المدينة الوحيدة ‏التي ‏لم ‏تتعرض ‏للهدم ‏في ‏المانيا ‏مدينة ‏كونستانسConstance ‎

المدينة التي لم تتعرض للخراب في المانيا

كونستانس Constance       

 ✍️:وائل الدغفق رحال الخبر

يداعب الجو اللطيف الذي وهبته الطبيعة مدينة كونستانس التي تتمتع بموقع جغرافي متميز نظراً لإطلالتها على بحيرة "البودن زيه" الواقعة بين ألمانيا، وسويسرا، والنمسا وليختنشتاين، كما أن متاحفها تستحضر تاريخها البعيد والمثير.

مدينة كونستانس المطلة على البحيرة المتلئلئة الصافية "البودن زيه" تمثل ركن لأربعة دول، حيث أنها تقع في الجنوب الشرقي لولاية "بادن فورتيمبيرغ" على الحدود بين ألمانيا والنمسا وسويسرا وليختنشتاين. وتقع كونستانس الذي يبلغ عدد سكانها 81 ألف نسمة 395 متراً فوق سطح البحر، كما أنها تعتبر معبراً للدول الأخرى، مثل ايطاليا إلى وسط أوروبا، حيث استفادت بطريقة هائلة من التجارة على مر العصور. وقد تم العناية ببلدة كونستانس القديمة أكثر من غيرها من المدن الألمانية الأخرى إذ أنها لم تتعرض للضرر، لا في حرب الثلاثين سنة وهي حرب دينية بين الكاثوليك و البروتستانت بعد بدء مرحلة الإصلاح البروتستانتي، ولا في الحرب العالمية الثانية بعد إخفاق النازية. فلهذا يشعر زائر هذه المدينة الجميلة بلمسة تجمع بين الأصالة والحداثة معاً.

جودة الحياة في مدينة كونستانس

تتمتع هذه المدينة بموجب موقعها الجميل وجودة بنيتها التحتية بكثير من المميزات، حيث أنها تقدم لمواطنيها ولزائريها العديد من رياض الأطفال، ومرافق الرعاية الطبية، وعروض الثقافة المختلفة وتعدد إمكانيات قضاء الوقت وصرف الحياة لجميع الأجيال. كما أنها تحتوي على العديد من المناظر الريفية التي تعد بمثابة متاحف طبيعية تطورت فيها مع مرور الوقت مثل متحف "الروز جارتن " الواقع في قلب البلدة القديمة، وهو يعد من أقدم المتاحف في ولاية "بادن فورتنبيرج"، حيث يعرض العديد من القطع الفنية المجسدة لتاريخ ثقافة هذه المدينة وضواحيها.

تاريخ حي لمدينة المانية لم تدمر. 

بيوت مدينة كونستانس وكنائسها القديمة التي يعود بنائها إلى القرن الحادي عشر تعطي العابر لمسة تستحضر التاريخ البعيد، ولكنها في نفس الوقت تعكس وجهها الحضاري الحديث كونها مدينة طلبة حيث تعد جامعتها من أكبر الجامعات الألمانية وأشهرها، وهو ما يدفع جموع الطلاب إلى إختيار هذه المدينة والدراسة فيها.

كما انها مركز ومقر لأكبر شركات التقنية الالمانية سيمنز..

بحيرة كونستانس

 أو مايطلق عليها أسم (بحيرة بودنسي) (Bodensee) وهي بحيرة ترتفع 395 متراً فوق مستوى سطح البحر وتقع في ثلاثة دول (ألمانيا وسويسرا والنمسا).

ومن أكبر المدن الواقعة على البحيرة: (كونستانس، فريدريشسهافن، لينداو، رومانسهورن، بريغنز.)

وبحيرة كونستانس ايضا تعتبر همزة وصل لنهر الراين الذي يدخلها من الجنوب من حدود النمسا وسويسرا ليعبرها الى الشمال ليدخل المانيا ويصب اخيرا ببحر الشمال مرورا بروتردام الهولندية..

 جزر بحيرة بودنسي

الأولى: جزيرة رايشناو

 تشتهر جزيرة رايشناو بالصورة أدناه بفواكهها، ولكن هذا ليس وحده سبب يدعو لزيارتها، فقد احتلت هذه الجزيرة- وهي الأكبر في بحيرة كونستانس – مكانها على قائمة مواقع التراث العالمي الخاصة باليونسكو. فهي تستحق الزيارة. 

