أطول الرحلات لرحال الخبر بين اسيا وافريقيا واوربا وامريكا الجنوبية عبر14رحلة جوية وزيارة الجزائر وايطاليا واسبانيا والارجنتين والبيرو وبوليفيا 1443هـ

بسم الله الرحمن الرحيم  

وبدأت أطول رحلاتي منذ اربعين عاما كمسافة وعدد دول واستخدام الطيران والمطارات ..

المرحلة الأولى وقطعت فيها 6 رحلات جوية

اليوم الاول: 

كانت البداية من مطار الملك فهد بالمنطقة الشرقية وسبقها اعداد لفيز عديدة ملأت نصف صفحات الجواز… 

واخذت مني شهرا ونصف لأجمعها مثل الأرجنتين والبيرو والجزائر ومالي والسنغال.. 

والبقية سبق لي حيازتها كالفيزة الامريكية والشنغن الاوربية وبعض البلدان بدون فيزا. 

ثم رتبت لي الخطوط التي اتعبتني حقا في ترتيبها وترتيب محطاتها المتباعدة والمرتفعة السعر.. 

وبعد كل تلك المشاق وهي جزء من عذاب السفر ومشاقه وخاصّة الفيز ، كانت البداية لأول رحلة في يوم الاثنين 21فبراير 2022 من مطار الملك فهد وعبر الدوحة لمدريد كمحطة أولى. … 

وكنت قد جهّزت سابقا مع التذاكر ورقة التطعيمات الثلاث مع ورقة فحص الـ pcr ..

وكنت اظن كل شئ سيكون على مايرام.. 

تفاجأت بطلب الكاونتر ورقة الافصاح الطبي الاسباني spth ولابد من تعبئة المعلومات عبر الرابط الاسباني وهي طويلة وباقي ربع ساعة على اغلاق الكاونتر.. 

تسارعت انفاسي وانا اطلب عونهم… 

لكن كان احد الواقفين من موظفي القطرية والذي له موقف سلبي… 

قال لي انهم وضعو تنبيه في التذاكر ولم يكن صحيحا فلايوجد اي تنبيه وكادت تقلع الطيارة عني.. 

مع خدمته لركاب قبلي وعلى القطرية كانو ذاهبين للبصرة. 

لكن الله اعانني وخلصتها وكنت آخر راكب.. 

وطلع لي صورة عبر  QR Code ليتم اصدار البوردنج في آخر اللحظات ..

وتم طلبها مني في مطار مدريد بدلا من الـ pcr ..

ركبت الطيارة الساعة 5 قبل الفجر لتنطلق للدوحة في ساعة واحدة ونحو 500كلم قطعناها بالجو وثم اصلي الفجر فيها ليكون لدي ساعة اضافية وسمحت لي بتناول كاس كرك مميز يتقنونه مقاهي مطار حمد.. 

______________________

المرحلة الثانية لليوم الاول :

انطلقنا الساعة 8:00 صباحا من مطار الشيخ حمد بالدوحة عبر طائرة ايرباص حديثة وبسعة 3 مقاعد بثلاث صفوف وسيعة وشاشات مريحة وشاحن للجوال مع وجبات وشراب متنوع.. 

لنقطع المملكة العربية ثم مصر ثم بحر ليبيا من كريت ومالطا ثم تونس والجزائر حتى نمر مايوركا وبرشلونة الى مدريد عبر 5500كلم جوا بسرعة وصلت الى 800 كيلو بالساعة .

كما كانت الوقت للتحليق 7 ساعات استفدت منه في قراءة ماشئت أن اقرأ واكتب بعضا من تلك الكتابات الترحالية كمثل هذا والبعض قضيته نائما.. 

وصلنا لمطار باراخاس Barajas الساعة 1:10 الظهر. 

والمطار يعد الاكبر في اسبانيا ومن أكبر مطارات اوربا ..

دخلنا مع زحام عجيب اتوقع وقت وصولي الذي استمر ساعة حتى وصلت للدور لموظف الجوازات ، لايقل عدد المسافرين عن 3000 راكب وبحق المطار ضخم ..

______________________

المرحلة الثالثة لليوم الاول: 

وصلت لموظف الجمارك وبعد أن شاهد الجواز ورأى فيزتي شنغن فرنسية سألني انت ذاهب لباريس قلت نعم.. 

وتم ختمه وقال لي "اولا" رديت عليه "جراتيوس" وثم الى البوابة ليقف موظفو الصحة لقرائة الـ QR Code الذي عملته بمطار الدمام ..

ثم ادخل بسرعة وكنت في ترمنال 4 وطيارتي الأخرى في ترمنال 1 ويبعد نحو 5 كيلومتر. 

اخذت باص خدمات المطار لينقلني لترمنال1 ..

كان بعيدا والمطار المحلي الاوربي قديم ودور واحد متهالك.. 

بحثت عن طيران ريان اير Ryanair ووجدته وهو طيران اوربي مناسب السعر ..

وثم اخذت البوردنج الى محطتي التالية روما ..

استغليت وجودي ووصولي مبكرا في الوضوء واداء صلاتي الظهر والعصر ثم اتناول سندويش مع كاس شاي بعشرة يورو 💶. 

ثم استكشف ذلك المطار الطويل والذي يقل لنحو 2 كيلومتر طولا ثربما اكثر مع ممراته المتعددة وهو بأربعة قاعات ABCD.. 

ولم تظهر بوابتي الا قبل ساعة من الاقلاع لانهم يستغلون الوقت وحسب الطيران الآتي فقد وصلت طيارتنا محملة ليخرج ركابها من نفس بوابة الدخول لنا وما ان أنتهى خروجهم حتى دخلنا نحن .

ولم يسألو عن شئ بالدخول فقط الجواز والبوردنغ "بطاقة صعود الطائرة..

واقلعت الطائرة تمام السادسة وعشر لنحلق لمسافة 1400 كلم ولساعة وعشرة دقائق ونصل مطار فيومشينو   Fiumicino وله اسم آخر غير مسهور وهو ليونارد دافينتشي الرسام المشهور. 

وقد كان وصولنا مساء وطيارتي من الغد للجزائر الصباح فليس لدي وقت للتمشية واخذت فندقا قريبا بسعر 200 ريال وهو حسب تقييمه في بوكنج 8.4 ويعتبر ممتاز. 

لارتاح بعد استيقظ ومطارات وتحليقا لأكثر من 10 ساعات وقطع اكثر من 7500 كيلومتر وركوب ثلاث طائرات واجراءات اربع مطارات لارتاح لرحلة غدا لن تكون الاسهل.. 

_______________________

الرحلة كارقام لليوم الأول : 

استخدام 5 مطارات

 الملك فهد والشيخ حمد ومطار بارخاس ومدريد الدولي وفيومشينو. 

قطع مسافة 500+5500+1400 كلم

الخطوط القطرية وخطوط راين اير.

تذاكر قطر ومدريد والجزائر 2800+680+2400 =5880 ريال

قهوة وشاي وسندويش 100 ريال

مواصلات 180 ريال 

سكن 250 ريال 

وقت وزمن المرحلة لليوم الاول: 22ساعة ..

_______________________

اليوم الثاني: 

بعد وصولي الليلة الثانية ولمطار ليونارد دافنتشي الساعة 8:30 مساء وخرجت في طيران مإلي أوربي بدون جوازات فقط تم طلب الفحص pcr ..

ثم تم طلب اوبر للفندق الذي سبق حجزه ويبعد نحو 6 كيلومتر عن المطار لكن لم يكن ايا من السائقين جاهزا مع ان سعره مناسب 13 يورو.. 

مما اظطرني لطلب تكسي وبمبلغ 20 يورو لأصل الفندق واريح تلك الليلة… 

واصبح الصباح بطلب أوبر بمبلغ 13 يورو لأنتقل للمطار نفسه ترمنال1 وتم طلب فحص الـ pcr نفسه من الكاونتر ومن منصة قبل الدخول للجوازات.. 

توجهت لبوابة E41 وعندها افطرت كوراسون مع كبتشينو بـ 11 يورو.. 

وما ان قاربت الساعة 9 حتى فتحت البوابة وتطلب مني تغيير الكمام الأوربي غير العادي لانه ملزم هنا.. 

وتبرع لي أحد الجزائريين مشكورا بواحد ..

ثم ركبنا الطائرة لنتجه لمطار هواري بومدين بالجزائر وتأخذ الطائرة ساعتين للوصول.. 

____________________________________

وصولي للجزائر العاصمة

كان وصولي لمطار هواري بومدين الظهر تقريبا قادما من مطار فيموتشينو الايطالي لساعتين تقريبا طيران من يوم 22فبراير على طيران ITA الايطالي.

وحين الدخول للمطار كان لازما أخذ فحص سريع لكورونا ودفع مبلغ 10 يورو والذي انتهى سلبي كالعادة لندفع وندخل الحزائر عبر ختم الجوازات بسهولة ويسر. 

وتفاجأت بعد دخول صالة القدوم بمطار فاخر منظم ومرتب مع وجود محلات تجارية واخرى للهواتف مع مكاتب ايجار سيارات ولم اتوقعها كما لم اخطط لها فسارعت بأخذ سيارة رينو بمبلغ 130 ريال لليوم لمدة مكوثي بالجزائر. 

وكانت الاجراءات سهلة كما هي في كل دول العالم، وهذه بشرى خير فالمعلومات المسبقة عن المعاملة داخل الجزائر والتي توقعتها كانت اصعب مما وجدته. 

الحمدلله اخذت سيارتي واشتريت بطاقة للاتصال لانطلق للفندق الذي حجزته مسبقا وهو الأفضل كما جربته وهو بيست نايت best nights hotel. 

الجمال فيه أن مطعمه مميز ولذيذ ونظافته رائعة وتكرمون حمامه فيه شطاف مع وحود غلاية للشاي وهذه احتياجات مهمّة للسكن. 

واما الطرق فكانت جيدة بداية اول مشوار لي. 

وهنا ريشحت ساعة ، ثم بدأت استكشاف الجزائر العاصمة وشقيقاتها مدن الجزائر  وعلى مدى 10 أيام بدأتها في 22 فبراير واختمها يوم 4مارس بحول الله وقوته. 

______________________________

مسار جولتي الجزائرية

وعلى هذه الايام سأقسم رحلتي من بعد اليوم الثاني لليوم الثاني عشر ولاربعة أقسام. 

القسم الاول الجزائر العاصمة 

القسم الثاني وهران وتلمسان

القسم الثالث الصحراء الوسطى غرداية وبسكرة والجلفة والاغواط وبوسعادة. 

