائسهم.

المعلم الثالث:وهو لمدينة خانية وهي تسمية عثمانية باسم خان  وهو المسكن او النزل ، وقد فتحها الأغالبة في عام 824م ثم اتى البيزنطيون واستحلوها في الالف الأولى الميلادية ، ثم سيطر عليها العثمانيون عام 1645م وبدأت ثورات اليونانيين عام 1821م ولكن بتحالف العثمانيين مع ابراهيم باشا القائد المصري منعو وصدو الثورة حتى استولى ابراهيم باشا عليها كمكافأة له ولكنه لم يقنع بها مما اضطره للاستيلاء على حيفا ودمشق ويذهب بعيدا لعقر دار السلطان في اسطنبول فيوقفه الروس بعد تحالفهم مع الباب العالي فتتراخى يد الدولة العثمانية ليستعيد اليونان عام 1896م على كريت ويستلو عليها ..
أما أهم معالم مدينة خانية فهو المنارة البحرية الجميلة التنسيق والتي بنيت من قبل احد المهندسين المصريين ابان حكم العثمانيين، وكذلك جامع الانكشارية، وحصن فيرتشا، ودير سان فرنسيس الذي يُستخدم بالحاضر كمتحف أركيولوجي، بالإضافة إلى حمام شارع خاليذون التركي، وكاتدرائية تريمارتيري الأرثوذكسية.
وشواطئ متطورة مع لمسات يونانية ومقاهي جميلة فيها.
ولاشك أن في جزيرة كريت أجمل شواطئ اليونان وهو *شاطئ بالوس balos lagoon*
وميزته بالرمال البيضاء العاكسة لأشعة الشمس مرورا بالمياه الصافية لترى الالوان التي لم تكد تعرفها من الجمال الطبيعي والرائع لها ، فاللون اللازوردي والازرق مع اخضرار كالفيروزي والوان تتعجب من لونها..
ولكن يسوئها كثرة المرتادين لها من السياح الذين يفسدون المكان بعريهم ويحاول المحافظون الوصول لأماكن بعيده ووعرة ليملأ عينية بجمال الطبيعة الفريد.
كما يوجد بعض المناطق الطبيعية الفريدة كممر سماراي samaria gorge لم اذهب له فهو يحتاج وقت طويل وهايكنج نحو 7 ساعات وعودة بالقوارب وطوله نحو 16 كيلومتر لكنه ممتع لمحبي المشي بالطبيعة ولم يتسنى لي زيارته واليكم الصور من النت له.

المعلم الرابع :
مسجد الإنكشارية وسط ميناء مدينة خانية بقببه ومأذنته التي سقطت وأصبح اليوم متحف للفن وأحد مواقع التراث غير الإسلامي بالجزيرة للأسف .



يرى اساس المأذنة لمسجد الإنكشارية بقيت فقط والمبنى الأساسي مع القبب 



المعلم الخامس: 



ترون بالصورة للقلعة أو الحصن بقية مأذنة مهدمة بارزة تدل أنه كان هنا مسجد


باحة الحصن وآثار المأذنة أقصى الصورة من اليسار



اساسات مأذنة واضحة لاشك فيها 





المعلم السادس:
كنيسة القديس نيكولاي ومأذنة المسجد الذي أنتهى دورة في حكم اليونان الحديث 



كانت المدارس الإسلامية والمساجد منتشرة في ظل الحكم الإسلامي بالجزيرة في مدن هراقليون وكانيا وستيا وغيرها وحرم على المسلمين بيع أراضيهم لإخوانهم المسلمين من سكان الجزيرة، واستخدم هذا كعنصر ضغط لتهجيرهم من كريت، وأمام هذه الظروف اضطرت الأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامي أن تشير إلى معاناة المسلمين بجزيرة كريت بل في اليونان عامة، وذلك في مذكرتها التي رفعت إلى مؤتمر القمة الإسلامي الثالث بمكة المكرمة وطالبت بتقديم العون لهم.

ولقد خلف المسلمون وراءهم العديد من المساجد والمدارس الإسلامية بكريت، ومن أبرز مساجد كريت مسجد السلطان إبراهيم في مدينة الخندق عاصمة الجزيرة، ولقد حول المسجد إلى كنيسة سانت نيكولاس، وكذا كان التعصب والتحدي.

مركز إسلامي في كريت:
افتتح في جزيرة كريت أول مركز إسلامي، ويهتم بالدراسات الإسلامية والعربية.


رابط الموضوع: http://www.alukah.net/world_muslims/0/35536/#ixzz5MkO6oaAy






كنيسة القديسة نيقولاس ومأذنة كانت تدل على مسجد جامع كان هنا 
المعلم السابع:
الساحل الأميز في البحر الأبيض المتوسط


المعلم الثامن:
مضيق سامرامس الجبلي العجيب

المعلم التاسع:
مدينة خونثيرون


المعلم العاشر:
ما ادري ويش؟؟

هذا وانتهت رحلتي  لجزيرة كريت ذات التاريخ المجيد بتنوع حضاراتها الفريدة .
ومع أنني كتبت تقارير بقية الجزر كمالطا وصقلية وسردينينيا ورودس لكنني بدأت بالنشر بآخر زيارة ، وان شاء الله سنتابع معكم السرد للرحلات عبر تلك الجزر واحده تلو الأخرى فانتظرونا..
أخوكم الرحال وائل الدغفق..
رحال الخبر
2018م1439هـ
وتنقلاتي بين الجزر بالطيران ..
وقد جربت شركات كثيرة منها الايطالية والمالطية واليونانية والبلجيكية وطيران تجاري داريا وفيتاري فكان تنوع بالمطارات والطيارات وتجربة كلفتني 3000 ريال واستخدمت 8 مطارات…