ثم جزيرة مايناو

وجزيرة مايناو وسط بحيرة بودينسي الرائعة والتي تعد حديقة مفتوحة مرافقة للقصر الجميل وسطها ..واجمل وقت لزيارتها صيفا حيث الزهور المتنوعة واطلالات البحيرة ونقاء ودفء الهواء تستحق الزيارة 

وهذا موقعها Island Mainau

‏‪

https://maps.app.goo.gl/88L6YnpbMDPeadwu5

جزيرة لينداو

وإضافة إلى جزر مايناو ورايشناو، فتضم البحيرة جزيرة لاتقل عنهما جمالا وهي جزيرة لينداو. فالزوار لن يجدوا فيها مروج الزهر ولا بساتين الفاكهة، لكن بوسعهم التجول في مدينة صغيرة تضم مرفأ مهم وفنارا تاريخيا ، كما تنتشر فيها كثير من المقاهي والحانات على الشاطئ الحي . والوصول إليها يتطلب رحلة قصيرة بالزورق، وهذا مما يزيد من المتعة.

مواقع تاريخية وسياحية وسط المدينة 

حمامات كونستانزا الحارة 

من الحمامات الحارة شرق المدينة وعلى بحيرة بودينيسي وهي مركز استجمام مميز وكبير وفيه خصوصية لمن يريد وموقعه Bodensee-Therme Konstanz

https://maps.app.goo.gl/R8F4TSwtZToq5CZx6

مهرجان زيناختس فيست السنوي

من مهرجانات المدينة السنوية والمميزة حيث في كل عام من شهر آب/ أغسطس يقام مهرجان "زيناختس فيست " حيث يتدفق ألاف الزائرين للتمتع بمشهد الألعاب النارية الذي يجري على سواحل البحيرة .

 والدول الثلاث المطلة على البحيرة الأسطورية تحرق أكثر من طن من الألعاب النارية في تلك الليلة.

قلعة ميرسبورج

من تاريخ المدينة قلعة ميرسبورج Meersburg وهي أقدم قلعة مأهولة بالسكان في كل ألمانيا ؛ ويعود تاريخها للقرن السابع. ويحلو لهم تسميتها بالقلعة التي تطفو فوق البحيرة ، وهي بنيت على مرتفع ممايجعلها وكانها تطفو وهي تشكل مشهدًا رائعًا. ويعرض متحف القلعة عدة قاعات منها قاعة الفرسان وقاعة الأسلحة والغرف القديمة. واثناء المسير بالممرات تتمكن من رؤية النقاط الأفضل من حيث اعتاد الحراس مراقبة المناطق المحيطة. وخاصة غرفة الموت المخيفة والبرج المحصن. أما حديقة القلعة فهي واحة خضراء غنّاء تستحق الوقوف للراحة والتفكر.

وهنا موقع قلعة ميرسبورغ Burg Meersburg

https://maps.app.goo.gl/tymx3uXmXU1NaNd79

بوابة سخنتزتور Schnetztor

بوابة بقيت من تحصينات كونستانتا القديمة وهي بوابة المدينة التي تعود إلى القرون الوسطى ، جنوب المدينة القديمة. تم بنائها في القرن الرابع عشر. والبرج بواجهة نصف خشبية رائعة.

كما يمكنك الذهاب إلى Swiss Kreuzlingen ، والتي تشكل مع كونستانز عملياً مستوطنة واحدة. 

وهنا موقع بوابة سخنتزتور Schnetztor

https://maps.app.goo.gl/6aPwt6qbexqEPuZK6

ساحة المدينة التاريخية وفندق بارباروسا

هنا الساحة التاريخية في كونستانز حيث أعلن في عام 1183 القيصر فريدريش بارباروسا السلام مع مدن شمال إيطاليا (لومبارديا). 

كما يعد فندق Barbarossa والذي يعود تاريخه إلى عام 1414 بالإضافة إلى المبنى المجاور له (Haus zum Hohen Hafen) شهادة على هذا التاريخ. 

وممكن مشاهدة الصور الجدارية الملونة من اللوحات التاريخية والتي توضح زيارة بربروسا .

وهنا موقعها

Obermarkt Konstanz

https://maps.app.goo.gl/X7NViFSh2uUnmgiPA

برج الأسد الذهبي ..