القسم الرابع خنشلة وقسنطينة وسطيف وبجاية. 

_______________________________

وهنا نبدأ بالقسم الاول وزيارتي للجزائر العاصمة وأهم معالمها وأهم مارأيت.. 

زيارتي لاول معلم وهو المسجد القديم 

وهو من أقدم المساجد بالجزائر بني عام490هـ فله الف عام ويعتبر ايقونة الجزائر وله اطلالة بديعة من تلة القصبة المطلة على خليج الجزائر .. 

المسجد الكبير في الجزائر العاصمة يطلق عليه كذلك اسم المسجد العتيق و المسجد جامع. 

وهو أقدم مسجد قائم في الجزائر العاصمة ويقال أنه الأقدم في الجزائر بعد مسجد سيدي عقبة بــبــسكرة ويعد إلى جانب الجامع الكبير في تلمسان والجامع الكبير في ندرومة واحدا من الآثار القليلة المتبقية من العمارة المرابطية. 

يرجع تاريخ بناء الجامع الكبير إلى القرن الخامس هجري خلال امتداد حكم سلالة المرابطين للمغرب على يد مؤسس الدولة أمير المؤمنين يوسف بن تاشفين وبالضبط في الأول من رجب عام 490 للهجرة الموافق لسنة 1097 م ويعتقد أنه قد شيد على أنقاض كاتدرائية مسيحية تعود إلى العهد الروماني.فيما يعود تاريخ بناء مئذنته إلى سنة 1324م.

حي القصبة التاريخي

وصور من زيارتي لحي #القصبة بالعاصمة #الجزائرية .. 

وهو حي فاخر من الآخر ، وتصميم فرنسي مع بعض المباني العثمانية للمساجد والميناء والفنار .. 

تاريخ حي ومميز. وأحد الوجهات الحضارية للجزائر.

مسجد الجزائر الأعظم

نكمل جولتنا لمدينة #الجزائر العاصمة ومعلم يعد من اكبر واجمل معالم افريقيا كاملة واكبر مسجد بالعالم سوى الحرمين الشريفين. 

يتسع ل120الف مصلي. وفيه اعلى منارة بالعالم على الاطلاق 264متر طولا. بعدد35طابقا من العمائر الحديثة. 

مازلنا في اكبر مساجد العالم #مسجد_الجزائر_الأعظم وبتصاميمه الفريدة والعجيبة والمميزة…

وبالمسجد الأعظم قبة كبيرة ويحوي العديد من المباني التخصصية كفندق ومركز اسلامي ومركز مؤتمرات وخدمات متنوعة تحتضن هذا الصرح الكبير. #رحال_الخبر

أما من الداخل فقد اتسع وحوى محرابا بديعا ذهبيا ومحرابا خشبيا فريدا وطابق ثاني للنساء مع سجاد فاخر قد زيّنت به ارضيته ونجفات صخمة بعرض 8امتار.. وقد اذن فيه بصوت شجي عبر صفاء الصوت الذي لم يكن زائدا ولا خافتا ويفهم منه كل مخرجات الصوت بشكل مثير.

 انه #جامع_الجزائر_الاعظم @aldaqfaq 

واضافة أخيرة بهذا الفديو لبعض من جمال #مسجد_الجزائر_الاعظم .. لننتقل لموقع آخر من معالم الجزائر العاصمة.. 

ميناء الجزائر 

الفنار والاميرالية"سيدي ابراهيم البحري"

واهم معالم تلك المنطقة هي #الفنار مع مبنى #سيدي_ابراهيم_البحري وهي من بقية آثار الحكم العثماني للمنطقة.. وتعتبر بعد الميناء غربا..

ومبنى الأميرالية الجزائرية وهي القاعدة البحرية المهمة والتي كانت لعدة قرون مركز الاسطول الجزائري و رياس البحر الذين كانوا يتخذونها منطلقا للدفاع عن الجزائر من الغزاة و ردعهم لمئات الحملات على شمال إفريقيا و تسيدو بشجاعتهم البحر الأبيض المتوسط .

وصور من احد الجزائريين لان دخولها ممنوع.. 

المسجد الجديد (مسجد الحواتين) 

ثم انتقلت الى المسجد الجديد في العاصمة. ويسمى المسجد العتيق. وهو من أقدم المساجد بعد الجامع الكبير ، ويقال أن الأقدم في المغرب الاوسط(الجزائر) هو مسجد سيد عقبة بــبــسكرة. وهو من الآثار القليلة المتبقية من العمارة المرابطية.

ويعد المسجد الجديد الواقع بساحة الشهداء بالجزائر العاصمة، وكان يعرف بجامع “الحواتين”، معلما تاريخيا غاية في الأهمية، باعتباره من الشواهد الباقية على امتداد العمارة الإسلامية إلى الجزائر وكان يعرف سابقا بجامع “الحواتين” نسبة إلى المكان المتواجد فيه المعروف عند عامة الناس بـ” لا  بيشري ” أو ” السماكة ” حيث يصطاد ويباع السمك طازجا. وقد أثبتت الكتابة الموجودة على يسار المحراب تاريخ بناء هذا الصرح الشامخ والذي يعود إلى سنة 1070هجري الموافق لـ 1660 ميلادي. 

المسرح الوطني

ثم في نفس حي القصبة مررت باكبر مسارح الجزائر. وهو معلم ثقافي مهم في المنطقة حيث يعود بنائه الى عام 1853م من قبل الاستعمار الفرنسي. وقد صورته ليلا بشكله المميز…

طبق المحاجب الشعبي

وبالطريق جذبتني رائحة طعام شوارعي يدعى #محاجب وهو شبيه بالمطبق لدينا وسريع عمله وشهي الطعم وخفيف تناوله. فأخذت لي منه واحدة لتذوقها فوجدتها طيبة ويقال أن صنعها بالبيوت أفضل وبأشكال أجمل.

ويُعد طبق المحاجب من أقدم الأطباق الجزائرية والتي تحضر حتى الآن، ويتكوّن هذا الطبق من عجينة الطحين والسميد تُحشى بالخضراوات المطبوخة وتُرقّ بزيت الزيتون، كما ان لديه أسماء عديدة اشهرها المحاجب أو المحجوبة اما في الجنوب الجزائري فيسمى بالمختومة وتختلف الحشوات من ولاية إلى اخرى.

حي القصبة

كما ان حي أو #بلدية_القصبة بالعاصمة #الجزائر يتميز بتدرجه من خلال تصميمه العام من البحر الى الأعلى ، نظرا لوجود على تل ، وبه بعض من المباني الرسمية كـ #مجلس_الشعب و #مجلس_الأمة و #دار_الولاية…

ولعل المعلم الأشهر في العاصمة الجزائرية هو نصب_الشهيد 

والذي يشاهد من كل #الجزائر لبنائه على تل ومواجه لـ #خليج_الجزائر وبني داخله قبة تمثل #متحف_الشهيد تروي قصة شهداء الجزائر وقت الاستعمار الفرنسي. ووضعت صورته بعملة الـ200دينار ايضا.

قصر الرياس 

من القصور العثمانية بحي القصبة بناه العثمانيون سنة1576م بأمر من رمضان باشا الحاكم العثماني للجزائر واستمر بالتوسعه لزيادة مساحته وقدرته لمواجهة الهجمات الأوروبية ولقيمته التاريخية صنفته اليونيسكو عام1990 تراثا عالميا محميا. وفي عام1994م حولته السلطات المحلية لمركز للفنون والثقافة.

                       قصر الرياس الجزائر

واستمر بناؤه سنوات طويلة حيث كانت السلطات توسعه كل مرة وتطوره لزيادة مساحته وقدرته على مواجهة الهجمات الأوروبية. 

 يعرف قصر رياس البحر أيضا باسم "الحصن 23"، وهي تسمية أطلقتها عليه السلطات الاستعمارية الفرنسية، ولقيمته التاريخية صنفته منظمة اليونيسكو عام1990 تراثا عالميا محميا.

وفي عام1994م حولته السلطات المحلية لمركز للفنون والثقافة .

دار حسن باشا 

وهو يوجد بحي القصبة بناه حسن باشا، داي الجزائر عام1791 وهو مجاور لمسجد كتشاوة. يتميز بالتصميم المغرب العربي بالفناء المفتوح، وواجهة من الطراز الموريسكي والقوطي الجديد. 

والقصر مجاور لمسجد كتشاوة التاريخي. 

كما يتميز أسلوب القصر ومخططه بأسلوب بناء المغرب العربي بفناءه المركزي، كما يتميز بواجهة يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر ميلادي من الطراز الموريسكي والقوطي الجديد.

قبل عام 1830، كان هذا القصر مملوكًا لأبناء حسين داي وفاطمة (ابنة سيدي حسن باشا): عمر باي وليلى نفيسة.

بعد عام 1830، أصبح قصر الحكام الفرنسيين في الجزائر تحت اسم قصر الشتاء ثم قصر بروس من 1939 إلى 1950.

قصر الأميرة خديجة"خداوج"ومصطفى الباشا والمتحف الوطني للفنون بحي القصبة،شيد عام1570على سوق الجمعة، حصل عليه ضابط البحرية العثمانية الخزندجي حسن باشا،بعهد الداي محمد بن عثمان وأدخل عليه تعديلات ليبدو وكأنه قصر قدمه لابنته خديجة التي لم تعش قط

https://maps.app.goo.gl

وهو من ضمن القصور البديعة في الجزائر العاصمة .. ومن مثله ولكي لانكرر الصور قصور عديدة مثل: قصر ليلى ودار عبداللطيف وقصر الداي وقصر الثري التونسي باردو وغيرهم الكثير التي تزخر بهم العاصمة الجزائرية واغلبهم يعودون لفترة حكم العثمانيين..

الضريح الملكي الامبراطوري الموريتاني

زيارة لضريح الامبراطور “يوبا الثاني” ملك الإمبراطورية الموريتانية. بني على ربوة ارتفاعها 261 متر، تخليداً لزوجته ابنة“كليوباترا سيليني” التي كان يهيم بها عشقاً. ومن عجائبه أن لون الضريح يتغير حسب الفصول وتمكنت دخول انفاق الضريح التي لم تفتح منذ1994م بسبب الاوضاع المتقلبة

ومزيد من التفصيل حول هذا الصرح والذي هو من آثار الامبراطورية الموريتانية الملكية التي وصلت هنا في أوج حكمها ويسمى هنا هذا المعلم والقبر أو الضريح الملكي بقبر رومية وهو بناء ضخم دائري ..

