مساجد الخبر والظهران الأولى.. تاريخ النشأة والعمران حتى عام 1976م
من مسجد العدنيين والباكستانيين إلى مساجد السوق والعقربية والثقبة
إعداد وجمع: د. الرحّال وائل عبدالعزيز الدغفق – 2026م
مقدمة
لم تكن المساجد في الخبر والظهران مجرد مبانٍ تقام فيها الصلوات، بل كانت من أوائل المعالم التي رسمت ملامح المدينتين، وشهدت انتقالهما من التجمعات السكانية الصغيرة إلى الحاضرة العمرانية التي نشأت مع توسع تجارة الخليج واكتشاف النفط وقيام أرامكو.
فمع توافد العمال والتجار من مناطق المملكة والبحرين والأحساء ونجد واليمن والهند وباكستان، ظهرت المساجد التي بناها المحسنون وأهل الأحياء والعاملون في المنطقة، ثم أعقبتها الجوامع الحكومية التي واكبت اتساع السكان وتخطيط الشوارع والأحياء.
وقد احتفظت الذاكرة الشعبية بأسماء عدد من هذه المساجد، فنُسب بعضها إلى مؤسسيها، وبعضها إلى مؤذنيها، وأخرى إلى الأسواق والأحياء التي قامت فيها، حتى أصبحت جزءًا من التاريخ الاجتماعي للخبر والظهران.
وتتناول هذه الدراسة المساجد التي نشأت حتى نهاية عام 1976م، مع اعتبار الخبر والظهران والثقبة والعقربية نطاقًا تاريخيًا واحدًا، وترتيبها بحسب أقدم تاريخ معروف، مع التنبيه إلى ما بقي من التواريخ في دائرة الرواية الشفوية أو لم تثبته الوثائق.
1. جامع الظهران الكبير القديم مسجد أبو القبب
النشأة المشهورة: 1358هـ / 1939م
يُعد جامع الظهران الكبير القديم من أقدم المساجد المعروفة في المنطقة. وقد ارتبط نشوؤه بقيام الحي السعودي الذي سكنه العاملون في أعمال النفط، ويقع موقعه التاريخي داخل حرم جامعة الملك فهد للبترول والمعادن حاليًا، بالقرب من منطقة أرامكو.
تذكر موسوعة المملكة العربية السعودية إنشاء الجامع سنة 1358هـ/1939م، وتورد روايات تاريخية أن الملك عبدالعزيز أدى الصلاة فيه أثناء زيارته للظهران. وتشير بعض الدراسات المعمارية إلى مراحل بناء لاحقة، ولذلك ينبغي عدم الخلط بين إنشاء المسجد الأول وتاريخ اكتمال عمارته المعروفة.
وقد شُيد بأيدٍ من البنّائين اليمنيين، ومنهم عدنيون بحسب الروايات المحلية، واستخدمت في بنائه الحجارة الجيرية المحلية ومواد البناء التقليدية.
واشتهر المسجد بصفوف القباب المتجاورة التي تغطي سقفه، وبمئذنتين طويلتين متقابلتين، وواجهات ذات عقود ونوافذ منتظمة. ويُذكّر شكله العام، ولا سيما المئذنتان، بمسجد الخميس التاريخي في البحرين، وإن كان التشابه المعماري لا يثبت وجود صلة مباشرة بين التصميمين.
شهد المسجد ترميمات وتعديلات متعاقبة، منها تغيير بعض النوافذ الأصلية الكبيرة إلى نوافذ أصغر لتسهيل التكييف، وظل شاهدًا على مرحلة التأسيس الأولى في الظهران.
المؤسس: يرتبط تأسيسه بالمشروعات الحكومية والمجتمع المحلي في عهد الملك عبدالعزيز، ولم يثبت اسم واقف منفرد.
الأئمة والمؤذنون: لم تتوافر أسماء موثقة لأول إمام أو مؤذن له.
2. مسجد السوق مسجد عبدالله بن عيسى آل خليفة (جامع الخبر الكبير)
النشأة: قبل عام 1953م – إعادة البناء عام 1953م
من أقدم مساجد مدينة الخبر، وكان يُعرف بمسجد السوق أو مسجد عبدالله بن عيسى آل خليفة، الذي ارتبط اسمه بالمسجد في الذاكرة المحلية.
