كن كما تحب ان تكون مسافرا محبا تنشر السلام رحال الخبر

كن كما تحب ان تكون مسافرا محبا تنشر السلام 

خاطرة من رحال الخبر

خاطرة أود أن أشارك فيها أهلنا أهل جزيرة العرب أهل السعودية والخليج عموما..

وأريد أن أفضفض عما بداخلي مما أراه وأجده..

فرسالتي الى من بقي في أنفسهم شيئا من اسم العروبة والإسلام...

الى كل من نحبهم ونعيش معهم ويسعدنا سعادتهم ويفرحنا فرحهم..

فلا أدري بما ابتدأ قولي ومقالي وهو يختص بأهلنا ، وما يكنه لهم كل مسلمو العالم من حب وتقدير ومكانة في قلوبهم لم تتزحزح حتى يومنا هذا.

أقول ما أقول كوني رحّال اتجول في أرض الله وملكوته وأشاهد واسمع واناقش كل من أجده في طريقي من أهل الإسلام في كل جنبات الأرض، فأجد ذلك الشعور بالحميمية ودفء الحب حينما أخبرهم أنني فقط من جزيرة العرب...

لست مدعياً ولست متخيلاً فحديثي عن واقع اشاهده والمسه من خلال أعين من التقي بهم من إخواننا من كل بقاع الأرض من المسلمين ، فأجد تلك الابتسامة الوضاحة وبعض الأعين وقد اغرورقت ولمعت بمجرد معرفتهم كوني أحمل أسم أهل جزيرة العرب...

يالها من روح جميلة يحملها أولئك وكم هي رقيقة تلك القلوب أن بقيت تنضح بالود لنا لا لكوننا من ديار غنية مالياً ولا لكوننا من ديار ملكت الأرض بقوتها وعلمها...فلا هذا ولاذاك .

بل كوننا نحمل شيئاً من اثر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وسلم.

كم اخجل من نفسي وأنا ابادلهم ذلك الشعور وأتمنى أن أكون كما يظنون وأنا اردد تلك المقولة التي استشعر فيها حالتي كلما وقعت في هذا الحال وهو ماردده احد الصالحين بقوله:

(اللهم اجعلني خيرا مما يظنون وأغفر لي مالا يعلمون) .

ولا لي الا قول الشاعر...

يظنّون بي خيراً ومابيَ من خيرِ ولكني عبدٌ ظلومٌ كما تدري ، ستَرتَ عيوبي عن عيونَهُمُ والبستني ثوباً من السترِ ، فصارو يحبّوني وما انا باللّذي يُحَبُّ ولكن شبهوني بالغيرِ. فلا تَفْضَحنّي يوم القيامة بينهم ، وكُنْ لي يامولاي في موقف الحشرِ.

وبالطبع ابادلهم ذلك الشعور الجميل والبعض قد عمل بالمملكة وحمل ذكرى طيبة ولذا وهذا مقصد رسالتي أن انبه وابين كم نحن في مسؤلية كبيرة ودينية على المستوى الأول والأهم ...

كم يجب علينا أن نحمل رسالتنا التي وكلنا اياها صحابة رسول الله صلى الله عليه من بعد أن اخذوها من سيد البشرية وخير الخلق عليه الصلاة والسلام...

اخواني وأخواتي في جزيرة العرب احرصو على أن لايخرج من بلدنا مسلم الا وقد اخذ من ذلك الخير الجزيل الذي هو ارث نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام...

ارث المحبة والسلام والخير وأن نتواصى بالعمالة التي تأتي إلينا من كل حدب وصوب وهي تنقل تلك الصورة الجميلة لكل من هو بتلك البقاع الطاهرة أرض الحرمين..

ولا أجمل من أن نحمل تلك الكنوز التي ورثناها من صحابة رسول الله من أرضنا الى كل مكان لنكون سفراء فنحمل بذلك ونحمي عرى الدين كوننا  أكثر الناس تقع عليه المسؤلية وهذا واقع حينما نرى تلك الأعين والقلوب التي تدعو لنا بالخير كوننا أهل الحرمين وحماته.

ان علمنا ذلك وجب أن نراعي تصرفاتنا وأقوالنا وأعمالنا لأنه هناك من يراقبنا ويتابع مانعمله فحذاري أن يؤتى الدين من أحدنا ...

بالطبع خوفنا من الله اولى وأجدى ولكن مع زحمة الدنيا ونسيان الأصول والقواعد وماينسينا الشيطان هي التي تستجلب حديثنا...

اختم الحديث ولعدم الإطالة بذكر ما ذكرته أولا… 

 كونو خير سفراء لدينكم سواء بسفركم أو بحضركم ...ولاتجعلو الله أهون الناظرين إليكم..

أخوكم الرحال وائل الدغفق.

هل تعلم أن البارود والبندقية عربية بامتياز "اعداد وجمع وائل الدغفق" حال الخبر 1442هـ

لعل أهم موقع لصناعة البارود بجزيرة العرب لما له شهرة عالية في استيراد المواد الاولية من حوله كالملح والفحم وجلب الكبريت من مناطق ابعد.. 

وهو موقع مهم لصناعة الملح بوسط الجزيرة العربية كما ان هناك اماكن أخرى لتلك الصناعة في كل مناطق المملكة ولكن هذا ربما شهرته فاقت وبقي المكان كشاهد للتاريخ حول البارود وصناعته.

والمرقع هو "الجريف" ويقع وسط مدينة الرس.. 

ويطلق عليه اسم 

(مصنع ملح الجريف).

وقد اعد عبدالله بن صالح العقيل بعضا من ما جمعه عن ذلك التاريخ للجريف بالرس بقوله: 

أن الجريف اسماً من تصغير أسم (جُرْف) وهو ربوة مرتفعة من الأرض تقع في الجهة الجنوبية من حي الشهداء بالرس على شارع يسمى باسم (شارع الجريف) وسمي حاليا (طريق الملك سلمان).

وكان الناس يعتقدون بأن أهل الرس يأخذون ملح البارود من الجريف، ولكن الصحيح بأن أهل الرس يصنعون الملح فيه، لأن الجريف يعتبر من مصانع الأسلحة في بلادنا حيث كان أهل الرس يصنعون فيه ملح البارود منذ حدود عام 1150هـ أثناء الحروب المستمرة التي دارت رحاها بين القبائل آنذاك حول بلدة الرس.

ماجاء في الجريف من كتاب محمد بن ناصر العبودي: 

كما يذكر الشيخ محمد بن نصار العبودي عن ذكره لملح الجريف في كتابه (معجم أسر الرس) ومن ما ذكره أنه زار الموقع مع صديقه علي بن صالح الضلعان رحمه الله عام 1370هـ. وتحدث عن جودته وأهميته وأورد قصّة عن الفرق بين ملح البارود الذي يصنع في الجريف بالرس وبين الملح الذي كان يصنعه والده في بريدة.

طريقة أهل الرس بصنع ملح البارود: 

وينقل لنا الشيخ العبودي عن طريقة أهل الرس في صنع ملح البارود من الجريف وكما رواها له الشيخ الدكتور صالح بن محمد الرشيد عن عبدالعزيز الرشيد. 