الضريح الملكي الموريتاني

ويقع الضريح الموريتاني أو “قبر الرومية” كما يطلق عليه السكان المحليون بسبب وجود صليب على ابوابه الاربع وهو ليس صليب لان الضريح بني قبل مائة عام من المسيحية.

وبني على ربوة ارتفاعها 261 متر، وقد بناه الملك “يوبا الثاني” ملك الإمبراطورية الموريتانية تخليداً لذكرى زوجته وهي ابنة“كليوباترا سيليني” التي كان يهيم بها عشقاً، وحزن حزناً شديداً على وفاتها.

وظل هذا الضريح شاهداً على قصة الحب ، ومن عجائبه أن لون الضريح يتغير حسب الفصول وحسب ساعات النهار، فأحياناً نجده يأخذ اللون الرمادي وأحياناً أخرى يميل إلى الأصفر، ويتغير لونه للأزرق إذا احاطه الضباب، وقد تمكنت من دخول انفاق الضريح ومنذ 1994م بسبب الاوضاع المتقلبة وكان دخولي صدفة بسبب انشغال المرشدين بزيارة والي تيبازة للمكان..

واتجهت الى الغرفة الجنائزية لزوجة الملك من خلال أحد البوابات الرئيسية لابواب الضريح الأربعة الوهمية.

والنفق كان تحت الهرم بشكل دائري لمحيط بنائه حتى وصلت لأحد المداخل التي استطاع الفرنسيين من الدخول له عنوة ليكتشفو بعد ذلك من إكتشاف البوابة الرئيسية.

وعندها توجهو للغرفة الجنائزية التي مغلقة بغرفة لها بوابتين من الحجر تنتهي للغرفة ذات الثلاثة أمتار في اربعة وبها رواشن تستعمل اما للسراج او لغير ذلك.

وثم خرجت من نفس المدخل لأكمل جولتي.

وهناك نقوش فرنسية للعمال والآثاريين داخل وخارج الضريح الهرمي كتبت عام1887م وقت اكتشافه من قبلهم.

ويقال أنه تعرض للهدم اما من قبل العثمانيين وقت زيارتهم أو من الزلازل..

وتمت اعادة واجهاته عام 1887م من قبل الباحثين الآثاريين الفرنسيين بعد سرقة جميع محتويات الغرفة الجنائزية ويوجد بعض منها في متحف الجزائر العاصمة.

وقد تمكنت بفضل الله من الدخول داخله عبر انفاقه بعد انشغال العمال بزيارة الوالي للمعلم ولم ا7رف انه ممنوع ولكن اكتشفت خلال النفق الدائري الخفي الغرفة الجنائزية المثيرة ..

وهنا صورة لمخطط الانفاق من داخل الضريح ..

واما الصور من الداخل فهنا ارفقها لكم.. 

وتمت سرقة ميع محتويات الغرفة من الفرنسيين عام 1887م بعد ترميم واجهاته. 

ولعل آخر معلم نزوره بالجزائر العاصمة هو 

حديقة التجارب العلمية 

وهنا موقعها

https://maps.app.goo.gl

وتحتوي على نباتات وأشجار نادرة. وأقيمت عام 1832م بعهد الإحتلال الفرنسي ولازالت بتقية. وقد اكتسبت هذه الحديقة شهرة بعدما صُور بها الفيلم العالمي "طرزان" لأول مرة عام 1938م.

وتقدر الاحياء فيها بـ2500نوع من النباتات وأشجار عمرها مئات السنين، وأكثر من 25 نوعا من أشجار النخيل. ومناخ الحديقة جيد فلا تنخفض الحرارة بالحديقة عن15درجة شتاء، ولا تزيد عن25درجة بالصيف. وهنا ننهي زيارتنا للجزائر بكل معالمها. #الرحال_وائل_الدغفق #رحال_الخبر #رودRK +

بعد جولتي للجزائر استطيع اختصارها بهذه الأسطر

وهي لمحة بسيطة وسريعة عن الجزائر والتي تتميز باتساع رقعتها ووجود المدن الرئيسيه فيها والتي كانت محور زيارتي لها بداية من 22فبراير 2022م ومن الجزائر العاصمه ثم ثاني اكبر المدن وهران والعاصمة لحكام الجزائر تلمسان ثم ثالث المدن حجما وأجملهم قسنطينه ثم عنابه وعاصمة الصحراء غردايه والوسطى بسكرة والجلفة واقصى الجنوب ادرار وتمنراست وجانيت حتى 4مارس2022م ..

وتتميز الجزائر بسهولة الوصول الى كل هذه المدن عبر شبكه من الطرق السياره السريعه باتجاهين ومفتوح المسار تقريبا بسرعة قصوى تصل 120 كيلو بالساعة.

واستخدام السيارات والايجار متاح للتجول فيها بمطلق الحريه حتى تستطيع الوصول الى كل تلك المناطق. 

 صحيح ان المسافات متباعده تصل الى الاف الكيلومترات ولكن التجول فيها متعه باستكشاف التنوع التضاريسي والتنوع الاجتماعي فيها ، فكل مدينة لها طابع وتقاليد متنوعة بالمكان والطعام والحياة الاجتماعية ..

ومما تتميز به مدن الشمال مثل الجزائر العاصمه ووهران وقسنطينه انها كلها مناطق خضراء بسبب كتلة الجبال والتي تصد السحب المحملة بالامطار من جهة البحر الأبيض المتوسط لتسقط على تخومها. 

ويقابلها جنوبا مناطق صحراويه مثل بسكره وغردايه وجلفه وغيرها وهي صحراويه صماء من الحجر تختلف عن الصحراويه الرمليه كمناطق تمنراست وجانيت وادرار .

لذلك تختلف التضاريس ما بين الشمال للجنوب بثلاث تضاريس متنوعة ..

الاولى:  الشمالية جبلية ساحلية خصراء وتمتلئ بالزراعة وبها العرب والامازيغ ..

الثانية:  المنطقة الحجرية الصحراوية مع بعض الغابات وهي بسكرة وغرداية والجلفة وابوسعادة يسكنها العرب والامازيغ ..

الثالثة :  صحراوية رملية قاحلة..

كادرار وتمنراست وجانيت مع بعض الجبال الرسوبية ذات النقوش القديمة ويسكنها الطوارق .. 

فللتاريخ فيها مكان مابين حضارات بربرية ورومانية واسلامية وعثمانية وفرنسية.. 

كما لتنوعها التضاريسي الجاذب بكل التغيّرات مابين الجبال والأودية والسواحل والسهول والصحاري والحقول الخضراء وهو تنوع جاذب مميز يجعل من تجولك فيها متعة للنظر والتفكر في ملكوت الرحمن… 

أما الحياة الأجتماعية فتكتظ ارض الجزائر بتعداد كبير يصل نحو 45 مليون نفس مسلمة مابين امازيغ وعرب يتعايشون بأمن وراحة ، رغم شظف العيش لكثير منهم… 

فالراتب المتوسط للجزائريين يعادل800 ريال سعودي، لكن مما يقلل تلك الحاجة رخص المعيشة للأكل والسكن ، فغالب مايأكلونه يزرعونه وهذا مما يخفف عليهم بعض العوز. 

أما التطور للمدن فهو بسيط للغاية واغلب بنائها عشوائي عدا تلك المباني التاريخية ومباني الحجومة وبعض الاحياء الفرنسية التصميم والمدن التاريخية القديمة كغرداية ..

اما ماعداها من البناء المتعدد فيوجد الكثير من الاحياء الفقيرة بناء وتجهيزا او مهدّدة بالهدم وهي لكثير من المعدمين ولا ينصح بالدخول اليها وتقع في المدن الرئيسية.. 

وقليل من مدنها اتاها التطور بخلاف جارتها المغرب ..

وكثيرا مايطلقون على أن سبب تأخر الجزائر يعود لتلك السنوات العشر التي صاحبتها ثورات وارهاب وتم تسميتها بـ 

"العشر السوداء" 

وهي السنوات التي تلت عام التسعين 1990م… 

حيث عاشت الجزائر فيها أيام سوداء من ظلم وقلة أمن كأيام الاستعمار الفرنسي ، وقد قاربت أن ينصلح حالها بفوز أحد تيارات الجزائر الكبرى لكن تدخل فرنسا بعدم عودة الاسلام هو ماجعلها تعيش تلك السنوات المظلمة ..

والشعب يتحمد الله أنها انتهت بعد تقلبات الحال وفوضى أمنية وقتل بالهوية… 

اما اليوم فهم يعيشون أفضل ايامهم. 

وقد وجدت أثر تلك السنوات السوداء في كثرة النقاط الأمنية ومراكز السيطرة للدرك الوطني وبشكل مزعج للمسافر لكن دامها تعطيني الأمان فلا اشكال لدي.

ولعل الانطباع الاول لزائر الجزائر ان يجعلها من ضمن الدول البوليسية وذلك بسبب كثرة العسكر فيها ونقاطهم في كل تقاطع، ومع تنوعهم بشكل يثير الدهشة… 

فمن اقسامهم التي رأيت.. 

 الدرك الوطني - والامن الوطني - والجيش الشعبي- والحرس الوطني- والشرطة العسكرية - والشرطة المدنية - والحماية المدنية- والشرطة الصحية (لباسهم ابيض)- والشرطة البيئية- وغيرها مما يظهر لي في طرقاتهم.. 

ولاغرابة ان عرفنا أن الحكم عسكري اصلا بالجزائر.. 

ولاشك أن السائح عادة يفسد يومه كثرة التدقيق والتفتيش والتوقفات والتي لايستمر طريقه عادة الا بتوقفات مرهقة مزعجة ..

لكن مما يخفف تلك الصورة النمطية للتعسكر والسيطرة… 

ان طبيعة الشعب الجزائري متدين بالفطرة ومحافظ بكل اطيافه، ويتمثل ذلك بمحافظتهم على الصلاة والحجاب للنساء بل يصل في بعض الأماكن أن لايظهر من نسائهم الا عين واحدة ومن خلال جلبابها الأبيض الذي يغطبها من رأسها لأخمص قدميها..

كما الرجال هنا تعاملهم خشن لمن لايعرفهم، ومسامح جدا لمن يحترم ثقافتهم ويتعامل معهم باحترام ليقابل باحترام متبادل.. 

واياك أن تستعرض عليهم فستجد فيهم شراسة لاترحم. 

ومع كل ذلك تستحق الجزائر الزيارة للتجول فيها لكن صعوبه الفيزا هي التي ترد الكثير منّنا .