يقع في الخبر الشمالية، وكان يطل من جهة الشرق على شارع الأمير طلال، ومن الجنوب على شارع التقاطع الثالث، بالقرب من الأسواق الأولى والمباني التجارية التي قامت في قلب المدينة.
ومع تزايد السكان والتجار ظهرت الحاجة إلى جامع كبير تقام فيه صلاة الجمعة. فتولت هيئة المشاريع العامة هدم المسجد القديم وتوسعته وإعادة بنائه، وظهر الجامع الكبير سنة 1953م.
وقد تميز بناؤه الجديد باستخدام الخرسانة المسلحة بدلًا من مواد البناء التقليدية كالحجر البحري والجص، وبأقواسه الواسعة وأروقته وساحته الأمامية وأرضياته المبلطة.
وشهد الجامع ترميمين رئيسيين، حافظ الأول منهما على كثير من ملامحه المعمارية، بينما غيّر الترميم الثاني في منتصف السبعينيات أجزاء من هيئته الأصلية.
المؤسس الأول: ينسب المسجد إلى عبدالله بن عيسى آل خليفة، ويحتاج تحديد طبيعة الوقف الأول إلى وثيقته الأصلية.
إعادة البناء: هيئة المشاريع العامة سنة 1953م.
الأئمة والمؤذنون: لم يتضح اسم أول إمام أو أول مؤذن في المصادر المتاحة.
3. مسجد محمد عبدالمطلوب
النشأة: أواخر الأربعينيات الميلادية
يُعد من أقدم المساجد التي قامت في وسط الخبر القديمة، وأنشأه المقاول المعروف محمد عبدالمطلوب، فعُرف باسمه.
يقع شمال شارع الملك سعود عند التقاطع السادس، خلف موقع فوالة الحراج القديمة، بالقرب من سوق اللحوم والأسماك، وفي محيط الورش والمتاجر الأولى.
كان مسجدًا متواضع البناء، ملائمًا لطبيعة العمران في الخبر خلال الأربعينيات، وتظهر مئذنته في بعض الصور التاريخية التي التقطت للمدينة في الستينيات.
وقد تعرض لعدة عمليات ترميم وإعادة بناء وتغيير، أدت إلى فقدان جانب من صورته القديمة.
ومن أشهر من تولوا إمامته وخطابته الشيخ الدكتور عبدالهادي الكناكري، الذي ارتبط اسمه بالمسجد في الذاكرة المحلية.
المؤسس: محمد عبدالمطلوب.
الترميم: جُدد عدة مرات، ولم تثبت سنواتها على وجه الدقة.
الإمام البارز: الشيخ عبدالهادي الكناكري.
أول إمام وأول مؤذن: لم يثبت اسماهما.
4. مسجد الباكستانيين المسجد الأزرق – مسجد اللؤلؤ
النشأة: 1371–1372هـ / 1952م
يقع في الظهران بالقرب من مدخل منطقة أرامكو وحرم جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، وهو من أشهر المساجد الصغيرة ذات الطابع المعماري المميز في المنطقة.
أنشأه موظفان باكستانيان يعملان لدى أرامكو، بمبادرة خاصة وعلى نفقتهما بحسب الرواية التاريخية المنشورة في مجلة القافلة، ولم تثبت أسماؤهما الكاملة.
بُني على طراز متأثر بالعمارة الإسلامية في شبه القارة الهندية، وتميز بقبابه المستديرة ومناراته الرفيعة والزخارف التي تختلف عن عمارة المساجد النجدية والخليجية التقليدية.
عرف باسم المسجد الباكستاني نسبة إلى بانييه، وبالمسجد الأزرق نسبة إلى ألوان جدرانه، ثم اشتهر باسم مسجد اللؤلؤ.
وقامت أرامكو بتجديده في الفترة 2001–2003م، مع العناية بمحيطه الخارجي وتحسين مرافقه.
ومن المهم التمييز بين هذا المسجد وجامع الظهران القديم متعدد القباب؛ فقد استعملت بعض المصادر اسم «مسجد العدنيين» للمسجد الباكستاني أيضًا، بينما تذكر مجلة القافلة أن المسجد الأزرق أقيم بالقرب من مسجد العدنيين متعدد القباب. ولذلك يبقى تحديد المقصود بالاسم معتمدًا على وصف المبنى وسياق المصدر.
المؤسسان: موظفان باكستانيان في أرامكو.