وهي كالتالي: 

 أن أهل الرس يقومون بحفر ثلاث بِرَكْ متوسطة العمق ومتجاورة. كل واحد منها أقل نزولاً من التي قبلها. وتكون الأولى هي المرتفعة، ثم يحضرون تربة (صباخ) من أرض بعيران المجاورة للجريف من الشرق، ثم يضعون التربة في البركة الأولى المرتفعة ويسقونه من البئر المجاورة لربوة الجريف -وهي بئر مشهورة بمائها الصالح لصنع السلاح الذي يعطيه نقاء متميزاً.. والذي لا يوجد مثلها في غيرها- ثم يقومون بخلط الصباخ بالمساحي خلطا كثيرا حتى يذوب. ثم يتركونه لمدة أربع وعشرين ساعة كاملة. ثم يقومون بفتح البركة الأولى المرتفعة على البركة الثانية التي تنزل عنها قليلا فينزل فيها الخليط ويتركونه أربعاً وعشرين ساعة أخرى. بعدها يفتحون البركة الثانية على البركة الثالثة والتي تنزل عنها قليلا ويبقون الخليط فيها أربعا وعشرين ساعة أخيرة. فصار مدة تخمير الصباخ اثنتين وسبعين ساعة. بعدها يكون صافيا في البركة الثالثة.

ثم يحضرون قدورا كبيرة ويقومون بإفراغ الماء المصفى من الصباخ فيها ويوقدون النار تحتها لعدة ساعات حتى يكون ثقيلا ويقال له (عاقد) بعد تبخر أكثره. ثم يحضرون صحوناً كبيرة من النحاس يسمون واحدها (طشت) ويضعون فيها بعضا من جريد النخل مقطّعة طولا وعرضا. ثم يعودون إلى الماء الموجود في القدور ويفرغونه في الصحون الكبيرة على جريد النخل ويتركونه في الشمس لمدة معلومة يقدّرونها حسب قوة حرارة الشمس حتى يتبخر الماء تماماً من الصحون ويجمد الجريد على شكل مسامير بيض طويلة, وبهذا يكون ملحا أبيض.

ثم يضعون معه فحماً من شجر العِشَر لكونه خفيفا وكبريتاً أصفر بنسب محددة معروفة عندهم (ثلث من الملح وثلث من الكبريت وثلث من الفحم) ويقومون بهرسه ودقّه بمهراس من الخشب بشكل خفيف حتى يختلط ويكون بودرة سوداء من الفحم.

ثم يضعونه في صحون من النحاس ويرشونه بالماء ويقلبونه حتى يكون خليطا ثم يمشطونه بالأمشاط الخاصة لديهم عرضا وطولا. ثم يتركونه أياما محددة حتى يكون يابسا وتظهر عليه بلورات.. وبذلك يكون جاهزا للاستخدام في السلاح وهو بودرة أو يقومون ببيعه.

وإذا أرادوا اختبار ملح البارود ليعرفوا جودته.. يضعون قليلا منه في كف اليد ويعرضونه للنار، وعندما ينفجر الملح ويحترق فإن لم يبق منه شيء في اليد فيدل على أنه صاف وأصلي ويصفونه بأنه (ذِكرْ) أما إن بقي منه شيء في اليد فيدل على أنه ليس صافيا ولا أصليا. كما كان أهل الرس إلى عام 1375هـ تقريبا يبيعون ملح الجريف في سوق الرس القديم ومنهم صالح بن محمد الحوّاس كان يبيعه في دكانه.

لذلك يقال: إن نقاء ملح الجريف ليس له مثيل. ويعرف به أهل الرس من بين بقية المناطق. كما أن البئر المجاورة للجريف والتي يأخذون منها الماء من أجل صناعة الملح لها ميزة خاصة تنفرد بها. كما يُذكر أن التراب المتراكم على ربوة الجريف حالياً قد يكون فيه بقايا من ملح البارود. ويدل عليه أن حفر الجراذي الموجودة حاليا في الربوة يُرى ترابها بعد إخراجه أبيض اللون من الملح.

ويدل على أن حزم الرس هو المصدر الرئيس للملح قول الشاعر سليمان الفتال من الرس:

من زبنّا رقى روس الرجوم

ما تجيه البيارق والخيام

نجني الملح من روس الحزوم

معتّبينه لحزّات الزحام

هذا وقد ذكر شعراء الرس وغيرهم الجريف في الأشعار الحماسية للحرب. يقول الشاعر الكبير إبراهيم بن دخيل الخربوش شاعر الحرب بالرس مفتخرا بشجاعة قومه وذاكراً الجريف في قصيدته الحربية المشهورة قال فيها:

يا طير ياللي بالجذيبة تراعينا

يتنى العشا لين المناعير يرمونه

ياطير قل للذيب وان جاع يتلينا

يتلى عيال بالملاقا يعشونه

والله ما جينا من الرس عانينا

إلا ندور الحرب يا للي تدورونه

من يوم سرنا والمنايا تبارينا

واللي ورد حوض المنايا تعرفونه

معنا سلاح ننقله في يمانينا

ملح الجريف محيّل له يزلونه

              وهذا وصف حديث لصناعة البارود الملحي 

طريقة صناعة البارود العربي نقل الشيح حميد الدوسري: 

ينقل لما الشيخ ابو عون حميد الدوسري عن طرق صناعة البارود العربي بقوله : 

أولا نوع الفحم وطريقة عمله :

بالنسبة لصناعة البارود فأحد مقاديره الفحم المستخرج من عيدان شجرة العشر بعد حرقها وهي من المواد الأساسية المستعملة في صناعة البارود ..

 ومن ناحية السمية فشجرة العشر تعتبر سامة ..

 ومن ناحية الخطورة على العينين فهي خطيرة جدا جدا أعني حليبها وربما يسبب العمى لو وقع في العين مباشرة. 

كما أنه علاج مجرب .

ويكمل قوله: 

ولنرجع للفحم المستخرج من عيدان نبات العشر ، وهو لابد أن يستخرج من اعواد هشة وسريعة الاشتعال .. 

فقد كانوا يقطعون اعواد العشر بطول الشبر ثم يشقفون السميك منها الى شرائح دقيقة وبعد ان تجف يكومونها كومة صغيرة ثم يحرقونها وعندما تلتهب يكفؤن عليها قدرا كبيرا  من اجل ان تنطفىء فجأة وتكون فحما وليس رمادا .. 

وهي افضل من غيرها ..

ثانياً نوع الملح المستخدم بالبارود: 

 ويكمل الشبخ حميد بقوله : ولكن نوع الملح مهم والمستعمل حقيقة هو الصوديوم او الملح الغني بالصوديوم مثل الشب الاسود .

وملح البارود يفرق من بلد الى بلد يتذوقونه فإن كان فيه مرارة اخذوه ..

وياخذونه من أماكن فيها مثل التراب المصبخ وتلقاه مقلفع شوي عن الارض

ثالثاً وأخيرا النوع الثالث المستخدم للبارود وهو الخفان: 

يقول ابوعون قوله:  

والخفان ايضا بعضه نقي وبعضه مخلوط بالتراب وأصحاب الخبرة يقدرون النسب حسب نقاوة المادة ..

والخفان هو الكبريت الاصفر يكون على شكل صخور خفيفة الوزن جدا كأنها اسفنج من خفتها ولذا سموها الخفان .

طريقة المزج وأصل كلمة البندق"بندقية" العربية الأصل; 

حتى يذكر لنا الشيخ حميد عن مزج تلك الثلاث بقوله :

 يذكر الشيخ حميد قوله: 

انا حضرت الذين كانوا يصنعون البارود وانا صغير ولم اعرف نسب الخلط ولكنها عملية متعبة خاصة الدوف وهو الدق والخلط في اناء خشبي باستعمال ودي او حديدة، يرشون عليه ماء عذب ويفركونه وكلما جف رشوه ودافوه ثم يجربون قليلا منه على صفحة خنجر او نحوها فإن احترق وبقي منه شيء او له اثر قالوا لم يتفق  واستمروا في الدوف واضافة الخفان ثم يجربون حتى يحدث صوتا اثناء الاحتراق ولا يبقى له اثر او سواد .. ثم يجربه في راحة يده فإن احترق ولم يشعر له بحرارة قال: اتفق  يعني توافق الخلط ومن هنا جاءت كلمة التفق التي يستعملها الناس للذخيرة ويدعي البعض انها كلمة تركية استعملها الناس منهم .. والصحيح انها كما قلت من اتفاق الاخلاط واخذ الفرس والترك صناعة البارود والكلمة عن العرب .