تحياتي ..

يسألني البعض أن الوقت لايكفي لاستكشافاتي؟

نعم يسألني الكثير بمثل هذا السؤال واكرر إجابته دوما ولكن اليوم سأسهب قليلا بالرد… 

فالبعض يقول لي عن تنقلاتي وسفري في وقت قصير بالنسبة اليه وان الوقت لايكفي لرؤية كل شئ.. 

ولعلي أجيب في أن المرتحل لايرتحل ليشاهد كل شيئ وليس هدفة كل نقطة ومكان..

وهذا على الأقل للرحال الخبير المتمرس والذي يعرف كيف يضع قدمه بالمكان المناسب وبالوقت المناسب ليكسب قدر ما يستطيع من معلومات … 

هذا اذا عرفنا أن المدن عادة تكون متشابهة وفي كل العالم وتحوي اشياء مكررة مثل المجمعات( مولات) والأسواق عدا الشعبية منها.  وكذلك المقاهي والمطاعم عدا تلك التي تقدم الوجبات المحلية..  

لذلك يتبقى وجهات بسيطة تستطيع الوصول اليها كالمناطق  الريفية والتضاريس المتنوعة والاماكن التاريخية لتسنقي منها مادتك للنشر… 

ومع هدف مهم وهو التعرف على حياة الشعوب مأكلا ومشربا وتعايش من خلال تلك الجولات بالريف وبكل مكان نسير خلاله.. 

فما ياخذه البعض في تجواله لدولة ما ، شهراً كاملا فبخبرة الترحال المتواضعه قد يأخذها باسبوع وذلك بتوفيق الله ثم التخطيط الجيد للوقت ومعرفة المواسم والطرق الموصلة لها.. 

فالسفر فن واحتراف وليس تذاكر وهجولة ومقاهي ومولات.. 

والمكسب هو النتيجة لمايدونه الرحال في سفره وينقلها للعالم بنظرته عبر مدونته أو يوتيوبه أو سنابه.. 

فكل يخدم نتيجة مايتحصّل عليه ليحفطه لينشره ومن لاينشر ليمكن أن نسميه رحال وبسبب بسيط لامادة لديه لتعرض ولادليل لنا لما رآه فكيف نعرفه الا من خلال مادته التي يعرضها ليفيد بها الكل… 

ولا أنسى أن الرحالة ليسو متشابهون البتّة لا في العرض ولا ﻻي الطريقة لتناول أي مكان بالعالم..

فكل له نظرة واعتبار لما يراه ويشاهده ويفسره فينقله بما فهمه وعرفه.. 

لذلك لاتنافس بين الرحالة ابدا فكلٌ مدرسة في مجاله.. 

ولايخفى أن الاستطلاع يجب أن يشمل بلد الرحال نفسه ليكون ثاسع الاطلاع عليم بالمقارنات لكي ينقل مارآه من خلال قيمته الادبية والتراثية لبلدة أولا ثم للعالم… 

ولنتجول في أسلوب بعض من الرحالة الذين اتابعهم… 

كأن نتابع يوتيوب لابراهيم سرحان باخراجه الكبير والبحث عن الغريب فهو يختلف عن مدونة خالد صديق بجولاته في اسيا وبديع مايكتب عن حياة اجتماعية فريدة… 

ولما نستمع لاستطلاع الرحال ابراهيم المطيري في اهتماماته التاريخية فهو بلاشك يختلف عن سناب عاتق الشريف في عرضه لبلدان متنوعة بطريقة مشوقة .. 

واما اذا استمعت لسناب عبدالعزيز السلامة بجميل وصفه فهو ينقلك الى اللحظة بالمكان والزمان ، لكن تجد أن عبدالكريم الشطي قد نقلك لعالم آخر بفنه في السفر واكتشاف العجيب خاصّة مايخص امريكا الجنوبية.. 

وكلنا بانتظار احياء رحلات حمد العسكر فهو مبدع في الوصف بمدونته نهاية رحلة وان شاء الله يرجع لنا بعمل جميل..

وابوالعصافير ربيع الشمراني بجميل محياه وابتسامته التي تحيي المتابع ، وكذلك سلطان المرواني البديع بعرضه التاريخي واسلوبه المميز، والرحال محمد الميموني بسنابه وكشخته التي لايتنازل عنها فله بصمة في العرض لاتخفى على متابع.. 

وابوعمر العتيبي صاحب المقولة “لاتقتل المتعة يامسلم" ببديع ماينقل عبر السناب, وابراهيم الذهلي المنافس الأكبر لي في عدد دول العالم التي نقلنا اليها والحمدلله أنني مازلت اتقدم خاصّة في رحلتي هذه..  ومعتصم السالمي الذي اقتحم جدار الترحال وهو اتي بقوة ..

وهناك مرتحلون كثر بدأو المسار وارى فيهم مستقبل الرحال العربي المميز وهم عدد لايحصى ولكي لا انسى أحدا فلن اذكر اسماء.. 

أما ماذكرته من اسماء بداية فهم من تابعتهم وعرفتهم عن قرب لذلك كتبت وليعذرني من نسيته ولم ينساه التاريخ.. 

اخوكم  #الرحال_وائل_الدغفق 

ومن هنا نستودعكم الله في استطلاع الآخر  لمدينة وهران وتلمسان برحلتي اليها .. 

#الرحال_وائل_الدغفق شعبان 1443هـ

#رحال_الخبر مارس2022م 

#رودRK 

بسم الله وبه العون

نبدأ بالجولة الثانية لاكتشاف منطقتي #وهران و #تلمسان والتان تقعان أقصى الغرب الجزائري.

ونبدأ من حيث انتهينا بأول حلقة ومن #تيبازة حيث #الضريح_الملكي_الموريتاني لننطلق منها في تسلسل اكتشافنا للتراب #الجزائري وحسب تحركنا. #الرحال_وائل_الدغفق #رحال_الخبر #رودRK

بدأنا مسارنا من #الجزائر العاصمة باتجاه الغرب ولمسافة 600كلم والى #وهران أولا ثم #تلمسان وبتنا في كل واحدة ليلة. والطريق مزدوج مريح بخدمات شاملة..

مررنا بـ #عين_الدفلة وبالطرقات يتم بيع الجوز واللوز من محصول المنطقة وبعض الجرار الفخارية للطبخ ومزارع الزيتون ومعاصرها ايضا.. كما ان الطريق أخضر وممتد بالحقول المتلونة.

ولاتكاد تملّ في طريق بديع ابدعه الخالق جل في علاه.. ونحن نسبح بجلاله وبديع عظمته، من جمال ماخلق وبرأ ، ونتفكر بخلقه أثناء ذكرنا وردنا المسائي.. فلا غرابة فنحن في القسم التضاريسي الأجمل والأعلى شمالا والذي يحوي أهم المدن الجزائرية من عنّابة الى قسنطينة للجزائر ووهران وتلمسان..

بت ليلتي الاولى في #وهران وفي حي العقيد لطفي لاتناول الافطار فيها وابدأ جولتي لابدأها في الكورنيش الصخري والذي ينتهي بجبل مرجاجو وعلى قمته قلعة سانت كروز الاسبانية والتي مثلت 275 عام من استعمار المنطقة بعد ان اجلاهم اخيرا العثمانيون.

وفرصة لزيارة قلعة سانتا كروز المبنية بقمة جبل المرجاجو. والتي بناها الإسبان بعد احتلالهم لوهران بالقرن 16 وبقو هنا لـ 270 سنة، إلى أن حررها العثمانيون من قبضة الإسبان. وتسمية القلعة نسبة للقائد الإسباني ، الكونت "سيلفادي سانتاكروز".

تجولنا الى وسط المدينة #وهران والذي كان مزدحما واهم ساحة فيه ساحة اول نوفمبر التي تمثل الاستقلال الجزائري . مع حرمان المدينة من الساحل بوجود ميناء افسد عليها تلك الاطلالة.. ومباني قديمة تاريخية تحتاج لترميم سريع خوف الهدم..

زيارتنا لقصر الباي الأقدم في #وهران وبني بالقرن(18) بأمر محمد باي الكبير (العثماني). بمساحة 5.6 هكتار ، ويضم كلا من الديوان وجناح الحريم، بالإضافة إلى برجين شاهقين للحراسة وحديقة خلابة. كما تم تصنيف القصر ضمن قائمة التراث الوطني، ويُعد محط أنظار الكثير من المحليين والسياح.

والقصر بني حول احد قلاع الدولة المارينية في جهته الغربية ومازال باقي مع اطلالته على البحر مباشرة . ومع كمية من الانفاق والتي توصل بين كل قلاع تلك الحقبة.

وهنا تكملة لبعض صور القصرين الماريني وانفاقه العظيمة مع قصر الباي في نفس المكان ..

وصادف ان التقينا هنا بالمؤرخ الجزائري #خوجة_زين_العابدين والمرشدين #اسماعيل و #الياس وبعض الرحالة المحليين المغاربة كـ #سفير_البرية وتبادلنا ما احببماه من قصص التاريخ والارض بيننا مع اخذ الصور التذكارية…

ثم مررنا بمسجد الباشا بني عام1796بعهد محمد بيك الكبير ويأمر حسن باشا من الجزائر العاصمة. واحتلت المسجد القوات الفرنسية، خلال الغزو الفرنسي . كما في عام 1833 ثم عاد المسجد وتم استعادة المسجد مرة اخرى بأمر من نابليون الثالث. وتبرعت أمريكا ب 100000 دولار لتجديد المسجد عام 2007.

واكملنا طريقنا باتجاه الغرب نحو جبل #مرجاجو والى نقطة #عين_الترك وهي منطقة ساحلية جميلة استمتعنا بالمرور اليها..

اكملنا الطريق الساحلي حتى بلوغ النهاية للحدود المغربية لنتجه منها الى #تلمسان والطريق ممتع بالخضرة وقطعان الأغنام والمباني القديمة وقت احتلال الفرنسيين وهي عزب أو قصور زراعية ..

لنرى في طريقنا الى #تلمسان بعض المقاهي الفرنسية والمهجورة والتي بنيت عام 1934م .. مع بعض القصور لحقول اغتصبها الفرنسي وبقيت شاهدا للمكان..

وصلنا لـ #تلمسان عاصمة الاشراف والسادة وعاصمة حكام الجزائر من #الامير_عبدالقادر للأخير #بوتفليقه .. وهي مدينة تاريخية حوت القصور والمساحد وبعض المعالم المميزة.

ولعل افضل زيارة لتلمسان ستكون لقصر المشور أو القصر الزياني: والذي شيَّده يغمراسن بن زيان بالقرن13 عند مغادرته القصر المرابطي الذي كان موازيا للجامع الأعظم، فقد وصف التنسي منازله الجليلة وحدائقه النضرة، هدم بعض حجراته باي الجزائر، إثر ثورة قام بها التلمسانيون على الحاكمين.

ثم قضى على مابقي من غرف ومسجد القصر المحتل الفرنسي سنة 1843م وهدموها واتخذوه معسكرا إلا أنهم تركوا صومعة قصيرة جميلة تدل على أنه كان هنا للقصر مسجدا..

ثم انتقلنا لأحد أهم معالم تلمسان وهو جامع تلمسان الكبير هو مثال ساطع على روعة التصميم والزخرفة ويعد من أهم وأجمل الأثار المتبقية من العصور الماضية والتي يُفضل زيارتها. تم بناء الجامع تحت قيادة السلطان يوسف بن تاشفين سنة 1082 م،

ثم خلفه على المسجد ابنه على بن يوسف بن تاشفين الذي أضاف على المسجد العديد من الزخارف التي جعلته فريداً، ويعتبر مسجد تلمسان هو الوحيد الذي يحتوي على محراب من حقبة المرابطين، حيث يتميز جوفه بشكل متعدد الأضلاع وهو شكل اشتهر في الهندسة المعمارية الإسلامية من قبل المرابطين.

ومن وسط #تلملسان زرت سوق الخضار المغلق والذي بني حسب النقش الظاهر عام1904م . ومن قبل المستعمر الفرنسي.. وحوله قد انتشرت محال بيع المواد الغذائية من خضار ولحوم وغيرها ..

ثم صعدت الى هضبة #لالة_ستي بموقعها الجغرافي المميّز حيث ترتفع660متر عن مستوى سطح البحر، وهي مزار سياحي يستقطب الكثير. وسُمّيت بهذا الاسم تكريما للالة المرأة التي قدّمت خدمات للمدينة، ودُفنت في الهضبة وأصبحت الهضبة من معالم المدينة السياحية.

وعند زيارة الهضبة سترى الكثير من السهول الخضراء والمنحدرات التي تُطل على المدينة بأكملها، كما ستجد المباني الأثرية رائعة الجمال، والمناطق الفسيحة للاستمتاع بأمسيات الصيف خاصة وتحت المظلات المجهّزة. وتضم الهضبة الكثير من المرافق الترفيهية المخصصة للكبار والصغار على حد سواء.

كما يوجد بالهضة (لالة ستي) فندق 5 نجوم رائع واطلالات على المدينة باطلالات بديعة.. مع غابات كثيفة لاشجار البلوط .. ومنها نتجه لمواقع مهمّة خارجها سنتحدّث عنها بالتغريدة القادمة.

زيارتنا لـ #شلال_الأوريت أو #شلال_لوريط وهو أعلى شلال في الجزائر. يقع على بعد7كلم عن #تلمسان، بمنطقة جبلية تغطيها أشجار الصنوبر ويبلغ طول الشلال كلي 350متر و120متر سقوط مستقيم. وكان شلال الأوريت يتكون من سبع طبقات طبيعية مكونة واد الأوريت، وبقي 40 سنة جافا بعد أن تم بناء سد مفروش

وبقي الشلال 40 سنة جافا بعد أن تم بناء سد مفروش وذلك قبل عودته للظهور في 2009. ويعتبر #شلال_الأوريت تابع للحديقة الوطنية لـ #تلمسان كما شيد فوق هذا الشلال جسر من الصلب للسكك الحديدية من قبل الفرنسي المشهور غوستاف إيفيل صانع #برج_إيفيل وذلك في القرن 19 وسمي بلقبه إيفيل.

ثم اتجهنا لـ #مغارة_بني_عاد وتصنف الثانية عالميا من حيث الديكور، وتعد الأولى والأجمل في شمال أفريقيا، وأهم ما يميزها هو طولها الذي يتجاوز 750 مترا طولا، وبعمق 57 مترا، وعرض يزيد عن العشرين مترا، مشكّلة بذلك تجاويف وحجرات ذات منحوتات طبيعية، ويمكن للزائر التجول فيها بكل أريحية،

وتقع المغارة بعمق 57 مترا تحت سطح الأرض، وتمتد على طول 700 متر ولها درجة حرارة ثابتة طوال العام (بحدود 13 درجة). وقد تم ردم الطريق المؤدي إليها ب60 متر3 من الإسمنت المسلح لمنع تنقل الثوار والمجاهدين الجزائريين إلى المغرب لنقل السلاح عبر الحدود.

وبهذه التغريدة نكون انتهينا من المرحلة الثانية من زيارتنا لمناطق الجزائر وهي الاولى الجزائر العاصمة ثم هذه وهران وتلمسان وبعدها ياتي دور الصحراء الوسطى غرداية والجلفة وبسكرة..

 

#الرحال_وائل_الدغفق #رحال_الخبر #رودRK 

الدروب التجارية القديمة شرق الجزيرة العربية الخليج العربي… الرحال وائل الدغفق-رحال الخبر 1443هـ

إعداد وترتيب رحال الخبر-وائل الدغفق

الدروب التجارية شرق الجزيرة العربية 

وخصوصا بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية… 

مجرد أن نعرف أهمية المنطقة المحاذية لسواحل الخليج العربي قديما وحديثا وتنقل القوافل التجارية في ممرات ودروب، شقت طريقها إما براً أو بحراً لتمد جسور التجارة الأولى بين الشرق والغرب ، ولتكون شواهد تاريخية لعلاقة الإنسان قديما للبيع والشراء.

وسواء على ظهور الإبل أو عبر عربات تجرها الخيول والحمير إلى سفن شقت عُباب الخليج العربي، لتنقل البضائع بين الأقطار المواجهة للسواحل.

ولنعلم اهميتها فقد انتقلت تلك البضائع من شواطئ الهند الغربية الى الخليج العربي وصولاً إلى جنوب الجزيرة العربية والبحر الأحمر فمصر والقرن الإفريقي.

وكانت القوافل البحرية تحمل التجارة البينية بين تلك الأقطار… من التوابل والذهب والفضة والأخشاب والأحجار الكريمة كاللؤلؤ والمواد الغذائية من زيت الزيتون والأقمشة والقطن والحبوب والتمور بين موانئ الخليج من البصرة شمالا لمسقط وجوادر جنوبا .

والجزيرة العربية كانت ملتقى القوافل البرية القادمة من اليمن باتجاه الشمال مرورا بالحجاز ونجد من جهة ومن مسقط للاحساء الى دارين والبصرة من جهة أخرى ...

 الدرب الاول والأشهر بين ساحل الخليج واليمامة (نجد) 

درب الجودي

بداية قد اشتهر بيت لصناجة العرب الشاعر الأعشى ميمون بن قيس وهو من بلدة منفوحة وهي حاليا حي من احياء الرياض البيت القائل :

يمرون بالدهناء خفافا عيابهم

ويرجعن من دارين بجر الحقائب

            درب الجودي من دارين الى اليمامة

وفيه يصف الأعشى القوافل المتجهة من اليمامة الى فرضة جزيرة دارين وعبر صحراء الدهناء الخالية الوفاض، لتعود لليمامة محملة بالبضائع من العطور والأطياب خاصة المسك والعنبر والعود الأزرق والأفاويه المتنوعة.

ودرب الجودي يفدأ من دارين لمنطقة الدرعية بالشرقية فجبل جودة بوادي الستارين ثم رماح وروضة خريم لتحدر من العرمة على البويبات فالرياض وبلداتها القديمة منفوحة والاعشى وووادي حنيفة..

 ولعل وجود الموانئ التجارية الثلاثة والمتمثله في [ميناء جزيرة دارين وميناء العقير و عينين] الأخير في (الجبيل)، واللاتي تمثل حلقة الوصل بين أسواق الشرق الأقصى كالهند وبلاد فارس مع شرق الجزيرة واقليم اليمامة، مثل :

درب مزاليج 

وهو درب يصل بين اقليم اليمامة واقليم الاحساء الغني بثرواته الزراعية من جهة الشرق و مينائه العقير المشهور في ثنايا التاريخ. 

ودربه وعر برمال مزعلات التي تجعل من القوافل تبعد عنه صيفا وتتخذ من الجودي ممرا مريحا.. 

                    دربي مزاليج والجودي 

درب الكنهري

وهناك درب مطروق آخر يسمى درب الكنهري ينسب الى عوينة كنهر (كنهل قديما) يبدأ من ميناء عينين (الجبيل حاليا) مغربا الى معقلا ومن ثم يتصل مع درب الجودي في رماح متجها الى اقليم اليمامة.

 

                   درب الكنهري تفصيليا 

تفصيل درب الجودي بالمحطات بداية من دارين

أولا: أهمية ميناء جزيرة دارين

وكما ان دارين تعتبر «المحطة الاولى» لخروج القوافل لوسط الجزيرة بنقل البضائع الآتية بحرا من فارس والهند وافريقيا ، فلنعرف عن دارين وأهميتها. 

بداية كلمة «الداري» تنسب للعطار وأتت من نسبتها لدارين .

صورة لنقعة بلط للسفن في دارين اخذت الصورة عام1350هـ 

وهي بلد ينسب العطر إليها - كما قال ابن خلدون :

«دارين : هي من بلاد ينسب إليها الطيب , كما تنسب الرماح إلى الخط , بجانبها , فيقال : مسك دارين ورماح الخط.» 

يرى بالصورة قلعة الفيحاني على السيف في مدينة دارين 

وقال الشيخ حمد الجاسر في المعجم الجغرافي للمنطقة الشرقية : «ولقد كانت دارين أشهر موانئ البحر العربي الشرقي , ومنها تصل بضائع الشرق إلى مختلف أنحاء الجزيرة , من الأقمشة و أنواع الطيب و الأفاويه والأسلحة كالرماح والسيوف وغيرها , لأنها تقع على ساحل تصل إليه السفن بسهولة ويسر , لعمقه , ولقلة الحواجز الصخرية التي تعوق سير السفن , أو تسبب لها الضرر عند الاصطدام بها بالنسبة للموانئ الأخرى القريبة منه.»

 المحطة الثانية لدرب الجودي من بعد دارين وبعد اجتياز واحة القطيف والظهران وقرى الخط وشرق البيضاء تصل القوافل وهي… 

«مناهل درعية» الشرقية وهي ناحية جميلة تنتشر فيها صيران النخيل، قريبة الماء، اندثرت آثارها بعد أن غادرها المريديون الى حجر اليمامة عام 850 هجرية تقريبا. 

«فالمحطة الثالثة» لتواصل القوافل السير تسمى

«منهل صلاصل»

وهو الواقع في الجوف الذي احتكم فيه حيان من العرب عند الخليفة الراشد عمر بن الخطاب، وقضى به عمر رضي الله عنه لبني عامر بن الحارث من عبدالقيس… 

قال عنه ياقوت الحموي في معجم البلدان مانصه :

«هو ماء لعامر في واد يقال له الجوف به نخيل كثيرة ومزارع جمة.»

وبعد صلاصل تتجه القوافل «للمحطة الثالثة» وهي

«آبار جودة»

وهي التي نسب لها هذا الدرب لأهميتها، لأنه لا يوجد مناهل بعدها في الصمان أو الصلب أو الدهناء حتى ترد منهل رماح، ماعدا بعض ملازم المياه او الدحول.

ومابعد رماح الأمور سهلة.. 

يقول الشيخ حمد الجاسر في المعجم الجغرافي للمنطقة الشرقية : «وجودة من أشهر مناهل الطف - المنطقة المرتفعة الواقعة غرب وادي المياه ( الستار قديما ). وتقع جودة جنوب عريعرة وشرق جبل يدعى حمراء جودة , في جانب منخفض من الأرض , ممتده من الجنوب إلى الشمال بين جبلي مشيهب وحمراء جودة إلى قرب عريعرة. وفيها عدد من المناهل

طرق حديثة نسبيا للوالد والجد رحمهم الله وموتى المسلمين[نقلتها مشافهة منهم]

ولننقل الدروب حديثا او لنقل قبل انشاء الطرق… 

 فقد كان الوالد عبدالعزيز بن عبدالله الدغفق رحمة الله المتوفي عام 1436هـ عن عمر 95 عام ، يحدّثني عن سفراته بداية من الزبير الى الكويت ومنها للرياض أو للظهران بداية عمله في أرامكو ،وكان ذلك عام 1365هـ وعبر أحد طريقين … 

اما الطريق البحري بالخليج العربي وعبر سفن السنبوك أو الجالبوت من فرضة الكويت الى فرضة الجبيل.. 

أو الدرب البري عبر سيارات بارويجن او عنتر (انترناشيونال) من الزبير لسنام عبر الحماطيات لخباري وضحى فالقرية السفلى ثم رماح فالبويبات للرياض، او المسير عبر الكويت ثم الزرقاني فرأس مشعاب ثم السفانية وابوحدرية للجبيل ثم الظهران بمحاذات الساحل. .. 

وأما جدي الحاج عبدالله بن ابراهيم الدغفق رحمه الله والمتوفي عام1382هـ فقد ركب طريق الحاج البصري من الزبير للحج في 23 شوال من عام 1345هـ وهو طريق يخرج من البصرة والزبير عبر مراحل.. 

وبداية درب الحاج البصري من "بلدة الزبير" ثم "القريطيات" ثم صحراء "الهليبا" على الحدود مع الكويت وثم دخول منطقة "الرتقة" داخل حدود الكويت ثم "الهويميلة" ثم "شقّة أبن صقيه" وهي منخفض من الارض ثم "مهزول" بجانب وادي الباطن الغربي شمال غرب الجهراء وهو تل نهاية حدود الكويت الغربية ثم منهل "الرقعي" وسط الباطن ثم "قصير بلال" وسط الباطن يبعد 24 كلم عن مدينة الحفر ثم مرحلة مدينة "حفر الباطن" وبعدها "هليبا الحفر" والواقعة حالية في طرف مدينة الحفر وسط الباطن وعلى حدودها جنوب غرب ثم شعيب "ذنيب الذيب" ويقع حاليا غرب بلدة الذيبية وسط الباطن ثم "متياهة ام الهشيم" وهي فيضة داخل حدود مدينة الملك خالد العسكرية ثم شعيب وتلال "العشر" ويكثر فيها ذلك النبات الذي سميت المنطقة بأسمه وهو على جال وادي الباطن ثم "حسيان ابن طوالة" و"بئر الثمامي" الى اول مراحل صحراء الدهنا بمعبر "الخريمة" ثم "وادي الاجردي" فمدينة "قبة" وبعدها قطع عروق الاسياح الرملية الى "خصيبة" و"البرود" ثم "تنومة" و"الطرفية" والشهيرة بوقعة الصريف 1318هـ بين الرشيد ومبار الصباح وهزم الصباح فيها وحينها تم الوصول لمدينة"بريدة" ومنها "للبدايع" ثم "الرس" فـ"الصمعورية" و"الشهباء" و"المجيلي" و"المؤزر" و"المويه" ثم "قرن المنازل" "فمكة" وهكذا انتهت رحلة الحاج البصري. 

 

#الرحال_وائل_الدغفق 

#رحال_الخبر 

#رودRK 

وادي الستارين تحقيق واستطلاع الرحال وائل الدغفق رحال الخبر

اعده وكتبه : الرحال وائل الدغفق 

وادي المياه

يقع وادي المياه جغرافيا بين السهل الساحلي على الخليج العربي وهضبة الصمان غربا ومن شمال بلدة النعيرية وقرية الكهفة في أقصى الشمال الغربي من الوادي إلى قرية أم العراد في الجنوب الشرقي من الوادي حتى محاذاة مدينة بقيق في الجنوب، ومن مدنها وقراها النعيرية، مليجة، نطاع، الصرار، الزغين،الونان، العوينة، حنيذ، شفية، متالع، عريعرة وجودة، ومن أشهر القرى المنتشرة في الودي والى جواره ثاج، الكهفة، الصحاف، القليب، مغطي، بخا وسديرة.كما أن من مدن الوادي التاريخية والأثرية ثاج، الحناءة ونطاع، وأيضا آبار الماء والمناهل في الوادي معروفة منذ القدم منها سديرة، ابوحصاة، الضبيانية، عين الحسي، الجلادي، مريغة، رضا، الحناءة، الحليسية وعرج.

اسم الستارين

وأطلق القدماء اسم (الستار) على ما يسمى الآن (وادي المياه) نسبة إلى الجبال المطلة عليه من الجهة الغربية التي تحمل في زمننا هذا عدة أسماء، فقد سمى المتقدمون هذه السلسلة من المرتفعات (الستار)؛ كونها تشكل ساترًا بين هذا المنخفض من الأرض وما يتاخمها من جهة الغرب وهي أراضي (الصلب) و(الصمان). وقد يطلقون على هذه الجبال الممتدة من الشمال إلى الجنوب اسم (الستارين) لأنها تنفصل عند منتصفها، والسائر عبر الطريق المزفّت يلحظ هذا الانفصال عندما يحاذي (العيينة).

وهي غرب الصرار حاليا لان موقعها في فصل بين جبال النظيم شمالا وجبال حنيذ جنوبا لذلك سمي ستارين من تلك الجبال..

 وسمي وادي القرايا

اطلق عليه اسم وادي القرايا: لكثرة القرى التي تنتظمه، جاءت هذه التسمية في خبر أحداث سنة ١٢١٠هـ، فقد أورد المؤرغ حسين بن غنام في كتابه « تاريخ نجد» ما نصه:

«لما تحقق سعود من نزول ثويني على (وادي القرايا) أرسل حسن بن مشاري مع جيش من المسلمين إلى أهل تلك البلاد لتطمئن نفوسهم، وكانوا قد ملئوا كربًا وهمًّا لتأخر سعود بالقدوم عليهم ثم لجأ سعود إلى الدهاء والحيلة فأرسل إلى حسين بن مشاري أن يجمع جيوش المسلمين على ماء (أم ربيعة) في تلك الناحية لأنها ميدان واسع للقتال...»

وسمي وادي الطف. 

الطَّف: من الأسماء المستحدثة لـ(وادي الستار)، ويبدو أنهم أطلقوا اسم (الطف) عليه لوجود المرتفعات المطلة عليه من الناحية الغربية، فأسموا سلسلة الجبال (الطف) فتعدى الاسم إلى القرى وموارد المياه. 

فقد أورد ابن غنام في أحداث سنة ١٢٠٧هـ ما نصه: 

«ثم ارتحل سعود بالمسلمين من (الأحساء) وقصد قرية (نطاع) ماء في (الطف)»

الأودية التي تصب بوادي المياه

اولا: وادي النجيبية

من جودة وادي النجبية غرب شرق ومنه شعيبي الاصبع والعاذرية وفيه كهف النجيبية الأشهر. 



ثانيا: شعيب الهيشري

من حنيذ شعيب الهيشري من غرب للشرق مرورا بسبخة الضبطية 



ثالثاً: شعيب مطعم

من العيينة والقليب جنوب الصرار وادي النظيم ياتي من جبال النظيم غرب للشرق ومنه شعيب مطعم ياتي من ظهرة النظيم ..



رابعا: وادي السوق ووادي السويق .

وهو ياتي من جهة الغرب وخصوصا من شمال ظهرة النظيم باتجاه الصرار شرقا ..

 



طرق ودروب التجارة بالوادي

 الطرق البرية تمر بهذه الوادي واشهرها 

(درب الكنهري، درب العرعري، درب الجودي)..

فالقوافل القادمة من الموانئ والمدن الساحلية على الخليج العربي وأيضا القوافل القادمة من جنوب الجزيرة العربية مرورا باليمامة و الأحساء عبر الطرق التجارية الداخلية والمتجهة شمالا تتوقف في هذه الواحات في طريقها إلى بلاد الرافدين والتي كانت أغلب سلعها الطيب والتوابل والأعشاب الطبية والمعادن والأحجار الكريمة والحرير التي كانت الأمم القديمة تتنافس على اقتنائها.

ومن أهم المدن التي ازدهرت ونشطت تجارتها في فترة الممالك العربية المتأخرة خلال عصور ما قبل الإسلام مدينة ثاج الحصينة حيث تعد من المحطات الرئيسية المهمة على طرف هذا الوادي.



سبخات الوادي

والوادي يشكل مجموعة من السباخ الداخلية الضخمة منها (مملحة الفوار، سبخة الصرار، سبخة ثاج، سبخة الخويصرة، سبخة فليفلة، سبخة الضبطية، سبخة أبواب) التي يتبخر مائها في فترة الصيف مخلفة طبقة ملحية مترسبة على السطح وبعد هطول المطر يبقى الماء فوق السطح لتشبع السبخة.