وهو برج سكني يتكون من خمسة طوابق ، وزيّن جداره برسوم بديعة . وتم بناء الطابق السفلي منه حوالي عام 1450م من قبل دومكوستوس أوتو فون رينيغ.

وتبعه بناء الطابق العلوي ورسم ايضا لوحة الواجهة حوالي عام 1580م.

وهي الأهم في مدينة كونستانس . وموقعه Zum goldenen Löwen

https://maps.app.goo.gl/ALTEVTKVAcqnzXGu7

المركز الاسلامي في كونسنانس

وأخيرا… 

ولعله الأهم في مدينة كونستانس ، وهو المركز الاسلامي والجامع الكبير ، التركي التصميم والاهتمام ايضا .

ويوجد في الطابق الاسفل منه متجر ومطعم كباب حلال لمحبي الطعام التركي وهذا موقع المسجد Konstanz Central gamii

‏‪

https://maps.app.goo.gl/tWzp9f6K3nxQZqUb7  

ومن مدن المانيا التي تعتبر جنّة السياح ومحبي التاريخ مدينة.. 

هايدلبرغ

حيث تُعدّ هايدلبرغ إحدى المُدن الألمانيّة القليلة التي لم تُدمَّر في الحرب العالميّة الثانية. 

ويُعطيها ذلك الامر السحر الذي يتجلى فيها مظهراً جمالياً رائعاً، وكما تتميز بشوارعها الضيقة المرصوفة بالحصى، كما تشتهر بإطلالة قلعة هايدلبرغ الكبرى الشهيرة، وفي المدينة أقدم جامعة في ألمانيا، كما يوجد فيها نهر آيدليك الذي يجعلها من أكثر الوجهات السياحيّة الجذابة في ألمانيا.

وقد زرتها في أوائل رحلاتي لاوربا عام 1983م كما في الصورة اعلاه… 

ولعلنا نأخذ فكرة عن أكبر المدن الالمانية التي تعرضت لدمار شامل وهي بالجنوب… 

أكثر مدينة المانية دمرت بفورتسهايم Pforzheim     

دمرت هذه المدينة تدميرا شبه كامل ،حيث استمر القصف البريطاني لـ 22 دقيقة لتشهد بفورتسهايم عاصفة نارية التهمت مناطق واسعة منها وأجبرت الكثيرين على القفز والموت غرقا بنهر المدينة. وعلى حسب الطيارين البريطانيين، ارتفع الدخان لأكثر من 3000 متر ، كما كان من الممكن مشاهدة النيران من على بعد 160 كلم.

وأسفر القصف البريطاني عن مقتل 17600 من سكان بفورتسهايم، أي ما يقارب ثلث سكانها، حيث توفي أغلبهم إما حرقا أو اختناقا بينما أصيب عشرات الآلاف بحروق مختلفة، فضلاً عن ذلك تحولت المدينة إلى كومة خراب عقب القصف حيث دمّر ما يزيد عن 80% من مبانيها.

وهنا صورة لها قبل التدمير 

هذا وتقبلو تحياتي أخوكم الرحال وائل الدغفق 

رحال الخبر 1442هـ 

علاقة التراث بالطاقة أو بالمجتمع والتنمية مع الرحال وائل الدغفق

من مبادرة الاستاذة نورة الرشيد وهي مؤسسة مبادرة تراثنا 2030 .

والتي تحاول العمل على تحقيق أهداف المبادرة التراثية قد طرحت سؤالا في ملتقى تراثنا 2030 فقالت: 

من لديه افادة حول علاقة التراث بالطاقة أو بالمجتمع والتنمية

وجاءت الإجابة الوافية من: 

 الرحال وائل الدغفق رحال الخبر صاحب "متحف الشاي "فقال:

علاقة التراث بالطاقة علاقة وطيدة

لان التراث وطريقة الأجداد تعتبر طرق مبتكرة في استغلال البيئة التي لديهم وفي ابتكار طرق بسيطة لتناول الطاقة. فمنها ما تأتي من

طريقة طبخ القدماء

وفي 

توفير حطب الوقود ونوعه

 في ايقادهم للنار وطريقة عدم استنزاف طاقة النار من الحطب بتوليعها بطرق تبقي على حاجتهم لها وطريقة بناء الوجار او ما تسمى بالدوّة أو المنقل..