طريقة لأحد العراقيين في صنع البارود من مخلفات الماشية:

يذكر أحد المجربين البدائيين لصناعة البارود بالعراق قوله: 

قد احضرت روث الماعز والذى كنت اكرهه ولاكن فى هذا اليوم اصبح عزيز , فقمت بطحنه وتتبعت العمليه باحضار قماش وضعت به فحم واغلقته جيدا ثم جعلت الفحم المغطي فى منتصف برميل صغير وسكبت فوقه الروث ومن ثم احضرت ماء ساخن وصرت اسكبه فوق الروث بمهل حتى انتهى الماء اخرجت الماء المتبقى فى البرميل ومررته بعملية تبخير وبالنهاية حصلت على ملح الصخر. 
عاودت العملية مرات حتى اصبحت لدي كمية جيدة وقد كانت العملية مضنيه ولاني لا املك الكحول فقد استعرت ايضاً قنينة كولونيا لعلمي ان بها نسبة كحول كبيرة , صرت اغسل الملح ولا اعلم كيف اصفيه بالكحول لانى لم اسئل العجوز ما هو عمل الكحول ولاكن بالنهاية اصبح لدي ملح صخري معطر. 
والان اتى دور خلط المقادير ,,,

             مادة الخفان "الكبريت الأصفر" طبيعيا

 قمت بطحن كميه صغيرة من الكبريت الاصفر ذو الرائحة القوية وصنعت لى مكيال عبارة عن غطاء علبة دواء , واحضرت الفحم الناعم واخذت منه مكيال وخلطته مع الملح الصخري الذى قمت بانتاجه من روث الماعز

ونسبة الخلط ستكون 3 ارباع الكمية من الملح الصخري والربع الاخير موزع بالتساوي ما بين الكبريت والفحم المطحون

لخوفى من اشتعال الخليط فى عملية التسخين الاخيرة احضرت سخان كهربائي لا يوجد به نار وصرت اسخن الخليط بعد ان خلطته بالماء واخذت اقلبه وهو يقلي وكل خوفى ان ينفجر بوجهي باي وقت ...

 فالعجوز كان يقول ان البارود غالباً ما يحرق صاحبه ان تهور بالتعامل معه. 
وبعد انتهاء التسخين قمت بنشره بالشمس حتى ينشف ومن الغد كان بارودي جاهز للعمل بعد تنعيمه بشكل جيد ....

                البارود بعد الانتهاء من عملية التصنيع 

 هنا ننتهي من نقل فكرة وانتاج البارود عربيا مع لفتة لأصل كلمة البندقية والتي ذكرها الشيخ بن عون كما ذكرتها آنفاً..

ولنا غودة في التصحيح والنعديل للمقال ان وجدنا خطأ منقول أو إضافة للمقال.. 

وتقبلو تحياتي 

#الرحال_وائل_الدغفق1442هـ

المسجد الأعظم (تينمل) لبني تومرت1157م باطلس المغرب رحال الخبر1442هـ

مع بداية القرن الثاني عشر الميلادي ظهرت في أعالي جبال الأطلس حركة دينية إصلاحية توحيدية تزعمها المهدي بن تومرت الذي صب زعيما روحيا لما اسمو أنفسهم بالموحدين واسمهم الحقيقي (بني تومرت) فليسو للتوحيد بصلة فهم أهل هرطقة، وكانت بدايتهم سنة 514هـ الموافق 1121م.

وقد أمر بعد مرور أربع سنوات على حكمه ببناء مدينة تينمل وجعلها عاصمة له وقاعدة عسكرية لجيوشه. بعد وفاة المهدي بن تومرت، وتخليدا لذكراه، أمر خلفه عبد المومن بن علي الكومي في سنة 1153م ببناء مسجد تينمل، وتحول الموقع على إثر ذلك إلى مقبرة ملكية للخلفاء الموحدين.

والملاحظ ليس في هذا المسجد بالذات ولكن في كل مساجد المغرب العتيقة ان القبلة فيها إنحراف نحو25° للشمال ..

ولأدري ما أسباب ذلك مع وجود علم الفلك والاتجاهات لديهم منذ القدم ..

فمن لديه تفسير يبلغنا به ..

وبني المسجد بتصميم ذي شكل مستطيل على مساحة طولها 48,10 مترا وعرضها 43,60 مترا وهو محاط بسور مرتفع تعلوه شرفات. تتكون قاعة الصلاة من تسع أروقة موجهة نحو القبلة، كما يشكل التقاء البلاط المحوري والرواق الموازي لجدار القبلة شكلا هندسيا على نحو الحرف اللاتيني T. أما القباب الثلاث فتتوزع بشكل منتظم على طول رواق القبلة، إلا أنه لم يتبق منها إلا واحدة في الزاوية الجنوبية الغربية. ترتكز أروقة المسجد على دعامات مبنية من الآجر بواسطة أقواس متنوعة الأشكال، وتعلو المنبر والمحراب صومعة مستطيلة الشكل وليست مرتفعة ، وهو ما يعتبر استثناء في هندسة الجوامع بالمغرب.

وخلال العصر المريني والذي أتى بعد حكم بنو تومرت تعرضت المدينة للهدم والتخريب من طرف الجنود المرينيين، ولم يستثى من ذلك إلا المسجد الأعظم الذي أصبح يشكل معلمة مهمة يعتبرها السكان المحليون مزارا مقدسا، بالإضافة إلى بقايا سورها الأمني في الجهة الشرقية وأطلال متناثرة لـ قصبة أورير نتيضاف التي أفردت على قمة جبل.

ومدينة تينمل مدينة مغربية تاريخية، ارتبطت بالمصلح الديني المهدي بن تومرت مؤسس الدولة الموحدية دولة (بنو تومرت).

والقرية الحالية يحملون الاسم القديم "تينمل". تبعد 100 كلم جنوب شرق مدينة مراكش، على الطريق المؤدية إلى تارودانت عبر ممر تيزي نتاست. وتنتشر أطلالها على الضفة اليسرى لـ واد نفيس وسط جبال الأطلس الكبير على علو يناهز 1230م.

زرتها بطريقي من مراكش الى تارودانت في شوال1442هـ. 

ولعلي اسطّر شيئا من تاريخ المغرب وبعيون الرحال لنتعرّف أكثر على تلك المحطات الزمنية للمغرب… 

تاريخ المغرب اسلاميا ترتيب واعداد الرحال وائل الدغفق:

سأتحدث هنا عن تاريخ موجز للمغرب أرض الفتوحات وذات حضارات متعاقبة من الفينقيين للرومان والعرب والبربر.. 

ولعل اكبر قوة حكمت المغرب وتركت اثارها لليوم كانت في زمن المرابطين ثم بني تومرت والذين اطلقو على مدنها اسماء متعلقة بالجهاد والفتوحات كالرباط والقصبات وبناء الأسوار للجيوش المتتابعة لفتح الثغور ونصرة اخوانهم في الأندلس. 

كما بقيت العاصمة الحالية للمغرب باسمها ولازالت الرباط...