الترميم: 2001–2003م.
أول إمام وأول مؤذن: لم تتوافر أسماؤهما موثقة.
5. مسجد بلغنيم جامع باغنيم
النشأة: الخمسينيات الميلادية
من المساجد القديمة التي ارتبطت بحياة سكان وسط الخبر وأعيانها وتجارها.
يقع عند شارع الأمير منصور والتقاطع الثاني، بالقرب من موقع مستشفى السلامة القديم، ومقابل منزل الحاج محمود خليل فران سابقًا.
أنشأه المحسن الذي عُرف المسجد باسمه، «بلغنيم»، ولم يتضح اسمه الكامل من المصدر التاريخي المتاح.
بدأ مسجدًا صغيرًا يخدم أهل الحي، ثم شهد توسعات وترميمات متعاقبة، وتحول في السبعينيات إلى جامع تقام فيه صلاة الجمعة.
ومن أبرز رجاله الشيخ سعيد، وهو عماني الأصل وشبه كفيف، تولى الإمامة والأذان وتعليم القرآن الكريم للأطفال خلال الخمسينيات، واستمر حتى عودته إلى بلده في مطلع الستينيات.
ثم تولى إمامته تطوعًا الشيخ إبراهيم المانع، وكان من الشخصيات المعروفة بالخير والصلاح.
وكان المسجد مقصدًا لعدد من وجهاء الخبر وتجارها، ومنهم رئيس بلديتها عبدالرحمن الشعوان، والتاجر محمد الخزيم وغيرهما.
المؤسس: المحسن المعروف ببلغنيم.
الترميم: توسعات متعددة، وأصبح جامعًا في السبعينيات.
من أقدم الأئمة والمؤذنين المعروفين: الشيخ سعيد العماني.
ومن أبرز أئمته: الشيخ إبراهيم المانع.
6. مسجد ضاحي مسجد عبدالله بن عمر
النشأة: الخمسينيات الميلادية
من المساجد التي حفظت الذاكرة الشعبية اسم مؤذنها، فأصبح اسمه هو الاسم المتداول للمسجد.
يقع في الخبر القديمة عند شارع الأمير منصور والتقاطع الخامس، بالقرب من منازل الطحلاوي وبانواس قديمًا.
كان في بداياته مسجدًا صغيرًا يخدم سكان الحي المجاور، ثم جُدد ووسّع في مراحل لاحقة، وطالت مئذنته، وأطلق عليه اسم مسجد عبدالله بن عمر.
اشتهر باسم مسجد ضاحي نسبة إلى مؤذنه ضاحي الدوسري، الذي كان من أبرز من ارتبطوا به.
أما إمامه المعروف فكان الشيخ عبدالغفور، والد الأستاذ محمد عبدالغفور الشيخ، أول مدير لمدرسة عمر المختار بالثقبة.
وكان ينوب عنه عند غيابه عبدالرحمن الملا.
وقد تكفل المحسن أحمد بغلف بترميم المسجد في إحدى مراحله المتأخرة.
المؤسس الأول: لم تثبت هويته.
الترميم: من أبرز من تكفل به أحمد بغلف، دون تاريخ محدد.
الإمام المعروف: الشيخ عبدالغفور.
المؤذن التاريخي: ضاحي الدوسري، الذي حمل المسجد اسمه.
7. جامع الثقبة القديم
النشأة: يرجح ارتباطها بمرحلة التوسع العمراني في الخمسينيات والستينيات
ارتبط قيام المساجد في الثقبة بنشأة الحي واتساع سكن العمال والأسر التي استقرت قرب الظهران وأرامكو.
ومن أبرز هذه المساجد جامع الثقبة الكبير الواقع في شارع مكة، الذي ورد ضمن الجوامع المعروفة في الحي.
وتشير الروايات عن تاريخ الخدمات العامة إلى أن هيئة المشاريع العامة أسهمت في بناء جامع للثقبة ضمن مشاريع إنشاء المدارس والمساجد والمرافق، إلا أن مطابقة ذلك المشروع بالمسجد القائم وتحديد سنة بنائه الأولى يحتاجان إلى مراجعة وثائق الهيئة والأوقاف.
يمثل الجامع مرحلة انتقال الثقبة من تجمع سكني محدود إلى حي متكامل الأسواق والمرافق، وقد خدم السكان والعاملين القادمين من مناطق متعددة.