ثم نأتي الى طاقة الإضاءة

تأتي من خلال ايقاد السراج للإضاءة من شحم الغنم (الودك) أو من الفتيل المغموس في القطران أو الشمع المستخرج من العسل او غيره.

وعلاقة التراث بالتبريد والتدفئة

فتأتي من خلال طريقة البناء بالطين وايجاد التهوية للمنازل بطريقة مبتكرة لتبريد المنازل بابتكار (الباقدير) او ما يسمى عربيا (ملقم الهواء) لتبريد البيت صيفا بإدخال الهواء من سقف المنزل الى وسط الغرف.

كما أن للشتاء له طرقه بالدفء وذلك بإغلاق المنافذ ووجود عزل طبيعي مسبق للبيت متمثل ببيوت وجدران الطين التي تعتبر عازل نظرا لسماكة الجدران.

وتأتي ايضا للتبريد صيفا من خلال اطالة أسقف الغرف لتكون ابرد صيفا فالحرارة تكون في الاعلى نتيجة خفة الهواء الحار عن الهواء البارد ووجود شبابيك اعلى الغرف تطرد الهواء الحار.

هذه مجرد أفكار عن علاقة التراث بالطاقة القديمة وهي 

الاضاءة والتبريد والطبخ.

أما علاقة التراث بالمجتمع

فهي لا شك كثيرة ومتنوعة بتنوع اهل التراث ونشر الوعي بالجيل الجديد.. فحين نأتي بأول وأهم نقطة في هذا الأمر فنقول:

إنما هي نقل القِيَم القيِّمَة من جيل الاجداد الى جيل اليوم بل الى مجتمعنا الحاضر كله...وذلك بنقل تلك الصور العظيمة التي نتشرف باستحضارها للجيل الحديث من

المراجل والمروءة والكرم والضيافة والشجاعة والبلاغة بالحديث. 

وقيم لا تخفى على أحد ولا شك أن الحديث في هذا الأمر سيأخذ منحا كبيرا ولا يسع الواتس لذكرها. لكن هي ومضات ذكرتها مختصرا ربما تنقل وتطرح في مثل تلك المقابلات لعلاقة التراث بالمجتمع.

كما أنه من الممكن أن تكون العلاقة علاقة بالتجسيم التراثي وأثره في ايجاد لغة مشتركة لأبناء الوطن فهو القديم الذي لا ينكره أحد ولا يعيبه أحد وهو المثال المشرف فمن لا أول له لا مستقبل لديه. وقد تخرج افكار اخرى حول هذا الأمر. من خلال مناقشتها معكم. وأضاف فموضوع التراث وعلاقته بالتنمية هو الأهم والأمر الأبرز والذي من خلاله يستقي الساسة والمثقفين افكارهم تجاه التنمية في اي بلد ...وربما حديثي عام بحيث يشمل كل بلاد العالم وربما نفهم منه علاقتنا كتراث خليجي بتنمية بلادنا .

علاقة التراث بالتنمية

التنمية بوجهها الاقتصادي معروفة اما التنمية بوجهها التنظيري والثقافي والتراثي هي التي تهمنا والتي نسعى لفهمها جيدا وخاصة في مسألة تنمية الفكر المجتمعي المتنور لحمل تلك القيم التراثية الفكرية.

بداية نستطيع القول إنه لا يمكن لبرامج التنمية النجاح في مجتمع متخلف...!لان التنمية تتأثر بطبيعة التراث الشعبي (قيم ومبادئ ومعارف)، وما يتضمنه تراث مجتمع ما بعادات الناس فيه ومعتقداتهم ونظرتهم إلى الكون والحياة وطريقة حكمهم على الأشياء.

فخطط التنمية التي لا تراعي مثل هذا البعد ستنتهي لطريق مسدود، أو نتائج محدودة مهما توفر لها من العوامل الاقتصادية والسياسية المناسبة.