المغرب ارض تحوي تاريخا زاهرا وجمالا متنوعا من البربر والفينقيين والرومان وحتى اليوم في عهد سلاطين وملوك العلويين… 

...

واختصارا لتاريخ المغرب الاسلامي نذكر لكم ذلك اختصارا بالتالي:

بداية فنحن نقصد بالمغرب الإسلامي هو الحيِّز الجغرافي الذي يشمل أساسًا تونس والجزائر والمغرب، والذي يطلق عليه حاليًّا ..

"المغرب العربي"

 ولعل أهمِّ المحطات السياسية، التي مرَّ بها منذ الفتح الإسلامي.

حيث بدأ الفتح في خلافة الخليفة.. 

عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه .

وبعد فتح مصر ، واقترن هذا الفتح باسم الصحابي ..

عُقبة بن نافع رضي الله تعالى عنه وهنا طريقة وسير عملية الفتح التي بدأن من القيروان من تونس الحالية..

حيث كان قائد الحملة الأولى، الى أن أسَّس مدينة القيروان، كعاصمة في تونس الحالية ، ووصلت جيوشه إلى شواطئ المحيط الأطلسي غربًا والمسماة حاليا المغرب، وتُوفي بشرق الجزائر الحالية، وقبره موجود بمدينة سيدي عقبة بالشرق.

وكانت هناك حملات أخرى، ومنذ خلافة عثمان بن عفان - رضي الله تعالى عنه - قادها على التوالي: عبدالله بن أبي سرح وزهير بن قيس البلوي، واكتمل الفتح على يد حسَّان بن النعمان؛ حيث تخلَّصت البلاد من الاحتلال البيزنطي، واحتضن السُّكان المحليون الإسلامَ والعربية.

وبعد استِتْبَاب الأمر للمسلمين، ومضي الأعوام، وأثناء الخلافة العبَّاسية، قامت بالمغرب عدَّة دول، نذكر منها:

الدولة الرستميَّة من 160هـ :

 قامت للإباضيِّين، (وكانوا فرعًا من الخوارج)، دولة ليست ذات شأن كبير في تونس بالقيروان في العقود الأولى التي تلت الفتحَ.

 وبعد سقوطها فرَّت بعضُ قياداتها إلى تيهرت (غرب الجزائر الحاليَّة)، وهناك أسَّس عبدالرحمن بن رستم الدولة الرستميَّة، الَّتي امتدَّت من 160هـ إلى  296هـ.

الدولة الإدريسيَّة من 172هـ :

موطنها الأول بالمغرب الأقصى، وهي تنتسب إلى الشيعة الزيدية. 

في عهدها أسِّست مدينة "فاس"، وبني جامع القرويين الَّذي يُعَدُّ أول جامعة في العالم الإسلامي، وقد بنتْه فاطمة الفهرية بنت إدريس الأكبر من مالها الخاص، سقطت الدولة على يد الفاطميِّين، بعد أن ظلَّت قائمة من 172إلى 309 هـ.

الدولة الأغلبية من 184هـ :

 قامت في تونس، واستقلَّت عن الخلافة العبَّاسيَّة، امتازت بنشر الثقافة العربيَّة، لكن بعض حكَّامها كانوا على جانب كبير من القَسْوة على الرعيَّة، سقطت هي الأخرى على يد الفاطميِّين، وقد دامت من 184 إلى 296 هـ.

           غزوات الدولة الاغلبية من تونس لجنوب اوربا 

ووصلت غزواتها لايطاليا وحكمت كريت وصقلية وسردينيا وأجزاء من الجنوب الايطالي ..

الدولة الفاطميَّة من 297هـ :

 أسَّسها أبو عبدالله الداعي الشيعي الإسماعيلي، بعد أن مكثَ في المغرب الإسلامي عشر سنوات يبشِّر بالمهدي المنتظر، المتمثِّل في أبي عبدالله المهدي أوَّل قائد للدولة.

اتَّخذت من القيروان عاصمةً لها، وقضت - كما ذكرنا - على دول بني رُستم والأدارسة والأغالبة، ثم وجَّهت قواتِها نحو مصر، فغزاها "المعزُّ لدين الله"، وفي عهدها أسَّس "جوهر الصقلي" مدينة القاهرة، وتَمَّ تشييد الجامع الأزهر بها. وهي دولة رافضية. 

وبقيت هذه الدولة قائمةً حتَّى أطاح بها صلاحُ الدين الأيوبي - رحمه الله - أي: من 297 إلى 567هـ.

دولة بني زيرى ومتداخلة. مع غيرها من 567هـ :

قامت إثر رحيل الخليفة الفاطمي عن المغرب، وتعيينه "بلكين بن زيرى" نائبًا عنه، فأسَّس هذا الأخير ثاني دولة مستقلَّة عن الخلافة العباسيَّة بالمغرب الأوسط (الجزائر الحاليّة).

الدولة الحمّادية المتداخلة مع غيرها من398هـ :

 أقام بنو حمَّاد حضارةً متألِّقة، وجعلوا من "بجاية" حاضرة علميَّة يقصدها طلبة العلم من الأقاصي، ودامت الدولة الحمادية من 398 إلى حوالي 540هـ، وسقطت تحت ضربات الغُزاة النورمان من الشمال، والهلاليِّين من الشرق والجنوب، والمرابطين من الغرب.

دولة المرابطين من 487هـ  :

بدأ تأسيسها انطلاقًا من موريتانيا الحاليَّة على يد عبدالله بن ياسين، ووطَّد أركانها القائد الكبير يوسف بن تاشفين، كانت دولة مجاهدةً قويَّةً حاربت الإسبان، ووحَّدت المغرب العربي، وكانت قلعة خلفية ساعدت الأندلس، وثبَّتت الوجود الإسلامي فيها.

دامت من 487 إلى 558هـ، وسقطت بسبب الفقهاء الَّذين تدخَّلوا بشكل كبير وسافر في السياسة من غير أن يَمتلكوا أدواتها؛ مِمَّا أتاح للمهدي بن تومرت أن يقوِّض أركانها بدهائه وحنكته.

دولة الموحِّدين أو بالاصح دولة بن تومرت من514هـ  :

هي أوَّل دولة وحَّدت المغرب العربي على يد السُّكان الأصليِّين، وضمَّت إليه الأندلس، أسَّسها ابن تومرت سنة 513هـ، ووطَّد دعائمها خليفته عبدالمؤمن بن علي، امتازت هذه الدولة بنشر العلم على أوسع نطاق، ففي مدارسها تخرَّج ابنُ رشد الحفيد، وابن طفيل الفيلسوف المشهور، وغيرهما من العلماء.

انهارت سنة 609هـ بعد أن هزمتها جيوشُ الصليبيِّين في معركة "حصن العقاب" بالأندلس.

انقسام المغرب الإسلامي: بعد انهيار دولة الموحِّدين انقسم المغرب الإسلامي إلى ثلاث دول مستقلَّة عن بعضها:

الدولة الحفصية في تونس.

الدولة المرينية في المغرب الأقصى. 

الدولة الزيانية في الجزائر.

ومن جهتها استقلَّت الأندلس بأمرائها.

الدولة الزيانية من 633هـ :

 الجدير بالذكر أنَّ هذه الدولة أسَّسها إيغمراسن زيان في 633هـ، واتَّخذت مدينة "تلمسان" عاصمةً لها، ودامت ثلاثة قرون، كلُّها حروب مع الجيران والإسبان.

                        حدود الدولة الزيانية 

أقام بها ابنُ خلدون، وألَّف مقدِّمته، استنجدت بالأخَوَين: خير الدين، وبابا عروج؛ لمواجهة حملات الإسبان والبرتغاليِّين سنة 926هـ، وبذلك ألحقت الجزائر بالخلافة العُثمانية، وكانت نهايتها في 962هـ.