الوقعات التاريخية في وادي الستارين

وقعة يوم الستار

 والوادي به قرى تزيد على مائة قرية (لبني امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم). 

وقد وقعت وقعة يوم الستار وهي من أيام العرب المعروفة حدثت بين تميم وبكر بن وائل، وفيه قتل قيس بن عاصم قتادة بن سلمة الحنفي فارس بكر، قال الشاعر:

(قتلنا قتادة يوم الستار

وزيدا اسرنا لدى معنق)… 

يوم الصفقة

كما قامت تميم في قرية نطاع بالإغارة على قافلة كان عامل الساسانيين في اليمن

قد وجهها إلى كسرى فانتهبتها وكانت تلك القافلة تسير بخفارة هوذة ابن على الحنفي رئيس اليمامة مما حمل الفرس على الانتقام من تميم في اليوم المعروف بيوم الصفقة.

اصنام وادي الستار

ومن بيوت العبادة في الجاهلية رضاء وهو بيت لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. هدمه المستوغر كعب بن ربيعة، أو عمرو بن ربيعة وهو ينشد:

ولقد شددت على رضاء شدة

فتركتها تلا تنازع أسحما

ودعوت عبدا لله في مكروهها

ولمثل عبد الله يغشى المحرما

مواقع جيلوجية مهمّة بالوادي

احتوى الوادي على مواقع جيولوجية مهمة تعود الى حين الميوسين (14-17 مليون سنة) بها أحافير بحرية لافقرية كالمرجان والحيوانات الرخوية ذات المصرعين ناتجة عن الترسبات البحرية القديمة لبحر تيثيس وأيضا الترسبات القارية حوت على أحافير لحيوانات فقرية مثل التماسيح والسلاحف وعلى الثدييات مثل وحيد القرن وحيوان المستدون المنقرض الشبيه بحيوان الفيل،كما عثر في هذه المنطقة على نوع من القردة القديمة ذات الصبغة الأفريقية، هذه المخلوقات وجدت فيما يعتقد جيولوجيا إنها بيئة ساحلية شبه استوائية حول بحيرات ذات مياه عذبة تحيط بها أشجار النخيل. 

وهناك أكثر من 24 موقع لرسومات ومخربشات صخرية في وادي المياه من بينها موقع من الجهة الشرقية لسفح أحد الجبال في منطقة قلبان الشريعة بالقرب من سبخة الضبطية وعلى بعد حوالي 10 كم جنوب مدينة حنيذ، وهو عبارة عن شريط جداري في الجزء الشمالي للجبل يحتوي على مجموعة من الرسومات الصخرية لأشكال بشرية وحيوانية ووسوم ومخربشات تعود لعدة فترات زمنية حسب شدة غطاء العتق (DESERT VARNISH) ويبدو أن الفنانين يتبعون الحقبة نفسها للمقابر شمال حنيذ في الالف الاولى او الثانية قبل الميلاد.. 

والله

 قرية نطاع

واشهر مافيها امرين. 

الاول: بئر الجاهلية 

وهي لاتزال موجودة حتى هذا الوقت وكانت هي البئر الوحيدة التي يرتوي منها سكان نطاع حيث يأخذون منها الماء للشرب والماشية ويستخدمونها ايضا البناء منازلهم وتنسب هذه البئر لرجل يقال له ( ابن منديل ) . 

الثاني: قصر الملك عبدالعزيز .

ويقع هذا القصر المبنى من الطين في غرب شمال نطاع وهو القصر الذي أمر الملك عبدالعزيز - رحمه الله . ببنائه في عام 1347 ه واستغرق بناؤه مايقارب من ثمانية شهور حتى تم افتتاحه في عام 1349 ه واصبح من المعالم التاريخية التي تتميز بها نطاع ومكانا يرتاده المهتمون بالآثار . 

وللعلم فتعتبر امارة نطاع ثانى امارة في المنطقة الشرقية بعد امارة الدمام وكانت حدودها الادارية من عريعرة ( 160 ) كيلومترا جنوبا وحتى النعيرية 29 كيلومترا شمالا جميعهم يتبعون امارة نطاع .

 وعلى حسب رواية كبار السن في نطاع فانها لم يكن لها أمير حتى تولى ابن يوسف الامارة في عام 1349 ھ بعد بناء قصر الملك عبدالعزيز وكان ذلك بأمر من عبدالله بن جلوي أمير الاحساء حيث مكث عبدالله بن يوسف في امارة نطاع

معالم تاريخية حول حنيذ

اولا : مدافن ركامية 

فقد وجدت مدافن تلالية ركامية بأنماط مختلفة شمال حنيذ بـ 6 كلم ..

ثانيا: جبل حربية

الجبل رسوبي كما هي طبيعة الجبال هناك

ولكنه يحوي بين جنباته من العجائب والغرائب الشيء الكثير. 

ثالثا: عين حنيذ دليما

أشهر آبار حنيذ القديمة بئر (دليما) وقد ينطقونها (دليمه) بالهاء . 

 وهي مطوية بالحجر المهذب، وفي الناحية الشمالية من طي البئر فتحة مجرى مائي كان في السابق يجري معه ماء البئر إلى النخل الذي تسقيه هذه البئر، ويبلغ طول هذا المجرى قرابة ثلاثمائة متر، وقد عطل هذا المجرى بعد نقص ماء البئر واستعمال المضخات الحديثة.

ولعل بئر (دليما) هي العين التي أشار إليها الأزهري بقوله:

 

«وقد رأيت بوادي الستارين من ديار بني سعد عين ماء عليه نخل زين عامر وقصور من قصور مياه العرب يقال لذلك الماء (حنيذ)، وكان نشيله حاراً فإذا حقن في السقاء وعلق في الهواء حتى تضربه الريح عذب وطاب»

جودة

ذكرها الأديب ياقوت الحموي 

«يجودة: موضع في بلاد بني تميم»

وذكرها الشاعر جرير عند هجاءه ربيعة الجوع فقال:

«ألا تسألان الجو جو متالع أما برحت بعدي يجودة والقصر»

وقال الشاعر عبدة بن الطبيب:

«لولا يجودة والحي الذين بها أمسى المزالف لا تذكيها نار»

 يوجد العديد من الآبار في هجرة جودة أشهرها

( بئر الحربية )

الواقع في شمال البلدة، ويحاط البئر بالنخيل،.

 وبئر أخري تسمى (بئر الشريعة)

 يقع بجوار البلدة من جهة الجنوب الشرقي، ويحاط ويحاط البئر بالنخيل أيضًا.

 واما من سكنها مؤخرا فهم الدامر من العجمان ..

وفيها قصر الاميرة حزوى وقصر بن حثلين ..لكنه اندثر مع الزمن..

قصر حزوى

وهو قصر من الطين بمي على جال جبل حمراء جودة الغربي وبني كمقر للأميرة حزوى وهي ابنة الشيخ فهد بن عبدالله الدامر…

والدتها: رفعه شحيتان آل ضاعن العجمي.

وهي أخت الشيوخ عبدالله وعبدالرحمن الدامر. 

كما ان أخواتها: صيتة الشهيرة بالملكة زوجة الملك خالد ذائعة الصيت..

وبقية الاخوات (نورة، وضحى، الجازي، وسمية)

وهي خالة كلا من الأمراء (فيصل وفهد ابناء الملك خالد)…

ويقع قصرها او منزلها وسط جودة عند اهلها الدامر ..

ويزيد القصر تألقا وقوعه على سفوح جبال حمراء جودة والتي تعتبر أجمل تضاريس جودة حيث يرتفع نحو 250 متر عن سطح البحر ، كما أن فيه ظهره تتسع لمساحة 10كلم عرضا بـ10كلم طولا وفيها عدة فياض تنبت بالربيع وبعض اشجار السدر.. 

#الرحال_وائل_الدغفق 

#رحال_الخبر 

#رودRK 

لماذا اشتهر الشاي كونه مشروب النساء والقهوة للرجال؟ رحال الخبر متحف الشاي

 الشاي للحريم..

بعض هذا الكلام صحيحاً… 

خاصّة اذا عرفنا أن الشاي قد وصل متأخرا، ولاشك أنه عُرِفَ بعد أفول ادب العرب الأقحاح والشعراء الفحول. 

وقد اتي بالشاي من قبل الغرب واستيراده بداية من قبل شركة هولندا الشرقية ، والتي عرفته منذ عام 1600م ثم ورثته بريطانيا عام 1650م …

   

روبرت فورتشون الايرلندي سارق شتلة الشاي.. 

 

 وثم سرقت بريطانيا شتلاته من الصين وذلك عبر العالم الايرلندي روبرت فورتشون عام1847م وحينها زرعت20 الف شتلة والتي سرقها العالم معه من الصين ، وهو التابع للاستخبارات التجارية لشركة الهند الشرقية… 

وزرعت في البداية في منطقة جبال مقاطعة آسام الهندية وفي مرتفعات دار جيلنج بالذات…

 ونجحت زراعته ثم نقلت لوسط الهند في كلكتا ومدراس وكيرلا.. 

ثم انتقلت لمرتفعات جزيرة سيلان في نوراليا وكاندي واصبح الشاي قوة تجارية عالمية وبريطانية بالذات، لتصل بانتاجها بداية للخليج العربي عبر موانئها البحرية في جدّة وعدن والبصرة.. 

وعرف الشاي بالخليج العربي منذ عام1860م .

وفي هذا العام وقد سبق أن تبلورت الفكرة والسيادة للعرب في مشروب الضيافة الاول البن.

وخاصّة البن اليمني من (جبال خولان) والذي عرفته اوربا بداية من عام 1520م عبر البرتغاليين.. 

ثم سيطرت عليه الدولة العثمانية عام1550م.. وحينها أضحى المشروب الأشهر بعد ان ساهم تجار حضرموت بنشره لمدينة جدة والقاهرة والشام والعراق حتى وصل لاسطنبول عبر أفتتاح اول مقهى للقهوة لأثنين من العرب السوريين.. 

وحينما اشاد الشاذلي بقصيدته المعروفة وسميت القهوة به نسبة لتناوله تلك الحبيبات المحموسة بالطريقة الشاذلية انتشرت للعرب وخاصّة للجزيرة العربية كلها بلا استثناء..

 ويلاحظ ان في ذلك الوقت ومنذ عام1550م كانت العرب مازالت تهتم بالمجالس والشعر والادب

وتتناقل بينها لما يحدث في مجالس الرجال من ادبيات للحرب والغزو والشجاعة والكرم ومن الكرم مايؤكل ويشرب ، وكانت القهوة حاضرة وبقوّة في جوانب الأدب بكل تفاصيلها. 