فالإيمان بالتراث والاندفاع نحو التقدم امران متجانسان، فمن خلالهما فقط نضمن انتظام التطور الثقافي والاقتصادي المعني بالتنمية المستدامة. فالتراث الشعبي طرف أساسي وهام لا يمكن تجاهله في أي برنامج أو خطة لتنمية البلد والمجتمع، خصوصا إذا فهمنا وعرفنا التالي:

أن تغيير ظروف المجتمع نحو الأفضل هو الهدف النهائي للتنمية

فلابد من أن يؤمن المجتمع بعلاقة التراث بالتنمية مشاركا وفاعلا وقبل ذلك مؤمنا به. بالطبع هناك امور تسبق العمل بالتراث بعد (فلترة) إن صح التعبير (التراث) وحل مشكلاته المرضية والاساطير والخزعبلات الخرافية وأن يكون تراثا صافيا صحيحا موافقا لقيم الدين الاسلامي ومبادئه لتستقر النفوس وتهنأ الحياة الاجتماعية، فيصبح مستعدا للنمو الصحي،

النتيجة النهائية هي كالتالي:

أن التراث بكل أبعاده ومساراته يشكل قضية مجتمعية أساسية ومعلم مهم يحظر تجاوزه عند دراسة أية قضية أو ظاهرة اجتماعية بما في ذلك عمليات وبرامج التنمية التي نحن بصددها. وهنا أمر آخر وهو أن مضمون التراث قد يكون ذا اتجاهين *الايجابي الدافع للتطور* ...أو *السلبي الذي يقف جدارا امام التقدم* *او خليطا من هذا وذاك*فلا يجوز أن نتجاوزه مما نراه من تلك الظواهر التي فهمناها من التراث....فالمهم أن عناصر التراث الشعبي بكل ما يحويه من (عادات وتقاليد وأعراف ومعتقدات) سواء محفوظة ام لا وظاهرة أو مخفية ...

فهي ذات معنى سائد بالمجتمع، مع الاعتراف باختلاف الايمان بها من طبقة مجتمعية لأخرى فلا بد من دراستها ووضعها في الاعتبار عند التفكير والعمل على تنمية المجتمع وتغييره، فعلى ضوء التعرف والفهم الحقيقي لموقف التراث يتوقف النجاح الحقيقي والهدف النهائي لأي برنامج انمائي في المجتمع، فالمجتمع بمجموع أفراده هو الوسيلة والأداة الحاسمة لتنفيذ وإنجاح برنامج التنمية، وهو الغاية منها في نفس الوقت..

#الرحال_وائل_الدغفق 

#رحال_الخبر 

وقد تم نشر هذا الخبر في جريدة اون لاين (غرب الاخبارية) 

https://garbnews.net/news/s/80126

صحيفة غرب الاخبارية

✒ الكاتب الرحال وائل الدغفق رحال الخبر

الصوف الأغلى(بشمينا) بالعالم لماعز كشمير وائل الدغفق

البشمينا أغلى أصواف العالم… 

وجولة مع رحال الخبر في ثنايا كشمير وجبالها ومعرفة اسرار ذلك الصوف.… 

ماذا تعرف عن الشال الكشميري

يكتبه : الرحال وائل الدغفق… 

يتداول الناس كثيرا الشال الكشميري المتميز بأنواعه الناعمة والغالية الاسعار وسبب تميّزها هو قدرتها للعزل 6مرات عن شعر الانسان العادي ونعومتها وخفة حملها ..

ولعل سر تميزها هو نسبتها لشرطين  ..

الأول: 

(المكان)  وهو مكان صناعته المحددة بمنطقة واحدة بالعالم دون سواه . 

 الثاني: 

(النوع) وهو نوع الصوف المصنوع منه الشال الكشميري. 

ويسعدني كرحال وقد زرت تلك الأماكن من العالم 🌎 للصوف الكشميري ورؤية تلك الماعز وتلمّس ذلك الصوف الغاية بالنعومة والقوة والعزل العجيب للحرارة، أن أبيّن بعض مما لا يعرفه الكثير عن ذلك الشال الكشميري المميز وأنواعه. 

اذا فمكان الشال الأصلي هو منطقة كشمير تلك الارض المتاخمة لسفوح جبال الهملايا والتي يعيش فيها نوع من الماعز الجبلي المتدرج النوعية لصوفه الغالي الثمين. 

فكل الشالات الكشميرية صنعت بأيد كشميرية وهذا تعريف لمكان الشال. 

واما (النوع)   فهو  نوع الصوف المستخرج من شعر الماعز الجبلي او مايسمى بـ(ظبي التبت) والاسم اللاتيني له هو

(Tibetan antelop -chiru)

 

وهو ايضا متنوع فمنه من يعيش بين الناس وهو الماعز المستأنس ومنه ماهو طفل الماعز لنعومة الصوف المستخرج ومنه من شعر صوف الماعز الوحشي الذي يعيش منعزلا في قمم الجبال وهو يحمل أغلى تلك الأنواع. 