المؤسس: تنسب بدايات مشروع الجامع إلى الجهود الحكومية، لكن سنة التأسيس واسم الجهة المنفذة يحتاجان إلى توثيق نهائي.
الترميم: لم يثبت تسلسل أعمال التجديد.
أول إمام وأول مؤذن: لم تثبت أسماؤهما.
8. مسجد النور الخبر الشمالية
النشأة: قبل السبعينيات بحسب الذاكرة المحلية
من المساجد القديمة المعروفة في الخبر الشمالية، ويرتبط تاريخه بمرحلة اتساع الأحياء السكنية في المدينة.
ويحتل مكانة في تاريخ العمل الخيري في الخبر؛ إذ وثق المؤرخ الدكتور عبدالله المدني مساهمة الشيخ محمد بن عبدالعزيز الخزيم في إعادة بناء مسجد النور وترميمه، وإضافة سكن للإمام ومصلى للنساء.
وتدل إعادة البناء على وجود المسجد قبل مشروع الخزيم، غير أن تاريخ إنشائه الأول لا يزال بحاجة إلى تحديد.
وقد عُرف المسجد لاحقًا بوصفه أحد جوامع الخبر الشمالية.
المؤسس الأول: غير موثق.
أبرز من تولى تجديده: الشيخ محمد بن عبدالعزيز الخزيم.
الترميم: إعادة بناء شملت مرافق المسجد وسكن الإمام ومصلى النساء؛ السنة غير محددة.
أول إمام وأول مؤذن: لم تتوافر أسماؤهما موثقة.
9. مسجد نورة القصيبي شارع الملك فيصل
النشأة: قبل السبعينيات بحسب الذاكرة المحلية
يقع المسجد في الخبر القديمة بشارع الملك فيصل عند التقاطع الثامن عشر، وهو من المساجد التي ينبغي إدراجها في تاريخ أوقاف أسرة القصيبي ودورها في العمران الخيري بمدينة الخبر.
ويُعرف باسم مسجد نورة القصيبي، غير أن تحديد الاسم الكامل لصاحبة الوقف، وسنة تأسيس المسجد، وما إذا كانت قد أنشأته ابتداءً أو تولت تجديده ووقفه، يحتاج إلى مراجعة حجة الوقف أو وثائق المسجد.
ويمثل المسجد جانبًا من تاريخ المساجد التي حملت أسماء نساء محسنات، وهو جانب يستحق عناية خاصة عند توثيق تاريخ المدينة.
الموقع: شارع الملك فيصل، التقاطع 18، الخبر.
الواقفة أو المؤسسة: ينسب إلى نورة القصيبي، دون وثيقة منشورة تثبت تفاصيل الوقف.
الترميمات: لم تثبت تواريخها.
الوصف المعماري الأول: يحتاج إلى صورة تاريخية أو مخطط قديم.
أول إمام وأول مؤذن: لم تثبت أسماؤهما.
10. مسجد العقربية القديم ومساجد الحي الأولى
النشأة: قبل السبعينيات وفق الذاكرة المحلية – التواريخ التفصيلية غير محققة
نشأت العقربية مع اتساع الخبر نحو الجنوب والغرب، وانتقال السكان من مركز المدينة القديمة إلى الأحياء السكنية الجديدة.
وقد قامت فيها مساجد لخدمة السكان قبل أن تتوسع المنطقة وتكثر جوامعها.
ومن الأسماء التي ترد في سجلات المساجد اللاحقة: جامع العقربية، وجامع عمر بن عبدالعزيز، وجامع أنس بن مالك، وجامع رياض الصالحين، ومساجد أخرى.
إلا أن ورود هذه المساجد في السجلات الحديثة لا يثبت أن جميع مبانيها قد أُنشئت قبل عام 1976م؛ ولذلك يجب التمييز بين المساجد الأولى التي تؤكدها ذاكرة السكان وبين الجوامع التي ظهرت لاحقًا أو أعيد بناؤها بأسماء جديدة.
وتبقى الحاجة قائمة لتحديد موضع أول مسجد في العقربية، واسم مؤسسه، وسنة افتتاحه، والتغيرات التي طرأت عليه.
المنشئون: لم تثبت أسماء الواقفين الأوائل.
الترميمات: لم تتوافر تواريخ موثقة.