فكان للبن حديثا وللدلّة حديث، وللصبّة كلام وحتى للفناجيل مدارا لتسخير الشعر والادب فيه.…

 وبالطبع كل تلك الأدبيات لمجالس الرجال ومايحصل فيها… 

وبالطبع النساء لهنّ القهوة ولكن ليست كما للرجال من احتراف وتفاصيل متناهية الصغر قد يكون لفضاوتهم فالمرأة لديهم تطبخ وتنفخ وتبني الخيام وتهدّها وتحملها وهي ربّة البيت وملكته عدا اربعة لاتمسهم. (القهوة والفرس والسيف والناقة)… 

 فالقهوة أضحت رجولية بأمتياز.. 

وحين وصل الشاي رغم أنه عرف قبل القهوة بخمسة الاف عام الا أنه لم يصل للعرب في مجدهم الادبي.. وظل غائبا لمجالسهم حتى بداية الاستعمار الإنجليزي لدول الخليج قاطبة وللعراق فدخول الانجليز كان عام1820م وسيطرو على القواسم وعلى كل دول الخليج وبلا منافس…

ثم ظمور دولة بني عثمان بالمقابل.. 

وأول ظهور للشاي بجزيرة العرب كان عام1860م ووصلها عبر موانئ البصرة وجدة وعدن ليبدأ مشواره الثقافي عبر ثقافة انجليزية بحتة فهي من أتت به ونشرته …

 لذلك حينما نشر الانجليز شرب الشاي وبالسكر بدلا من الثقافة الصينية الأصيلة وهي شربه مرّاً بغير سكر فأصبح لدينا ثقافة شربه حلوا وشاع في تسميته بالحلو ، ودخل للخليج حلو المذاق مع ماسوّق من(الشربت)وهو عصير التوت المحلى والذي اوتي به من الهند ، والهند كما هو معروف وقتها مستعمرة وجوهرة انجلترا وكان يسمى ذلك المشروب البارد بالخليج (نامليت)..

لكن النامليت يقدم باردا والشاي مغلياً، فقدّم الشاي بالبيوت والنامليت بالدكاكين والمحال التجارية.. وكون الشاي حلوا استطابته العوائل وظل يشرب فيها ولم يكن يشرب في المقاهي حتى استطابه أهل العراق ونشر في مقاهيها…

 وايضا انتشر في مقاهي الحجاز، أما في البادية ونجد فظل مشروبا يقدم بالمنازل دون تقديمه كضيافة للضيف كونه حلواً وتعوّد العوائل العربية شربه بينهم وبين زوجاتهم وفي مجالس النساء لذلك لم يدخل الادب العربي البدوي في مدحه بسبب تأخره مظهر تناوله في البيوت وليس بالمجالس وكونه حلوا خلاف القهوة التي أضحت مشروب الكرم واستقبال الضيف. 

 ولو سبق القهوة حضورا وفي وقت شيوع الشعر والمجالس لنافس القهوة وسيطر عليها بلا شك، لكن هكذا العادات تنتشر ، والقيم تؤرخ حسب سيطرة الثقافة وقتها..

 ولاشك أن الدولة العثمانية قد عززت للقهوة أكثر من الشاي نتيجة للحرب التجارية بين اوربا والتي سوّقت الشاي والعثمانيون للقهوة.

 فاضحت القهوة رجولية والشاي نسائي طبقا لذلك… والناس كما يقال على دين ملوكهم وثقافة الدولة العثمانية هي التي نشرت ثقافة القهوة للدول العربية آنذاك، ولم تسيطر بريطانيا بثقافة الشاي الا بعد ان فككت الاواصر بين العرب بتقسيم دولهم للسيطرة وحينها كان للشاي نقلة متأخرة لم تجعله في مصاف القهوة أدبيا على الأقل..

 وهكذا كانت سيرة الشاي تاريخيا وسبب عدم تقديمه على القهوة. 

 اما في المغرب العربي فللشاي حظوة أفضل بسبب اهتمامهم به عن القهوة... 

قصتي مع القهوة

سبحان الله اللي منعني عن القهوة.. 

حاولت ان ان اتذوقها ..

فعلت المستحيل لأستطيبها.. 

غصبت نفسي لتكون مشروبي..

فكثير مما حولي يستطيبها الا انا.

جربتها بالحليب فلم تكن كما أحببت.. 

وضعت عليها الكاوكاو فطغت مرارتها.. 

جربت بنكهاتها كالفرنسية فلم تصل لذائقتي… 

جربت قهوة الفستق بلا قهوة نفس الشئ.. 

بل حتى قهوة فصم التمر كانت مرّة شنيعة… 

كل ماسبق لم يصل بى لكيفها… 

ولا حتى لاشتهاء شربها واحتسائها.. 

فقط رائحتها عندي ساحرة… 

المحمّصة جيدا بالطبع.. 

وغير ذلك اشربها مجاملة.. 

أو كأنها من اللياقة العامة .. 

فعرفت في نفسي أنها لاتليق لي ، وليست من طبعي ولا ذوقي ..

بعكس الشاي الذي له شعور في كل خلايا جسدي حينما أشربه.. 

اجده في اكتمال فكري.. 

واجده طعمه في حلقي.. 

وحين يصل لجوفي يحصل مقصودي… 

لا أعرف ماهو لكن مطلب يتجدد في طلبه… 

لذّة الشارب واسكات الطالب.. 

طيفه يسكت اضطراب فكري.. 

ورائحته تغمي سيحان حلمي.. 

وفي أول رشفة يحصل المقصود..

لاتسل عنه فهو غير معروف… 

قد يكون كما لشارب القهوة.. 

لكنني وجدته في الشاي.. 

مع أن الفوائد العظيمة للشاي تطغى على القهوة ولكن ليس ذلك السبب.. 

هل من الممكن كون البن ذكر وورقة الشاي انثى… 😅

قد يكون ذلك ..

ولابد لي ان اقتنع لأنه حاصل لي.. 

مع احترامي لكييف القهوة بالعموم.. 

فانا من صنف الشاي.. 

وحقيقة شرب القهوة عندي للمناسبات ليس الا… 

والناس فيما يعشقون مذاهب… 

فالقهوة مثل الماء عندي… 

لا أطلبها الا لضرورة ..

فالماء ان عطشت.. 

والقهوة ان عُزِمْت.. 

لكن الشاي شهوة ، ولذّة واشتياق… 

اشربها طلباً ورغباً وحباً ومتعةً… 

وهناك للأمانة قهوة واحدة اطلبها  واستلذّ بطعمها وهي قهوة تعدّها والدتي رحمها الله ..

ويقال عن هذه القهوة شمالية ..

ولها طقوس تتمثّل في تعتيقها( تخميرها)..

ويطلق عليها تسمية "القهوة المبيّتة" نظرا لأنها بعد بياتها ليلة كاملة يعاد غليها بعد أن تكون اكتسبت طعما لاذعاً حامضا .. 

وهي الذّ ماشربت من القهوة.. 

واصنعها في ديوانيتي للضيوف واعجبو بها.. 

وطريقتها تحميص البن بدرجة غامقة وطحنها بدرجة 5 "مجروشة"..

وثم تغلى في الابريق وتشرب كقهوة عادية ويبقى الحثل مع قليل من مائها في الدلّة… 

ثم تبرّد وتبيّت لتبقى 24 ساعة بعدها في مكان ظل براد.. 

وفي اليوم التالي يتم أخذ الحثل الملئ بماء القهوة السابقة المبيّت، ويزاد عليه ماء جديد مع كمية من القهوة الجديدة على الحثل المتخمَر القديم… 

ويصب الماء وتغلى فتكسب القهوة الجديدة شئ من حموضة الحثل القديم ..

ويكون طعمها الذ وأطيب حموضة بسيطة مع قهوة مهيّلة طيّبة…

___________________________________

وقد قام احدهم بالرد على ماذكرته بقوله: 

ونحن نعامل القهوة 

كأنثى تحتضن أفكارنا 

وتثير رائحتها رغباتنا 

وتجعلنا في وضع الإستعداد واليقضة 😉👌🏻

وكذلك نعامل الشاي كالصديق وقت الضيق

والرفيق في كل طريق

يسلينا احتسائه 

ويسعدنا طول بقاءه

فاختر ياصديقي ما يناسب ذوقك

فكلاهما بالقلب رفيق

وفي الجوف كالرحيق

ويجعلا منك شخصا رقيق 😍

وإن شئت 

فاحتسي الشاي في فنجان قهوة لتستطيب 😅

أو عش حياتك كما أنت يالحبيب 😘

كتبه أبومشعل من سلة المسافر ✈️ iLoo

________________________________

فرددت عليه بالتالي: 

الله الله لدفاعك المستميــــت ..

فأنا اقف أمام منافس شديــد.. 

وصاحب قلم واديب خرّيـــت..

قد عشـــق السمـــراء حبّـــــــاً..

ولم يسقط للشــــاي ذوقـــــــا.. 

جمعهم مع تغليب المرَة لونـــا.. 

وجعل من البنّ سيدة الكيـــف ..

مع كونها ذكرا وهكذا الحريـف.. 

والاذواق دومــــا في اختـلاف.. 

وتبقى عراقة ورقة الشاي.. 

بعبق تاريخه القديم.. 

وشجرته المقدسة.. 

مشروب العالم الأول فلاينافسه

مشروباً بمكانته وسعره وقيمته

وتبقى الأذواق متحرّرة سائحة 

تختار ما تشتهيه.. 

 وتحبه لتقطفه .. 

هذا شاي ..

وذاك متّة..

 وهناك قهوة.. 

والكيف مطلب بالعادات كرّة وكرّة

فلامشاحاة لفكرةأو تغليب لشهوة

الكلّ مستمتع.. 

 وتبقى النكهة.. 

والكيف يبحث عن صاحب ..

فما وجدته.. 

 اجعله في رضا المحب.. 

تفكرا وتدبرا ..

ونظرا في مايزيد ايمانك ..

فما لتلك النكهات الا عونا للطاعة. 

سبحانك اللهم وبحمدك.. 

 لا اله الا انت عظيم الشان.. 

وصلاة ربي على الهادي الأمين.. 

محمدا ابن عبدالله عليه الصلاة.. 

واتم السلام ..

تحياتي 

مع تحيات متحف الشاي.

#الرحال_وائل_الدغفق 

#رحال_الخبر 

#رودRK