ولنقسم تلك الشالات حسب إسمها المعروف والمعني بنوعه من انواع شعر الصوف. 

الأول:

(شاه توش) shahtush

والاسم فارسي يعني(ملك الأصواف) وهو الأغلى من بين كل أصواف الماعز الجبلي والذي يعيش في قمم جبال الهملايا في كشمير ويعيش وحشيا وليس مستأنساً وسبب غلائه نعومته وندرته لأنه يحمل أقل عدد ميكرون من شعر بقية حيوانات العالم حوالي من 7 الى 10 ميكرون.

كيف يتم تحديد نوعية الشال؟

اولا: هناك اسمين متداولين وهما… 

(شاتوش وباش مينا)

لذلك يتم تحديد نوع Shahtoosh من قبل الكم من Toosh أو الظباء التبتي أسفل في النسيج. يطلق على نظام القياس المستخدم لتحديده داني في كشمير ، مع 1 داني يساوي 1/16 من حيث تركيب الألياف. الأنواع النموذجية من Toosh هي:

شورة داني أو 16 داني: 100 ٪ توش شال ،

باه داني أو 12 داني: 75 ٪ توش و 25 ٪ الباشمينا مختلطة

إيث داني أو 8 داني: 50٪ من تووش و 50٪ من الباشمينا ممزوجان حيث يكون الاعوجاج عمومًا من توش واللحمة هي الباشمينا.

الثاني: 

(شاه مينا) 

وهذا يعتبر من الدرجة الثانية والذي يصنع يدويا من شعر صوف صغار الماعز والذي يعيش في مناطق اقل ارتفاعا. 

الثالث: 

(بش مينا) 

وهو شعر صوف الماعز البالغ العادي المستأنس في قرى كشمير.

كما أن كل هذه الاصواف الثلاثة تستعمل شعر صوف من منطقة اللحية ومن رقبة الماعز وليس من جسدها الباقي ، لان الرقبة تحوي الزغب الأنعم في الماعز.

 ماعز (تشانغرا أو شانجرا)  هو الذي يستخرج من صوفه الباشمينا ذو الوقاية من برد كشمير اكثر 6 مرات من شعر الانسان

كما يعيش هذا النوع من الماعز أكثر شيئ بمنطقة (تشانغباس)  البدوية  في منطقة (لاداغ-LAHDC)

والبشمينا هو الصوف الكشميري فائق الجودة يخلط بالحرير ليكون ناعما وكأنه شاه توز وهذا من الخلط اللذي يجب التنبه له.

حيث تتكون خيوط اصواف البشمينا من ألياف بروتينية حيوانية دقيقة رقيقة تقل عن 13 ميكرون بالمقابل الياف الشاه توش اكثر دقة ورقة من البشمينا اذ تتكون من 7 الى 10 ميكرون ، وكلها ألياف عازلة للحرارة ناعمة ودقيقة مع خفة وزن طبيعية والبشمينا مستخرجة من رقبة وصدر وبطن ماعز الشيانغرا الداخلية.

ولاشك أن نعومة هذا الصوف تجعله ييمرر في فتحة الخاتم بشكل عجيب كما في الصورة ..

كما تنتج لاديكا Ladakh مانسبته  %80 من ألياف الباشمينا في الهند .

ويقدر كل كيلوغرام من البشمينا الصافية بـ3000 روبية.

ماهي (تشانغتهانغChangthang) :

هي هضبة نائية في جنوب شرق لاداغ Ladakh، على الحدود مع الصين. وعلى ارتفاع يتراوح بين 4200 متر إلى 5700 .

وهناك العديد من الأصواف المقلّدة للباشمينا والشاتوش منها هندية وتركية لذا يجب الاحتراز منها والتأكد من شراء المنتج من محال ثقة تقدم شهادات بذلك.. 

وفي الختام ارجو أن أكون وفقت في نقل شئ بسيط من هذا العلم ومعرفة ذلك الصوف الفائق الجودة وسبب جودته وسرها العميق.. 

فما اصبت فمن الله وما أخطأت فمن نفسي والشيطان ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

وائل عبدالعزيز الدغفق 

رحال الخبر