الأئمة والمؤذنون: لم يثبت ترتيبهم التاريخي الأول.
الوصف: لا يمكن الجزم بهيئة المسجد الأول دون صورة قديمة أو شهادة موثقة.
11. مسجد السويكت شارع الأمير بندر
النشأة: أواخر الستينيات الميلادية
من أشهر مساجد الخبر القديمة وأكثرها ارتباطًا بالحياة التجارية والاجتماعية في المدينة.
أنشأه الوجيه سالم محمد السويكت، وتكفل ببنائه وتأثيثه، في قلب شارع الأمير بندر الذي عرف شعبيًا باسم شارع السويكت.
تميز المسجد بجمال تصميمه قياسًا بمساجد تلك المرحلة، وكان رغم صغر مساحته من أبرز معالم الشارع التجاري.
وفي السبعينيات تحول إلى جامع تقام فيه صلاة الجمعة، وأصبح يستقطب المصلين من مختلف أحياء الخبر.
ومن أشهر خطبائه الشيخ الصديقي، الذي عُرف بفصاحته وبلاغته وقدرته على تناول الموضوعات المعاصرة في خطبه.
وقد احتفظ أرشيف قافلة الزيت بصورة للمسجد تعود إلى عام 1970م، وهي شاهد مهم على وجوده وهيئته في تلك المرحلة.
المؤسس: سالم محمد السويكت.
التوسعة: أصبح جامعًا في السبعينيات.
أبرز الأئمة والخطباء: الشيخ الصديقي.
أول إمام وأول مؤذن: لم تثبت أسماؤهما.
12. جامع القصيبي شارع الملك خالد
النشأة: قبل عام 1393هـ / 1973م على الأقل
يقع جامع القصيبي في الخبر الشمالية، على شارع الملك خالد عند التقاطع الخامس والعشرين، وهو أحد الجوامع المرتبطة باسم أسرة القصيبي المعروفة في تاريخ المنطقة الشرقية.
ولم تتوافر سنة موثقة لبنائه الأول أو الاسم الكامل لمن أنشأه من الأسرة.
لكن أمكن إثبات وجوده خلال السبعينيات من خلال السيرة المنشورة للشيخ علي بن عبدالرحمن المشعل، الذي تخرج في كلية الشريعة سنة 1393هـ، ثم عين مدرسًا في الخبر وإمامًا وخطيبًا لجامع القصيبي.
وتذكر سيرته أن الملك خالد صلى خلفه ثلاث جمع، وأعجب بفصاحته وثباته في الخطابة.
وتعد هذه الرواية شاهدًا مهمًا على تاريخ الجامع ورجاله، لكنها لا تحدد سنة تأسيس المبنى الأول.
الموقع: شارع الملك خالد، تقاطع 25، الخبر الشمالية.
المؤسس: يرتبط المسجد باسم أسرة القصيبي، ولم يثبت اسم الواقف الفرد.
الترميمات: لم تثبت تواريخها.
من أبرز أئمته وخطبائه: الشيخ علي بن عبدالرحمن المشعل، منذ السبعينيات.
أول إمام وأول مؤذن: غير موثقين.
13. مسجد البحيرة جامعة البترول والمعادن
النشأة: 1974م
من أبرز المساجد التي تمثل التحول من العمارة التقليدية إلى العمارة الحديثة في الظهران.
يقع داخل جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، عند البحيرة، وقد اكتمل بناؤه سنة 1974م.
صممته شركة العمارة الأمريكية كوديل وروليت وسكوت (Caudill, Rowlett & Scott)، ضمن أعمال تطوير مرافق الجامعة.
ويختلف تصميمه عن عمارة جامع الظهران القديم، إذ استخدمت فيه الخرسانة المسلحة، مع إعادة صياغة عناصر من العمارة العربية والإسلامية في شكل هندسي حديث.
ويتميز بموقعه المائي، وفنائه الداخلي، ومئذنته، وسقف قاعة الصلاة ذي التكوين المعماري المميز.
وأصبح أحد المعالم العمرانية المعروفة داخل الجامعة.
الجهة المنشئة: مشروع الجامعة.
المصمم: شركة كوديل وروليت وسكوت.
سنة اكتمال البناء: 1974م.
الترميمات والأئمة والمؤذنون: لم يثبت سجل تاريخي متصل لها في المراجع المتاحة.