الدولة المرينيةمن 643هـ : 

اسسها عبد الحق منذ عام 1195م حتى عام 1217م لكن فعليا قامت عام 1244م ٠

 وانتهت بعبد الحق ايضا عام 1464م

دولة الوطاسيين من 873هـ :

اسسها ابوزكريا محمد الصالح المهدي عام 1472م حتى عام 1505م ..

ولعل أهم من حكم من الوطاسيين الاميرة الزهراء (والمشهورة بزهور) بنت منصور بن زيان الوطاسي أخت أبي الحجاج يوسف الوطاسي، التي لعبت دورا مهما في آخر الدولة المرينية وأول عهد الدولة الوطاسية. 

وأبقت فاس تحت حكمها نحو عام كامل بين 875هـ -الى 876هـ الموافق1470م 

                   الأميرة الزهراء الوطاسية 

ثم انتهت الدولة الوطاسية بالسلطان ابوالعباس أحمد عام 1550م.

دولة السعديين من 956هـ :

وسلالة السعديين (1554-1659م)، أتت من نزوح أجداد السعديين الأشراف المنتسبون إلى محمد النفس الزكية مطلع القرن الـ 14 م من الحجاز من مدينة ينبع ونزحو الى منطقة وادي نهر درعة (جنوب المغرب).

وقامت بداية بالسلطان ابوعبدالله القائم 1509م

ومنهم الذي لقب بالسلطان الذهبي السلطان احمد المنصور عام 1578م 986هـ 

                  السلطان الذهبي السلطان احمد المنصور

وسمي الذهبي لكثرة الذهب في عهدة… 

 وانتهت الدولة بالسلطان عبدالملك عام 1627م 

دولة العلويين 

قامت بالسلطان محمد الأول عام 1631م ثم السلطان محمد الخامس الذي تغير لقبه من سلطان لملك وتم نفيه لمدغشقر عام 1953م ..

                     سلسلة صور ملوك العلويين كاملة

ونصب الملك محمد بن عرفة من قبل الفرنسيين عام 1953م 

ثم عاد الملك محمد الخامس للحكم 1955م

واليوم يحكمها الملك محمد السادس منذ عام 1999م 

في كل هذه المراحل لم يكن المغرب الإسلامي يحتكم في جميع شؤونه إلاَّ لشريعة الإسلام، مع بعض الدويلات الاسماعيلية والاباضية والشيعية وأهل الكلام والهراطقة، مثله مثل باقي أقطار المسلمين، وبَقِيَ كذلك حتى ابتُلِي بالاحتلال الأجنبي.

ولكن بعد ان انزاحت الاسماعيلية والشيعة والخوارج تماما وبقيت جيوب للأباضية في الجزائر بالذات. 

هذا مختصر بسيط تاريخي للمغرب الاسلامي...

#الرحال_وائل_الدغفق

#رحال_الخبر1442هـ

أجمل المواقع التضاريسية الطبيعية والتاريخية بالمغرب رحال الخبر

مختصر سريع لأجمل مناطق المغرب والتي ستستغرق منكم

 اياما عديدة لزيارتها ، وقد وضعتها لتسهيل كتابة خطتكم للزيارة وترك امر زيارتها كاملة الا اذا اتسع لكم الوقت لها فقد تأخذ من بعضكم شهور لزيارتها كاملة والبعض قد تكفيه شهرا واحدا كلا فيما يتم ترتيبه من زيارة فالبعض سريع في الحركة وفي الالمام بالزيارة والبعض ابطأ منه اما بسبب العدد او في 

مكثه لأخذ جوانب الجمال والتريث في كل نقطة من تلك النقاط السياحية وهي تستحق ذلك.. 

عموما هي نقل من أخوكم الرحال وائل الدغفق لكل مبتغي المغرب سياحة وتاريخا وطبيعة اسديها لكل مكتشف وسائح ورحّال لعلنا نصل فيها ومن خلالها التعرّف على أخوة لنا بالمغرب ومعرفة أمورهم وحياتهم ومناطقهم التي تحمل الكثير من التاريخ المجيد والقيم والجمال بتنوعه الفريد ..

ولا ابالغ إن قلت ان هناك دولتين بالعالم تستحق السفر والاستكشاف والمعرفة منها المغرب مع أختها تركيا… 

مع مافيها من راحة وجمال وانس وبوجود الاربعة الاركان التي ان تكاملت فيها فقد وجب السفر اليها دون غيرها.. 

وهذه الاركان هي: 

الركن الاول: السلامة والآمان والاسلام وهو أمر مهم لتتجول براحة وأمن نفسي وواقعي من خلال ماتراه من مساجد واسلام… 

الركن الثاني: التنوع التاريخي من الاغريق للرومان للاسلام وتنوع تاريخي مجيد لم ينقطع عنها لتتجول في ثناياها ..

الركن الثالث: التنوع الطبيعي للأرض من شواطئ وجبال وسهول وانهار وبحيرات تجعل من تجولك متعة لاتتوقف وتنوع فريد.

الركن الرابع: طعام طيب لذيذ حلال وهو بلاشك امر مهم لاغنى لكل مسافر اليه فكيف يحلو السفر بلا طعام وكيف تكتمل الجولة بلا طبق يسيل لعابك منه خاصّة اذا عرفنا ان الصين كمثال حوت الركن الاول والثاني والثالث دون الرابع وهو الطعام الطيّب اللذيذ الحلال فلم تكن ضمن تلك الدول بسبب ذلك. 

ولذلك المغرب حوت تلك الأربعة وباقتدار فكانت من ضمن الدول الافضل للزيارة والاستكشاف والسفر اليها مع اختها تركيا.. 

لكن ينقص تلك الأربعة ركن خامس وهو أمر مهم يجب تداركه واخذه بعين الاعتبار والتنفيذ وهو :

الركن الخامس: التخطيط الجيد لسفرتك وذلك بحفظ نقاط الجذب السياحي والتاريخي واماكن الخدمات ومسافاتها في جولتك بحيث لاتفوّت مكان وتأخذ بعين الاعتبار المسافة وطريقة الوصول اليه مع وجود الخدمات حوله لتسعد برحلة ناجحة باذن الله ..

والاركان الاربعة الأولى موجودة في البلد التي ستزوره باذن الله أما الركن الخامس فهو ما أقدمه لك هنا كخطة عمل من نقاط مميزة لترتيبها ضمن ايام زيارتك ومعرفة المسافات وطرق الوصول اليها وتواجد الخدمات المهمة للمسافر من طرق ميسّرة وسكن نظيف وطعام طيب مع الحرص على معرفة الطقس لأنه متغيّر وليس على وتيرة واحدة وإن كان في موسم واحد، لذلك يجب الاحتياط من لباس يقيكم الحر والبرد ..

ولنبدأ معكم في سرد نقاط المتعة والسعادة في مايحبه المسافر من زيارته للمغرب وسأضعها كنقاط فقط دون النظر للوقت الذي تستغرقه الزيارة فلكل من أهل السفر رغبة في تطويل او تقصير الزيارة كلا فيما يهتم به ويحبه من تاريخ او طبيعة او استجمام وراحة.. 

وقد اذكر نصيحة ما وفي بعضها تجربة لي شخصية ، ولكنني أذكرها على سبيل الاسترشاد لا الجزم في اخذها ، والأمر الأخير هو لك اخي المسافر فأنت من تقرر ماتملكه من وقت ومال لقضاء مايترتب عليه زيارتك لهذا البلد او ذاك.. 

ولنبدأ في سرد تلك الأماكن كنقاط جذب وسنزيد منها تباعا في كل وقت نكتشف فيها الأجمل والذي يستحق الزيارة ..

أجمل مناطق المغرب للزيارة تضاريسية وتاريخية وبشرية

1- زيارة منطقة الصحراء ومدينة الداخلة لمدة 7 ايام. 

 

الأفضل أن تتم زيارة الداخلة ومن مناطقها المميزة ..

منها الهضبة البيضاء ومنتجع المحار وصبخة امليلي ومنبع اسماء ثم مزرعة النعام وشاطئ بورطوريكو… 

مسار الرحلة 

المسار سيكون من الدار البيضاء الى مراكش ثم أكادير ثم كلميم وبعدها زيارة طانطان والى واد الشبيكة وزيارة مغارة عجب الله ثم بوجدور اخفنير وايضا مدينة العيون وأخيراً مدينة الداخلة ومن تجربتي هذا المسار يأخذ منك 7 أيام .

برنامج الرحلة المقترح… 

التوجه الساعة 10.00 لمحطة القطار بالرباط المدينة

والانطلاق بالقطار الساعة 12.00 من محطة القطار

والوصول الساعة 16.00 لمحطة القطار في مراكش 

ومنها السفر بالسيارة والوصول الساعة 22:00 لمدينة تزنيت التي تبعد نحو 5 ساعات بالسيارة .

 ووجولة في العين الزرقاء اهم معلم فيها .

والعين الزرقاء عبار عن منبع مائي متدفق تتواجد وسط البلدة. وتحكي الأسطورة عن كونها خلاصة صراع فتاة هاربة من إحدى القبائل منهكة فنبش كلبها في الأرض لتتدفق عين ماءها ازرق صافي لتروي عطشها وتكون مهد لاستقرار حاضرة تيزنيت وقد كان الحدث بداية تأسيس النواة الأولى لتجمع "أيت تزنيت"

وحولها من مساجد ومدينة قديمة وارشح السكن للراحة في فندق رياض الجنوب Riad Janoub وهو الأفضل هنا. 

                   العين الزرقاء وسط تنزيت 

اليوم التالي وبعد وجبة الفطور بالفندق الانطلاق نحو مدينة العيون التي تأخذ وقتا نحو 8 ساعات ومسافة تقدر بـ 550كلم. 



وبالطريق وبدون عناء ممكن زيارة مغارة عجب الله مغارة عجب الله ، وهي مكان مميز عبارة عن تجويف بحري صخري كونته الأمواج مما جعلت منه مغارة بحرية بالقرب من البحر واصبح مزارا لكل زائر متجه للعيون من هنا ..



                              مغارة عجب الله 

ومادامك ماشي على الطريق للعيون فحتما زيارته لاتكلف عليك امرا .. 

 وهذا موقعها 

https://maps.app.goo.gl/xrgYyPZ4HQuVxvpGA

✔ واد الشبيكة 

✔ الوصول الى العيون

✔ الاستقرار والمبيت بالفندق بمدينة العيون

#الاثنين

✔ الفطور بالفندق

✔ الإنطلاق نحو مدينة الداخلة

✔ الغداء بمدينة بوجدور 

✔ الوصول إلى مدينة الداخلة 

✔ الاستقرار والمبيت بالفندق

#الثلاثاء

✔تناول وجبة الفطور في مقهى مطل على البحر 

✔ 9:00 التجمع امام الفندق وبدأ جولة إستكشافية بسيارات 4×4 إلى كل من 

◀️ مزرعة النعام 

◀️ جولة لصبخة امليلي 

◀️ جولة بشاطئ بورطوريكو

◀️ الرجوع إلى الفندق 

#الاربعاء

✔ تناول وجبة الفطور في مقهى مطل على البحر 

 ✔ جولة استكشافية في مدينة الداخلة و التعرف على مختلف معالمها 

✔ وجبة الغداء 

✔ وقت حر مع إمكانية أخد جولة بسيارات 4×4 إلى كل من منتجع المحار والهضبة البيضاء (la dune blanche)

✔ الرجوع للفندق 

#الخميس 

✔️تناول وجبة الفطور في مقهى مطل على البحر 

✔ الانطلاق نحو مدينة تزنيت  

✔ الوصول وقضاء الليلة بالفندق 

#الجمعة

✔ تناول وجبة الفطور بالفندق 

التوجه إلى مدينة اكادير وركوب قارب القراصنة في جولة لمدة ساعة وسط البحر 

✔تناول وجبة الغداء في مرسى المدينة

✔21:30 إنطلاق رحلة العودة 

#السبت الوصول للدار البيضاء 

_________________

✔ التنقل بحافلة سياحية مُكَيَّفَة ومُريحَة.

 ✔️ المبيت بفندق بتزنيت ليلة

✔️ المبيت بفندق الداخلة ثلاث ليالي 

✔ المبيت بفندق بمدينة العيون ليلة واحدة 

✔  الإستحمام بعين أسماء

✔  زيارة مزرعة النعام

اقصى مدينة بالشمال الروسي مورمانسك بعيون الرحال وائل الدغفق رحال الخبر2017م

بسم الله وبه نستعين
والحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد ابن عبدالله عليه افضل الصلاة والسلام.
ثم اما بعد...

ها قد بلغت هذا الجزء من العالم ، والذي لم أكن ابلغه بغير فضل من الله ونعمه , والتي يسرها ربي لي ،فلله الحمد والمنة.

 فقد رأيت تلك البقعة والتي يصعب تخيلها سواء من خلال احاديث غيري، أو من استطلاعات غير كافية لتعطي التصور الحي الذي أراه بعيني وأكتشفه عبر خطوات قدمي لتنكشف لي مالم يتحدث به غيري من الرحّالة الذين سبقوني اليه.

مورمانسك جنّة استولى عليها الروس

لم يدر بخلدي أن أرى هذه المدينة المتكاملة في هذا الجزء من العالم، فمدينة مورمانسك اذا جئنا لها جغرافيا فنجد أن نصفها وحسب رؤيتي لحغرافية المكان أنها واقعة على الساحل الشرقي الصخري لخليج كولا، ومن عجيب خلق الرحمن ، ومع وجود هذه المدينة في قلب القطب الشمالي ذو الكثافة الثلحية إلا أنه هنا يحدث شيء غريب جدا ...

فكم دهشت حينما عرفت أن هذا الخليج والذي هو جزء من بحر بارنتس المتجمد ، يتميز بميزة غريبة وهو أنّه لا يتجمد في فصل الشتاء، لذلك لانستغرب حينما حطت رحال الروس بعد أن عرفو بمزاياه وصلاحيته للإبحار وأن يكون مقراً لآخر مدنهم الشمالية ، وتبلغ المسافة التي تفصل المدينة عن المحيط حوالي خمسين كيلومتراً.
كما تبعد مورمانسك عن مدينة موسكو العاصمة حوالي ألف وتسعمائة وسبعة وستين كيلومتراً.

متى تأسست مدينة مورمانسك

تأسست مدينة مورمانسك كمدينة بحرية في عام ألف وتسعمائة وستة عشر1916م ، وهي تابعة للكيان الفدرالي الروسي مورمانسك أوبلاست، وبعد انفصال كثير من الجمهوريات من الاتحاد السوفييتي السابق، الا انها بقيت ضمن روسيا الكونفدرالية ، وعدد سكانها يبلغ ثلاثمائة وعشرة آلاف نسمة حسب إحصائيات عام 2012م.

تاريخ وأهمية مورمانسك

لعل أول إكتشاف فعلي للمدينة كان عام1912م، وإن كانت فكرة الاستكشاف لأول مرة في سبيعينات القرن التاسع عشر، والهدف من هذا الاستكشاف هو إنشاء ميناء على الدائرة القطبية، بحيث يتم إيجاد ميناء ليكون منفذاً للإمبراطورية الروسية على المحيط المتجمد الشمالي، وبحيث يكون عبر خليجٍ لا يتجمد، وتم مباشرة بناء الميناء عام 1915م بالإضافة إلى بلدة سكنية إلى جانبه، وكان الهدف إيصال الحمولات الحربية والبضائع للحلفاء في الوفاق الثلاثي، خصوصاً تحت ظروف الحصار الذي كان مفروضاً على بحر البلطيق والبحر الأسود.
وأول اسم أطلق على المدينة هو رومانوف، وتعتبر آخر المدن الروسية التي بُنيت في عهد الإمبراطورية الروسية، وقد مُنحت صفة مدينة عام 1927، وبعد الثورة على الإمبراطورية سميت مورمانسك.
أصبحت في عام 1933 قاعدة لتجهيز الأسطول البحري الروسي الشمالي، وعام 1939م تم استخدام الإسفلت لأول مرة في تعبيد شوارع المدينة، ويعتبر ميناءها أساس اقتصاد المدينة والمقاطعة، كما يعتبر أحد أكبر الموانئ التي لا تتجمد في الشتاء، مما أكسبه أهمية اقتصادية كبرى في روسيا، ويتكون هذا الميناء الضخم من ثلاثة موانئ وهي ميناء السفن التجارية، وميناء سفن نقل الركاب، وميناء سفن صيد الأسماك.
أنشئ فيها عدد من المتاحف والمعاهد البحرية، كما تعد مركزاً ثقافياً وصناعياً وعلمياً مهماً، وفيها العديد من القطاعات مثل قطاع تعليب الأسماك وصيدها، وقطاع صيانة السفن، وقطاع النقل البحري.

الوجود الاسلامي في مورمانسك

من خلال زيارتي لهذه المدينة رأيت مايثلج الصدر بإخوان لنا والحمدلله يحافظون على الصلوات الخمس فالمسلمون هنا كثر ولله الحمد ، ومن قوميات متنوعة سواء من التتر الذين كانو الأقدم ، أو من بقية الجمهوريات التي احتلتها روسيا مثل القوقاز او الشيشان والاذريين والداغستانيين والاوزبك والقرقيز والكازخيين والطاجيك وغيرهم الكثير اذ يصلي في يوم الجمعة في مسجدهم (مسجد بيت الله) نحو ٦٠٠ شخص تقريباً ، كما يصلي بالاعياد نحو ٢٥٠٠ شخص.
زرت المسجد وتعرفت على الإمام سعيد بختيار

.
.
.
.

جولة في مورمانسك

قضيت ثلاثة أيام طويلة النهار وإن لم يكن هناك ليل هنا فالشمس في الصيف لاتغيب البتة، وحسبك أن المسلمين هنا يؤقتون لصلواتهم حسب توقيت مكة بتقويم أم القرى.
فقد كان يومي يبدأ من السابعة صباحا وبعد الإفطار بفندق مريديان، الجيد وليس بمستوى مجموعة مريديان انما يعتبر ذو ثلاث نجمات، حيث مايميزه توسطه مورمانسك وأمامه فندق جميل جدا يسمى ازيموت azimut, وهو الأفضل في مورمانسك حاليا، اخذت اتجول أول يوم لمعرفة محطة القطار الرئيسية المتواضعة ومنها قطارات تتجه الى كل نواحي روسيا، وثم جولة في الشارع التجاري البسيط وبعض المولات ربما أكبرها واحدثها وسط المدينة هو مجمع مورمانسك Murmansk Mall.
ويتواجد في مورمانسك المطعم الأمريكي سيء السمعة مكدونالد بكثرة، كما يوجد مولات أو مجمعات بالمعنى العربي وكثيرا منها حول مورمانسك وخارج المدينة .
وربما الحركة التجارية خفيفة نوعا ما كما رأيت، وربما لهجرة السكان صيفا الى المناطق الجنوبية اثناء العطل السنوية، وهذا مستغرب أن تكون العطل بموسم الصيف الذي فيه الحركة والعمل والانجاز اكثر من الشتاء القارس والمتجمد هنا مع التذكير أن المنطقة المحيطة بخليج كولا ومدينة مورمانسك لاتتعرض للجليد الا من بعض الثلج الخفيف المسمى سنو(snow) وعلى فترات بسيطة.
ومما شاهدت البناء القديم المتهالك ختى في شوارع المدينة الرئيسية كما أن الأرصفة سيئة وقد نبت العشب فيها من سوء المتابعة، كما أكثر الواجهات التي من المفترض الإعتناء بها مهملة والأكثر مستغل كموانيء وفرضات للسفن وبعضها قد نالها الصدأ في كل مناحيها.

زيارة مفخرة روسيا السفينة لينين الكاسرة للجليد

وانا بطريقي عبر الطريق المحاذي للخليج مررت على إحدى مفاخر روسيا وهي سفينة لينين الكاسرة للجليد، وهي واحدة من عشرة من أفضل كاسرات الجليد في العالم مع أن العشرة كلها من صنع روسيا، زرتها بعد دفع التذكرة بمبلغ٣٠٠ روبل ٢٤ ريال وهي سفينة عادية من الخارج عدا أنها تتميز بميزتين الأولى ضخامة محركها الذي يدفعها دفعاً لكسر الجليد المتراكم ، والميزة الثانية وجود رأس فولاذي ذو طبقات من الفولاذ أمام السفينة لكي يتحمل طبقات الجليد التي تصل لأطنان ضخمة، مع ماتوفره السفينة من عزل قوي وغرف للطواقم مع امكانية سحب السفن المتعطلة في وسط البحار المتجمدة.

إكتشاف مطل ومنطقة نزهات وفندق مع منطقة تزلج ايام الشتاء

وانا بطريقي اثناء الجولة في مورمانسك كنت أرغب بمكان أستطيع منه رؤية شاملة للمنطقة فلايوجد برج سياحي هنا للأسف، لذلك اثرت التلال والهضاب التي كنت أراها لأصل الى مكان جميل قد بني فوقه فندقا يحوي شاليهات خارجية وأسم الفندق ذو الاطلالة على المدينة وخليح كول هو (Ogni Murmanska اوجني مورمانسكا).
والفندق يحوي غرفا باسعار تصل ٨٠ دولار وتعتبر غالية، كما أن فيه مطعما بإطلالة جميلة وتناولت فيه وجبة سمك السلمون بسعر مناسب تقريبا ٣٧ ريال ، ويتميز بوحود حمام ساونا ومسبح شتوي يأتي اليه كثير من أهل مورمانسك للتمتع بالمياه الحارة، كما أن لديه شاليهات خارجية وسط التلال بنيت بطريقة أكواخ جميلة تحوي منطقة للشواء وغرفة لتناول الطعام.
وفي الخارج صعدت بالسيارة لاعلى منطقة ومن بقايا المكان يتبين أنها كانت معسكرا للجيش انتقل من هنا، وقد استغلت بعض المرتفعات لوضع التلفريك لنقل المتزلجين على الجليد وقت الشتاء.

المواصلات في مورمانسك

المواصلات الرئيسية هنا الحافلات فقط فلايوجد مترو ، والحافلات كهربائية تستخدم الاسلاك المعلقة بالطرقات كما هو الحاصل بجميع روسيا، كما أن اغلب السكان لديه سيارات ، وربما وجدت صعوبة في استأجار سيارة الا من شركة واحدة بمبلغ يصل لليوم بسعر ٢٢٠ ريال.
ويعتبر غالية نوعا ما.
قليل استعمال الدراجات النارية او الهوائية هنا وربما السبب البرد القارس .

جولة الى اقصى نقطة شمالا تدعى Khrebet Musta-Tunturi

جولة لجبال كاربيت الشمالية والتي اخذت ساعتين ونصف بالسيارة التي استأجرتها ، وكانت من أجمل مارأت عيني للمناطق الروسية ، إذ أنها عبارة عن غابات ليست عالية الأشجار بل متةسطة اذ يصل ارتفاعها بالمتوسط ٤ أمتار مما تكشف لخلفها جنّة من جنّات الأرض ، مساحات شاسعة من الاراضي شبة المنبسطة والتي كونت الاف من البحيرات المتعددة والأنهار الجارية وكلها أماكن طبيعية لاتسكن ولم تستغل للزراعة فأرضها صعبة في الشتاء، وأما البحيرات فعددها وجمالها يأخذ بالالباب ، جمال رباني أكاد أُشبهها بشمال كندا أو بمناطق النرويج السهلة.
روعة المكان لاتكفيه كلماتي فهو أكبر مما أن أصفه، ولعل الصور تسد بعض العجز لتعبيري ووصفي.

اراضي مورمانسك فقيرة الزراعة

من المشاهدات التي رأيتها ، عدم حرصهم على الزراعة أو صعوبتها فما يلاقونه من شتاء قارس وزمهرير البرد لايمكنهم من متابعة مايزرعون ، وربما هذا السبب لم أجد زراعة تذكر ، عدا بعض مزارع صغيرة الحجم وأكاد أجزم أنها تجارب فردية من حجمها.
لذلك هم يستوردون كل طعامهم من مناطق روسيا الجنوبية، وربما يصدرون الأسماك التي يصيدونها هنا.
ورأيت بعضاً من تلك المصانع ربما للتعليب فمورمانسك لاتستطيع منافسة النرويج الرائدة بصيد الأسماك وهي محاذية لمورمانسك اذ المسافة بينهم فقد ٢٠٠ كيلومتر.
.

قصر الضيافة بالطائف( قصر جبرة) قصر رئاسي وتاريخ مجيد مع رحال الخبر1371-1442هـ

قصر الضيافة بالطائف( قصر جبرة) قصر رئاسي وتاريخ مجيد مع رحال الخبر1371-1442هـ

✍️: الرحال وائل الدغفق 

ذكر هذا القصر كثيرا كمعلم تاريخي اموي وربما اشكل عليهم وجود برك زبيدة حوله او شبيهة بتصميمه اوسط القصر.. 

ولكون الاشكال لم يستند لمصادر واضحة فيسعدني تقديم صورة ادق لتاريخ هذا القصر بالطايف من خلال هذا التقرير البسيط حول هذا المعلم المميز بالطايف والمهمل كحماية لمثل هذا المعلم الجميل من قبل الاثار والثقافة  ..

          صورة علوية للقصر كاملا ويرى جمال التصميم… 

فقد عرف هذا الموقع التاريخي بـداية بـاسم ‏‎قصر جبره والذي يقال انه بني عام 1318هـ .

كما ينسب القصر للشريفه نفيسه بنت عبدالاله باشا زوجة ملك الحجاز الشريف علي باشا ويقع بمنطقة جبره في الشمال الشرقي من ‎محافظة الطائف على وادي وج. 

وثم امتلكه الوزير بن سليمان ورممه وسمي بـ «قصر ابن سليمان»، إذ كان يعهده الوزير عبدالله السليمان رحمه الله، واكتسب أهميته بعد أن سكنه الملك سعود بن عبدالعزيز حين كان وليا للعهد.

وهنا صور للقصر اخذت من قبل الوفد الرئاسي المصري المصاحب لزيارة الرئيس المصري محمد نجيب كأول زيارة له للملك عبدالعزیز مع اخذه الحج ذلك العام 1952م 1371هـ ثم انتقل للطائف ليزور الملك عبدالعزيز وقصر جبرة .

ويوجد في بوابته نقش لتاريخ الانشاء او الترميم وكانت مرصودة بتاريخ1362هـ 1943م  وكتب في اعلى البوابة الآية

( وجعلنا من الماء كل شئ حي )..

            النقش لتاريخ الترميم 1362هـ فوق البوابة 

والروايات تذكر أن الوزير السليمان في عهد الملك عبدالعزيز قام ببناء وترميم هذا القصر، وكان الملك عبدالعزيز يقضي الصيف في الطائف بهذا القصر ويستقبل الرؤساء والمسؤولين.

وسمي القصر بقصر الضيافة الملكي. 

وقد استقبل الملك عبدالعزيز رحمه الله أول لقاء مع أول رئيس لجمهورية لمصر آنذاك محمد نجيب في عام 1952م بالقصر الملكي وليس هذا القصر بالطائف .

       زيارة الرئيس محمد نجيب للملك عبد العزيز بقصر الملكي وسط الطائف عام 1952م1371هـ 

حيث استقبل الرئيس نجيب في نفس العام 1371 هجرية والتي صدر فيها أمر ملكي بتعيين  الامير نواف بن عبد العزيز آل سعود أميراً للقصور والحرس الملكي، واستقبل الرئيس نجيب في القصر نفسه بداية ثم انتقل للقصر الملكي بالطايف للقاء الملك عبدالعزيز.. .. 

صورة لاستقبال الامير نواف للرئيس محمد نجيب بقصر جبره

كما سلم الوزير بن سليمان في قصر الضيافة هذا هدايا للرئيس نجيب ، هو وجمع من الوزراء مع الامير نواف بن عبدالعزیز في نفس القصر وهنا صور لهم… 

 وبعدها انتقل الجميع للقصر الملكي بوسط الطايف بضيافة الملك عبدالعزيز رحمه الله وليس هنا ..

وهنا صور لاستقبال الرئيس محمد نجيب مع الملك عبدالزيز والامراء مشعل وفيصل وفهد والكثير منهم في استقبال الرئيس محمد نجيب بالقصر الملكي بالطائف وليس قصر جبر. 

 وبني قصر جبرة على الطراز المعماري القديم،

واما مايتبادر كونه لجبرة المخزومية الاموية فهذا ليس عليه دليل واضح ، وقد يكون  على آثار قصر قديم والله اعلم. 

وزار هذا المعلم أستاذ التاريخ والحضارات الإسلامية بجامعة أم القرى الدكتور فواز الدهاس ، وذكر أن ما يميز هذا القصر هو وقوعه بجوار المكان الذي وقعت فيه معركة « حنين » ، وما شهدته من المشروع العملاق للسيدة زبيدة ، زوجة هارون الرشيد ، حتى ان البركة وسط القصر تشابه لحد كبير تصاميم برك زبيدة .

صورة للبركة الامامية والتي بنيت بنفس تصاميم برك زبيدة

وحول مشروع زبيدة مياه المزارع من آبار وعيون في تلك المنطقة إلى مكة المكرمة ، لسد حاجة حجاج بيت الله الحرام في الزمن الماضي ، الى قناة زبيدة في مكة ..

ونلاحظ ان القصر بني بالحجارة ، وروعي في اتخاذ موقع القصر أمران ، أحدهما أن يكون في منأى عن السيول الجارفة وهو يقع في وادي إبراهيم ، والآخر ليعطي منظرا خلابا للمزارع التي تحيط به من كل الجوانب . 

الرحال وائل الدغفق 1442هـ  ..