مساجد أخرى تستحق الاستكمال
إضافة إلى المساجد السابقة، ترد أسماء مساجد وجوامع قديمة أخرى في الخبر، منها مسجد النجدي، وجامع الفاروق، وجامع بابيضان، ومساجد مدينة العمال، فضلًا عن عدد من مساجد الثقبة والعقربية.
وتمثل هذه الأسماء موضوعًا لاستكمال الدراسة، لكن إدخالها في التسلسل الزمني حتى سنة 1976م يستلزم التثبت من تواريخ إنشائها الأولى، وليس الاكتفاء بوجود أسمائها في سجلات الجوامع الحديثة.
خاتمة
تكشف مساجد الخبر والظهران الأولى عن ثلاثة مسارات متداخلة في بناء المدينة: المساجد التي نشأت في محيط العمال والمرافق النفطية، ومساجد الأسواق والأحياء التي أقامها التجار والمحسنون، والجوامع الحكومية التي ظهرت مع اتساع العمران وتزايد السكان.
ومن جامع الظهران القديم ذي القباب والمئذنتين، إلى مسجد السوق ومسجد الباكستانيين، ثم مساجد بلغنيم وضاحي والنور ونورة القصيبي والعقربية والسويكت والقصيبي، تتشكل صفحات من تاريخ الناس والمكان.
وقد تغيرت أسماء بعض المساجد، وهُدمت مبانٍ وأقيمت أخرى، وتعاقب أئمة ومؤذنون حفظت الذاكرة أسماء بعضهم وغابت أسماء آخرين.
ولهذا لا يكتمل تاريخ هذه المساجد إلا بجمع حجج الأوقاف والصور القديمة وسجلات الإمامة والأذان، والاستماع إلى شهادات كبار السن من سكان الأحياء الأولى، ومقارنتها بالوثائق المؤرخة.
فالغاية من هذه الدراسة ليست إحصاء المباني وحدها، بل حفظ ذاكرة المدينة ورجالها ونسائها المحسنين، وصيانة ما بقي من شواهد نشأتها للأجيال القادمة.
ملاحظة توثيقية: الترتيب بحسب أقدم تاريخ معروف، ولا يمثل حكمًا نهائيًا بالأسبقية في الحالات التي لم تثبت فيها سنة البناء. وتعتمد نسبة مسجد النور ومسجد نورة القصيبي ومساجد العقربية إلى ما قبل السبعينيات على إفادة محلية تحتاج إلى استكمال التوثيق المستندي.
المراجع والمصادر
- د. عبدالله المدني، «الجامع الكبير أولى لبنات مشاريع مساجد وجوامع الخبر الحكومية»، صحيفة اليوم، 4 مايو 2018م.
- موسوعة المملكة العربية السعودية، قسم المراكز العمرانية بالمنطقة الشرقية، تاريخ الظهران وجامعها الكبير.
- مجلة القافلة، مقال «الأزرق»، وفيه تاريخ المسجد الأزرق بالظهران.
- أرشيف أرامكو السعودية، صحيفة The Arabian Sun، 28 أغسطس 2002م، تاريخ مسجد اللؤلؤ وترميمه.
- د. عبدالله المدني، «من الزبير والمحمرة إلى البحرين ثم الخبر.. قصة كفاح»، صحيفة الأيام البحرينية، 21 أكتوبر 2016م.
- صحيفة الجزيرة، «ورحل ابن الخال الشيخ الفاضل علي بن عبدالرحمن المشعل»، 2 مايو 2015م.
- مبادرة العمارة السعودية، التوثيق المعماري لمسجد البحيرة، جامعة البترول والمعادن.
- أرشيف أرامكو المصور، وصور جامع الظهران القديم ومساجد الخبر خلال الخمسينيات والستينيات.
- صحيفة عرب نيوز، 6 مايو 2021م، شهادة عن تاريخ جامع الظهران القديم وعمارته.
- خارطة ذكريات الخبر، السجل المجتمعي للمعالم والمساجد القديمة.
- الروايات المحلية عن مساجد الخبر والظهران والعقربية، ومنها المعلومات المتعلقة بمسجد نورة القصيبي ومساجد العقربية، وهي روايات ما زالت بحاجة إلى مقابلات ووثائق مؤرخة.
إعداد وجمع وتوثيق: د. الرحّال وائل عبدالعزيز الدغفق
الخبر – 2026م
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق