فمنطقة قرطاج بتاريخها العريق وسيدي بوسعيد الوجهة السياحية الأشهر والمرسى بسواحلها الرائعة كقرمات والبحيرة بما فيها من عوامل جذب سياحية راقية وذات طبيعة مميزة، وحلق الوادي التاريخية بقصورها ومنازلها والتي تضيف للعاصمة تونس مركزاً وعمقاً تاريخياً وتجارياً وسياحياً بتنوع مزايا تلك المناطق المحيطة بها، ومن المركز العاصمة إلى تجوال يشمل مناطق ومدن تونس كافّة وهي مدن جديرة بالزيارة والمعرفة .
الأولى : ما أنا الآن بصدد البدء به في الجزء الأول وهو التحدث عن العاصمة تونس وما حولها من الأربع الباهية كما يطلق عليها هنا وهي منطقة قرطاجة وسيدي بوسعيد وحلق الوادي والمرسى.
والثانية : منطقة الساحل الشرقي لتونس (نابل-الحمامات-سوسة-صفاقس-القيروان-قابس)
والثالثة: منطقة الصحراء التونسية (مطماطة-تطاوين-دوز-توزر- الشبيكة -تمغزة)
والرابع: منطقة الغرب والشمال الأخضر(سبيطلة-الكاف-بلارجيت-حمام بورقيبة-عين دراهم –طبرقة-بنزرت)
وأول مدينة زرتها جنوب العاصمة مدينة نابل الساحلية الجميلة وتتميز بسوق الجمعة المزدحم بالبائعين والذين افترشوا الأرض لبيع الفخاريات التونسية والسجاد القيرواني والتحفيات المنوعة ، يتبعها أيضا للجنوب مدينة الحمامات الساحلية الشهيرة بسواحلها المخصصة والمهيأة بالمنتجعات والخدمات السياحية الرائعة ومراكز ترفيه وشواطئ فيروزية ورمال ذهبية وخاصة منطقة ياسمين الحمامات، ويستمر المضي في استكشاف تلو استكشاف والى مدينة سوسة بأسوارها العتيقة ورباطها القديم ، ثم مدينة الفتح الأول المنستير والتي منها كانت البذرة للامتداد الاسلامي ، ثم مدينة المهدية والتي كانت يوماً ما عاصمة للدولة المهدية في المغرب العربي وهي أيضاً من المدن الشرقية الساحلية القديمة وفيها الأسوار للمدن العتيقة وقلاع الرباط التي شكلت في الماضي درعاً للحماية على سواحل البحر الأبيض المتوسط والتي تشتهر بأكلة الكسكسي بالحوت المهداوي ، ومن المدن المميزة التي زرتها مدينة القيروان العاصمة الأولى للمسلمين الفاتحين وهي في وسط تونس وتبعد عن الساحل مسافة 40 كيلومتر تقريباً وفيها مسجد القيروان مسجد عقبة بن نافع و(فسقية الاغالبة) وهي برك الاغالبة الفريدة والتي تشبه في فكرتها برك زبيدة في السعودية اليوم والتي أنشأتها زوجة هارون الرشيد وأيضاً بئر بروطة التاريخي وكثير من المواقع الأخرى ، ومدن الساحل الجنوبي صفاقس ثاني أكبر مدينة وتجمع سكاني بعد العاصمة وقابس المدينة الصناعية وثم مدينة الفج وفيها أجمل مسرح روماني شبه متكامل والذي يعد ثالث مسرح روماني من ناحية احتفاظه على شكله بعد روما ثم بوصولنا لقابس اتجهنا الى المناطق الوسطى حيث الصحاري والسهول التي تحتوي على الغريب والعجيب من بناء وطرق العيش التي تنفرد بها تونس عن بقية العالم كما في مدينة مطماطة وما حولها من مناطق وقد احتوت منازل عجيبة بنيت تحت الأرض لاتقاء حرارة الشمس اللاّهبة وثم مدينة مندنين وقلب الصحراء تطاوين ومناطق البدو الرحًل وفيها رأيت العجب من أبنية غريبة في رؤوس الجبال تبنى لحفظ الحبوب والغذاء لقبائل البدو الرحًل وفي شكل لم أرى مثله قط ، وأما مدن دوز وقبلًي وتوزر فهي مناطق صحراوية من الدرجة الأولى برمالها الصفراء ونخيلها الباسقة الكثيفة ومن الغريب كون الدولة هيأت لتلك البلاد الضعيفة الماء بآبار ارتوازية عميقة جداً تصل إلى طبقات الأرض الجوفية فيخرج الماء الحار الكبريتي والتي جعلت له هيئة المياه بروج للتبريد وثم دفعه للمزارع للسقيا وهي طريقة فريدة للسقي نظراً لقلة الأمطار في تلك المنطقة .
ومن شرق تونس إلى غربها وعلى الحدود الجزائرية مررنا بالشبيكة وتمغزة بينابيعها المميزة ومساقط المياه التي جعلت منها مقصداً سياحياً وبما تحتوي من نخيل كثيف يغطي وديان المنطقة ، والى الوسط حيث زرنا المستعمرة الرومانية القديمة ومعاصر الزيتون القديمة والكابيتول في مدينة سبيطلة وقصرين وجندولين وأيضا مدينة بلارجيت التي تحتوي على غرائب القصور المبنية تحت الأرض وقد زينت بالفسيفساء الملًون الجميل والباقي إلى يومنا هذا .
ومن مدينة الكاف بقلعتها التركية الشاهقة والمطلة على سهول مترامية الأطراف وهي نفس القلعة التي صوّر فيها أجزاء من الفلم المشهور صلاح الدين وعند زيارتنا تجهز لوقائع بعض اللقطات لفلم عن مريم أم عيسى عليهما السلام وهو فلم أجنبي التمويل والغاية . ومن الكاف إلى مناطق الشمال الغربي التي تعد الأجمل طبيعياً حيث الغابات والسهول الخضراء الممتدة وقطعان الأغنام والبقر التي تكثر هنا ولاشك أن الاستجمام في حمام بورقيبة بمياهه الحارًة ومنتجعة الجميل والمشهور عالمياً له خصائص فريدة في رحلتنا هذه كما أن عين دراهم المدينة والمنطقة والتي تعد الأجمل في تونس وبأشجار الفلين الطبيعية الممتدة في سفوحها ، وفي الطرف الزاوية الشمالية الغربية لخارطة تونس تقبع مدينة طبرقة بموقعها الفريد وبسواحلها وخلجانها الأجمل وقلعة المنظار التركية على رأس جزيرة متصلة بالساحل .
وتوالت رحلتنا إلى مدن الشمال التونسي مدينة بنزرت الرائعة بسواحلها ذات الميناء القديم وبالدور السكنية التي تعطي انطباعاً مميزاً للمدن القديمة التونسية وهي بأزقتها الملتوية والضيقة والمتجهة نحو البحر ويضمها سور منيع يحمي المدينة العتيقة ولبنزرت سواحل كبيرة والتي تضفي جمالا إلى جمالها وما تحتويه من خضرة يانعة وهواء عليل لتنتهي رحلتنا بالوصول إلى تونس العاصمة وقد قمت بدورة شاملة لتونس وقد سجل عدّاد السيارة نحو 2400 كيلومتر وبصور تصل إلى نفس العدد تقريبا وبالصدفة وهي 2455 صورة تبين تفاصيل الرحلة الممتعة والتي قضيت خلالها أياما لا تنسى واجهنا بها الناس والنظام والتاريخ والطبيعة فتعرفنا أكثر ولامسنا الواقع برؤية الرحًال الناقل ليترك لكم الحكم في ما رأينا .
ولا أتحرج في أن أنقل لقارئي العزيز الصورة كاملة في مسيرنا بين المناطق والتعرض للناس والعيش بينهم وتعرضنا للكثير من المواقف الماتعة أو السيئة والتي تعرضنا لها من قبل الأمن المتنوع في أشكاله والمتفق في هدفه المستمر في إيقاف كل تونسي وسائح عربي من دون التعرض إطلاقا للسائح الأشقر !
ومما رأيت في هذا البلد والغريب في شكله ولعلّه يشابه بعض الدول العربية في وصفه هذا التنوع الفريد في أشكال الضبط الأمني من حرس وطني وشرطة الأمن وشرطة المرور وشرطة الجمارك وما تسمى هنا بالديوانة وكذلك المباحث في زيها المدني وهي كلها تتمتع بحصانة ومنعة وسلطة في وضع الحواجز بالطرق وإيقاف كل من يمر عليها ويقال أن بعضها يتعرض للمارًة ليتلقى بعض الإكراميات نظير تسهيله للمرور ولكننا ولتمسكنا بقانونية سيرنا ولعدم وجود ما يعيقنا قانونياً فلم نتساهل ابدأ في تقديم أي مبالغ لهم وللأمانة فلم يطلب منّا أي عسكري ولو بالإشارة ولهذا أعتقد أن مسألة الإكراميات غير واردة والله اعلم .
ومثل هذه الأمور أدت لتأخرنا المستمر في كثرة الإيقاف وأخذ أوراقنا الثبوتية والتسجيل المستمر في طريقة مبتذلة جداً حيث لا يبتعد التوقف بين النقطة والأخرى في بعض الأماكن سوى سبعة كيلومترات تقريباً ولنفس القوة المنفذة كالحرس الوطني أو الشرطة !
ومن الأمور الطريفة في رحلتنا هذه وخلال مسيرنا بطرق تونس أصبح لنا طريقة طريفة لحساب زمن قطع الطريق لم تتبع سابقاً وهي بجمع طريقتين الأولى المسافة بالكيلومتر والثانية بعدد مرات التوقف للتسجيل من قبل تلك النقاط الأمنية J
لا يعني تعرضنا لتلك الطرق المزعجة نقل الصورة السيئة ولكن هناك الكثير من الصور الجميلة في تونس والتي لا يخالطها سوء ما تعرضنا له من حالة أمنية مستمرة ، فمن الأمانة نقل كل الرؤية وبشكل حيادي ليكون قارئنا العزيز هو الحكم والفصل فيما يريد فهمه وتصوره .
إن تونس تحتضن الجميل من كل شيء تاريخياً وطبيعياً وأمنا ونظاماً متبعاً في الطرق أو تنظيم المناطق البلدية والسياحية ، فمن الملاحظ أن الانضباط واضح جداً فالطرق والنظافة والاحترام مظاهر تستحق الإشادة كما أن الشعب محب ودود يقدم المساعدة وبكل أريحية وابتسامة على محياه .
من الأمور التي يجب عليً توضيحها بعض الصور التي كوّنت تصوّر خاطئ عن حال الإسلام والمسلمين هنا في تونس وهي الصورة السيئة التي أشيعت لواقع المسلمين المحافظين والملتزمين بتونس وهي صورة لم تكن بالشكل التي سمعنا فقد رأيت صوراً مشرقة وصور مظلمة والكل هنا له صفحات تستعرض من غير انحياز إلى أحد لكي نكون على مبدأ الوضوح والنقل الأمين ليعطي صورة واضحة وهي واجب يحتّمه علي ديني وما تعلمته من أن الحقيقة لا يغطيها شيء .
والأمور التي سأنقلها هي أمانة في عنقي أجد نفسي ملزماً لتوضيحها لتعطي صورة ليس فيها مدح مزيًغ ولا هجاء مضيًع .
من الصور المشرقة والكثيرة تلك المساجد الشامخة في كل قرية ومدينة والآذان يصدح في مآذنها لكل صلاة ورؤية كبار السن بعضهم بالعكّازات والبعض ملتحين وقلّ رؤيتنا للشباب ولعل في رؤيتنا بعض من كلّ ، وقد عمّرت تلك المساجد بروادها، ولم يكن فيها ما سمعنا من إشاعات عن بطاقات الدخول لكل شخص فهي مفتوحة للجميع وبلا استثناء كما لاحظت ذلك ، ومن الأمور التي تشرح الصدر أيضاً وجود حلقات تحفيظ القرآن والمحجبات يطوفون بين المدن والقرى وأن كانت بالقرى أكثر وضوحاً وعدداً كما أن تواجد المحجبات بين طالبات المدارس والمعاهد نادرة جداً وقد يعود أن الحجاب هنا ممنوع في المدارس والله أعلم .
وكذلك ما شاهدناه لبعض حلق المتصوفّة وهي تردد كلماتها المعهودة بالذكر الجماعي وكلمة الله الله بشكل للأسف يسيء لمعاني الشريعة السمحاء من معاني الذكر ومقاصده ، وأما رؤية الملتحين وغيرهم والطاقية التي تعرف كطاقية للمسلمين فهي أيضاً منتشرة بشكل بسيط وأيضاً العمّة التقليدية والتي يستخدمها أهل الجنوب أهل الصحاري ورعاة الإبل والغنم فهي منتشرة هناك بشكل كبير ، كما أن من الأمور المميزة ونحن بالسيارة أن تلذذنا كثيراً بسماع إذاعة القرآن الكريم والتي احتوت برامج عن التوعية والأمور العامة التي تهم المسلم وترتيل القرآن الكريم بصوت شجي .
ومما استقرأنا وضع الملتزمين بدينهم ومن متابعة الأمن وتعقب الملتحين وكذلك غلق المساجد بعد الصلاة وسؤال من يصلي في غير أماكن المساجد وايضا متابعة ممن يصلي من الشباب بشكل مجاميع هذا صورة من الصور السيئة للحريات ولايعدو كونه مدافعة بين أهل الدين والعلمانيين الذين يريدون لتونس أن تكون فرنسية كاملة وبين المحافظين الذين يريدون لتونس المسلمة والمحافظة الحرية لما يصلح لهم دينهم.
والملاحظ في تونس بأهلها الطيبين والمحبين للغريب وبزيادة للعربي المسلم وبالكرم الذي شاهدنا وبالحب الذي شعرنا به فحبهم وودهم وانفتاحهم لنا تعدٌّ صورة مشرّفة بل وحتى رجال الشرط والحرس والذين هم صورة كربونية للسلطة فلم نلاقي منهم إلا الابتسامة والترحيب وأدب جمّ لا شك أنه نابع من تربية وخلق الآباء وممن تربّوا على جيل الموحدين والفاتحين من أهل القرون الأولى .
الجمهورية التونسية(افريقية)
تونس الخضراء هي واحدة من أجمل الدول العربية، اسمها الرسمي الجمهورية التونسية، تقع في قارة أفريقيا على ساحل البحر الأبيض المتوسط، وتتميز بمدنها الرائعة وخلفيتها التاريخية العريضة نظراً لمرور العديد من الحضارات المختلفة عليها.
تقبع تونس في أحضان كل من الشقيقتين العربيتين ليبيا والجزائر، وفيها شيء من الاستقرار السياسي والاجتماعي، كما أن سجلها في قمع الحريات واضح من خلال متابعتي للأخبار ومن خلال مارأيت مباشرة من التحفظ والتحسس من أي بوح بالرأي ومخالفة السلطة.
بالإضافة لمكانتها الثقافية والحضارية، وتتعدد المهرجانات الثقافية والفنية التي تعقد بها، كما تزخر تونس بالعديد من الأماكن السياحية والتي تجذب عدد كبير من السياح الذين يتوافدون على البلاد لاستكشاف معالمها الأثرية التاريخية والتمتع بالشواطئ الممتدة على الساحل التونسي، والمناظر الطبيعية الخلابة ، ويحسب عليها انفتاحها للغرب وبعدها عن الجوار والعروبة والاسلام .
الموقع
تقع الجمهورية التونسية، في شمال قارة أفريقيا يحدها من الشمال والشمال الشرقي البحر الأبيض المتوسط، وتشترك في حدودها الشرقية الجنوبية مع الجماهيرية الليبية، ومن الغرب والجنوب الغربي مع الجزائر، ويفصلها عن جزيرة صقلية ممر بنتلاريا.
معلومات عامة عن تونس
المساحة: تبلغ مساحة تونس163.610 كم2.
عدد السكان: يبلغ عدد السكان حوالي 10.175.014 نسمة.
العاصمة: تونس عدد سكان تونس 993.0 ))
اللغة: اللغة الرسمية للبلاد هي اللغة العربية، بالإضافة للغة الفرنسية.
العملة: الدينار التونسي
الديانة: الديانة الأساسية في البلاد هي الإسلامية، بالإضافة للديانة المسيحية واليهودية.
مظاهر السطح
يمكن تقسيم تونس من الشمال إلى الجنوب إلى أربعة مناطق طبوغرافية: في الشمال يقطع الدولة بعض النتوءات قليلة الارتفاع من جبال أطلس التل في الاتجاه جنوب غربي إلى شمال شرقي البلاد حيث يتراوح معدل الارتفاعات بين 610 إلى 1.520 متر، وتنتشر الأودية والسهول الخصبة حول الجبال في هذه المنطقة، إلى الجنوب تفصح الجبال عن هضبة يبلغ ارتفاعها حوالي 610 متر، وإلى الجنوب أكثر تنحدر الهضبة تدريجيا نحو سلسلة من "الشطوط" المنخفضة (بحيرات ملح) تمتد من الشرق إلى الغرب عبر الدولة، ويقع العديد من هذه البحيرات تحت مستوى البحر، في الجنوب تجاور الشطوط الصحراء الكبرى التي تشكل حوالي 40% من مساحة الأرض التونسية، والنهر الوحيد بتونس هو " وادي مجردة " والذي يمر بشمال تونس من الغرب إلى الشرق ويصب في خليج تونس ، كما أن تونس تزخر بالعديد من العيون والمياه المعدنية في شتى مناطقها .
المناخ
يسود المنطقة الواقعة شمال تونس مناخ بحر متوسط معتدل، وكلما اتجهنا جنوباً يزداد المناخ حرارة وجفافا، و تتراوح درجات الحرارة بين 11 درجة في شهر يناير و 26 درجة في شهر يوليو، ويبلغ معدل سقوط الأمطار سنويا حوالي (24 بوصة) ولكن يختلف هذا المعدل من عام إلي أخر، وتتعرض المناطق الشمالية لموسم المطر في الفترة من أكتوبر إلى مايو ، ويقل معدل سقوط الأمطار السنوي كلما اتجهنا جنوبا حيث يكون حوالي (7 بوصة) فقط في الصحراء، ومن أفضل الأوقات واميزها لزيارة تونس بين شهر ابريل ومارس وذلك لكثرة الخضرة وتفتح الورود اليانعة برائحتها الزكية واعتدال الجو مابين الشتاء والصيف .
نبذة تاريخية لمنطقة تونس :
أقامت تونس منذ القرن الثاني عشر قبل الميلاد علاقات تجارية وثقافية مع الشعوب المتوسطية الأخرى. وعرفت قرطاج التي تأسست سنة 814 قبل الميلاد ازدهارا حضاريّا وتجاريا مما جعلها مطمعا لتوسع الإمبراطورية الرومانية.
وكان سقوط قرطاج في أيدي الرومان في أواسط القرن الثاني قبل الميلاد بداية للهيمنة الرومانية التي امتدت 700 سنة، ازدهر أثناءها العمران والزراعة حتى غدت تونس تعرف بـ"مطمورة روما". وتقوم المواقع الأثرية العديدة المنتشرة على التراب التونسي شاهدا على المكانة المتميّزة التي كانت تحظى بها تونس ضمن الإمبراطورية الرومانية.
وخلال القرنين الخامس والسادس بعد الميلاد تقلصت الهيمنة الرومانية تاركة مكانها للوندال والبيزنطيين. ودخل الإسلام تونس في القرن السابع بعد الميلاد .
تاريخ تونس منذ الفتح الاسلامي:
تاريخ دخولالإسلام الى تونس أخذت جزءا منه من كتاب الكاملفي التاريخ لابن الأثير مختصراً في المجلدالثاني ، في ذكر أحداث سنة سبع و عشرين ، وكان عبد الله { أي عبد الله بن سعد بن سرح }من جند مصر، وكان قد أمرهعثمان بغزو إفريقية سنة خمس وعشرين، وقال له عثمان: إن فتح الله عليك فلكمن الفيء خمس الخمس نفلاً. سار بهم عبدالله بن سعد إلى أفريقية. فلما وصلوا إلى برقة لقيهم عقبة بن نافع فيمن معهمن المسلمين، وكانوا بها، وساروا إلى طرابلس الغرب فنهبوا من عندها منالروم. وسار نحو إفريقية وبث السرايا في كل ناحية، وكان ملكهم اسمه جرجير،وملكه من طرابلس إلى طنجة، وكان هرقل ملك الروم قد ولاه إفريقية فهو يحملإليه الخراج كل سنة. فلما بلغه خبر المسلمين تجهز وجمع العساكر وأهل البلادفبلغ عسكره مائة ألف وعشرين ألف فارس، والتقى هو والمسلمون بمكان بينهوبين مدينة سبيطلة يوم وليلة، وهذه المدينة كانت ذلك الوقت دار الملك،فأقاموا هناك يقتتلون كل يوم، وراسله عبد الله بن سعد يدعوه إلى الإسلام أوالجزية، فامتنع منهما وتكبر عن قبول أحدهما. ثم إن عبدالله بن الزبير قال لعبد الله بن سعد: إن أمرنا يطول مع هؤلاء وهم في أمدادمتصلة وبلاد هي لهم ونحن منقطعون عن المسلمين وبلادهم، وقد رأيت أن نتركغداً جماعة صالحة من أبطال المسلمين في خيامهم متأهبين ونقاتل نحن الروم فيباقي العسكر إلى أن يضجروا ويملوا، فإذا رجعوا إلى خيامهم ورجع المسلمونركب من كان في الخيام من المسلمين ولم يهشدوا القتال وهم مستريحون، ونقصدهمعلى غرة فلعل الله ينصرنا عليهم، فأحضر جماعة من أعيان الصحابة واستشارهمفوافقوه على ذلك. فلما كانالغد فعل عبد الله ما اتفقوا عليه المسلمونوقتل جرجير، قتله ابن الزبير، وانهزم الروم وقتل منهم مقتلة عظيمة وأخذتابنة الملك جرجير سبية. ونازل عبد الله بن سعد المدينة، فحصرها حتى فتحهاورأى فيها من الأموال ما لم يكن في غيرها، فكان سهم الفارس ثلاثة آلافدينار وسهم الراجل ألف دينار.
ولما فتح عبد الله مدينة سبيطلة (وسط تونس) بث جيوشه في البلاد شمالاً فبلغت قفصة، فسبواوغنموا، وسير عسكراً إلى حصن الأجم، وقد احتمى به أهل تلك البلاد، فحصرهوفتحه بالأمان فصالحه أهل إفريقية على ألفي ألف وخمسمائة ألف دينار وعشرينألف دينار.
و في سنةخمسين من الهجرة ولي عقبة ابن نافع افريقية و بنى فيها مدينة القيروان(جنوب العاصمة 80كلم) لتكون حصنا منيعاً ويكون بها عسكر المسلمين وأهلهم وأموالهم ليأمنوا من ثورة تكون من أهلالبلاد، فقصد موضع القيروان، وكان أجمةً مشتبكة بها من أنواع الحيوان، منالسباع والحيات وغير ذلك، فدعى الله، وكان مستجاب الدعوة، ثم نادى: أيتهاالحيات والسباع إنا أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ارحلوا عنا فإنانازلون ومن وجدناه بعد ذلك قتلناه. فنظر الناس ذلك اليوم إلى الدواب تحملأولادها وتنتقل، فرآه قبيلٌ كثير من البربر فأسلموا، وقطع الأشجار وأمرببناء المدينة، فبنيت، وبنى المسجد الجامع، وبنى الناس مساجدهم ومساكنهم،وكان دورها ثلاثة آلاف باع وستمائة باع، وتم أمرها سنة خمس وخمسين وسكنهاالناس، وكان في أثناء عمارة المدينة يغزو ويرسل السرايا، فتغير وتنهب، ودخلكثير من البربر في الإسلام، واتسعت خطة المسلمين وقوي جنان من هناك منالجنود بمدينة القيروان وأمنوا واطمأنوا على المقام فثبت الإسلام فيها. ولم يزل عقبةعلى إفريقية إلى سنة اثنتين وستين، وأصبحت مدينة القيروان، العاصمة الجديدة، مركز الحياة الدينية والثقافية. وهي إلى اليوم واحدة من أعرق المدن الإسلامية وأكثرها إجلالا واعتبارا لا سيّما بفضل جامعها الأعظم الذي أسسه الصحابي عقبة بن نافع.
وخلال القرون التي تلاحقت، حكمت تونس عدة دول من العرب والبربر والعثمانيين فتطور العمران وازدهرت الحياة الاقتصادية والاجتماعية والفكرية.
وتميّزت هذه الفترات التاريخية بعدة أحداث هامة منها بناء جامع الزيتونة والجامعة الزيتونية بتونس وظهور العديد من العلماء والأدباء والمفكرين منهم ابن خلدون، المؤرخ الشهير ورائد علم الاجتماع الحديث الذي ترك تراثا مازال له تأثيره إلى اليوم. كما شهدت هذه الفترة هجرة الأندلسيين المسلمين من إسبانيا نحو تونس.
وفي القرن السادس عشر بدأ حكم البايات الحسينيين لتونس. وتميّزت هذه الفتـرة بالخصـوص بظهور حـركـة إصلاحيّة في البـلاد مـن أشهر زعمائـهـا الوزيـر خير الدين باشا الذي عمل على إدخال عدة إصلاحات تحديثية لعلّ أهمّها تأسيس المدرسة الصادقيّة.
وأصبحت تونس في أواسط القرن التاسع عشر أول بلد عربي استصدر دستورا في عام 1861 بعد صدور "عهد الأمان" في 1857 الذي كان عبارة عن ميثاق لحقوق المواطن. كما كانت تونس أول بلد عربي ألغى الرقّ في 1864.
ولكن تفاقم المشاكل الاقتصادية وتجاوزات البايات وتزايد المطامع الأجنبية كانت مصدرا لانعدام الاستقرار في البلاد. وفي عام 1881 بسطت فرنسا بجيوشها واستولت على تونس ممّا أثار ردود فعل شعبيّة عنيفة في كامل البلاد. وفي عام 1920 أسست ثلة من الوطنيين التونسيين الحزب الحرّ الدستوري التونسي الذي انشق عنه الحزب الدستوري الجديد سنة 1934 ليشكل القوة التي ستقود البلاد نحو الاستقلال. وبعد نضال طويل ومرير نجحت الحركة الوطنية التحريرية بقيادة الحزب الدستوري الجديد -ومن أهم روافدها الحركة النقابيّة -في استرجاع حريّة البلاد وكرامتها فحصلت تونس على استقلالها في 20 مارس 1956.
وفي 25 جويلية 1957 أعلن النظام الجمهوري وانتخب الزعيم الحبيب بورقيبة أول رئيس للجمهورية التونسية. وفي 1 جوان 1959 تمت المصادقة على أول دستور للجمهورية. وفي 7 نوفمبر 1987 دخلت تونس عهدا جديدا بتولي الوزير الأول السيّد زين العابدين بن علي مقاليد السلطة على رأس الدولة طبقا لأحكام الدستور بعد أن أصبح الزعيم الحبيب بورقيبة عاجزا تماما عن الاضطلاع بمهامّه.
من هنا بدأنا الرحلة
بعد السفر من الخبر عبر الخطوط القطرية برحلة ممتعة وبخدمات راقية وبسعر 2450 ريال اقلعت طائرتنا ولمدة خمس ساعات وبعض الدقائق وصلنا لتونس العاصمة وأول محط لرحالنا في تونس هو مطار قرطاج الدولي والذي يعتبر الواجهة للبلد وهو على مساحة صغيرة نسبياً ولكنه مرتب ترتيباً مناسباً ولسرعة الإجراءات ميزة فيه .
وأما الاختيار المفضل لمن يريد التنقل ولعدد من الأيام فلا خيار أفضل من إيجار سيارة خاصة تسوقها لوحدك وهذا يعتمد على معرفتك بقراءة الخرائط وبراعتك في السياقة وسط تونس فإيجار سيارة خاصة تسوقها أنت هي الأفضل والامتع حيث ستكون تحت يدك طيلة اليوم ولن تقلق بمسألة المواقف لأن جميع فنادق تونس يتواجد فيها مواقف وتسمى (مأوى) وبذلك تكون لك مطلق الحرية في التجول وبسعر جيد وخاصة للسيارة الصغيرة فمثلا لمدة أسبوع يتراوح المبلغ بين 400 دينار إلى 500 دينار والدينار يساوي 2.70 ريال سعودي.
والكثير من المناطق والمعالم التاريخية والتي بتتابع تسلسلي عشوائي لكن ضمن حيز واحد وهي تونس تلك الدولة التي سنعمل على افراغ جميع مانرى ونعرف في اسمها المجهول لنا ولاشك أن السائح سينقل مايرى وسيكون تصورا لكل حركة واثر مما تحتوية الاعين والاذان ، ولن يكون حالنا في رحلتنا هذه وانشغالنا الا بتوثيق كل شيء نراه مثل هذه البوابة لا بوسعيد وهي تمثل زمن مضى وشاهداً على حضارة وقيم .
وللشارع مناطق جذب تستهوي الكثير وبتنوع مشاربهم ثقافية أو سياحية أو تجارية فهنا يتواجد الجميع في ظل خلط لتكوين مجسم يجمع الجميع عليه ونجح بذلك ، وكما ذكرت آنفاً فالشارع يتسع للكثير من الأنشطة ففيه رصت المحال ذات الماركات المشهورة والمقاهي المميزة وكذلك الفنادق التي ظلت فترة من الزمن تحظى بالأولوية وكذلك المباني ذات الصبغة الثقافية والفنية منها المسرح البلدي العتيق والذي مازال يستخدم في مجال الفنون المسرحية والعروض ، كما أن وجود بوابة تونس القديمة (باب البحر) كصرح تاريخي للمنطقة يعطي هذا الشارع زخماً آخر وكذلك الكاتدرائية المقابلة للسفارة الفرنسية وبينهما بني تمثالاً كبيرا لأبن خلدون وهو بردائه وحاملا كتاباً كلها صور تعطي معاني ذات دلالة وتأثير ولسنا هنا إلا لوضع صورة عن المكان وترك التفسيرات لقارئنا الفطن .
ومن المشاهدات الجميلة ذلك المبنى الابيض القديم وهو المسرح البلدي الذي يعد معلماً مهما في تونس حيث يقع على أكبر شوارع العاصمةشارع الحبيب بورقيبة الذي كان يحمل في عهد الاستعمار الفرنسي اسم شارع جول فيري. تم افتتاحه في1902 وكان يطلق عليه كازينو تونس البلدي. وتم تصمميمه من قبل المعماري جان-اميل رسبلندي، نفذه بواسطة مقاولاتإيطالية رغم أن الأرضية طينية لا تتحمل إقامة منشآت كبيرة فوقها، وقد بني حسبالطراز المعماري المعروف بالفن الجديد. كان يستوعب 856 شخص. تم هدمه سنة 1909 للزيادة في طاقة استيعابه. وأعيد افتتاحه في1911 بطاقة استعابية تصل إلى 1350 متوزرعة على 4 أقسام: المقاعد الأماميةوالميزانين والمقصورة والأروقة. الواجهة الخارجية هي الوحيدة التي سلمت منعملية الهدم. وفي عام2001 تم ترميمه من جديد في إطار الاحتفال بمئويته.
وكما أن هناك الكثير من الفنادق ذات الدرجة الممتازة والأخرى لرجال الأعمال والسياحية في مناطق العاصمة وحتماً سيجد الزائر مبتغاه بين العشرات منها .
الأمور هنا مختلطة كثيراً فاستعمال اللغة العربية غير موافق لكثير من الدول العربية فلهم خصوصية في بعض الأحيان تضحكنا وبالآخر نقف متحيرين في المعنى المراد به !
فمثلا بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقولون (لاباس) أي لا بأس عليك وتردّ (لاباس) أيضا وثم تقول (ربي يبارك) بمعنى بارك الله فيك والكثير عندهم (برشا) والشيء الجميل (باهي)والسياحة تسمى (تحوسوا) والزبائن أو العميل يطلق عليه (حرفاء) من كلمة حرفي والطريق (نهج) والغنم (علوش) كما أن الانتهاء من الطعام يقال لنا (شهية طيبة) ويعني بالعافية كما نقول ، إلى الكثير من المفردات الغريبة والتي يجب أن تفهم قبل التواجد في تونس لئلا تفاجأ بها !
واليك هذه الصورة لبعض اللوحات الإعلانية لتعرف كم هي تلك اللغة في تونس صعبة الفهم ..
وتونس العاصمة بها من المعالم المميزة الكثيرة التاريخية والطبيعية والتجارية ومن أبرز معالمها التاريخية والثقافية جامع الزيتونة هذا الجامع العظيم الذي يعد منارة إسلامية وجامعة إسلامية عريقة قام بنشر العلوم وتخرج منه آلاف العلماء وبالإضافة لقيمته الثقافية فهو تحفة معمارية أيضاً وأحد الآثار الإسلامية الهامة بتونس، كما تتميز تونس بعدد كبير من المتاحف منها متحف باردو القومي الذي يضم أكبر مجموعة فسيفساء رومانية في العالم، متحف الفنون والعادات الشعبية بالمدينة العتيقة بقلب العاصمة وهي مدينة تتميز بأسواقها ومعمارها الفريد الأمر الذي جعل منظمة اليونسكو تدرجها ضمن التراث العالمي الإنساني، المتحف القومي للفنون الإسلامية، متحف القطع النقدية، متحف سلامبو، وغيرها العديد من المتاحف الشهيرة بتونس.
بعد انأ تخذنا مسكننا في فندق ونزل الهناء وأدينا صلاة الظهر والعصر جمع تقديم وراحة قليلة انطلقنا مع أحد الإخوة وهو عبد الصمد ونعم الأخ والمرافق الذي أخذنا في جولة حول تونس ورأينا فيها ما زادنا إعجاباً وراحة .
بما أننا في وسط المدينة وبقرب المدينة العتيقة وأسواقها وجامع الزيتونة فلابد المرور عليها أولا ومن شارع الحبيب بورقيبة وباتجاه بوابة البحر اتخذنا المسلك إلى داخل المدينة القديمة وعبر بوابة البحر
ولعل الفرصة مواتية للتكلم عن الأكلات التي تتميز تونس عن غيرها وبالإضافة لطبق الكسكسي المعروف والمتداول بين كل دول المغرب لكن هنا في تونس يشتهر طبق الكسكسي بالحوت المهداوي وهو الطبق الشهير والذي يحتوي على كمية من القمح المجروش والمسلوق بالبخار يضاف إليه مرقة الخضار وبلحم السمك بنوعه المشهور(الفروج والمناني) وهو طبق نابع من مدينة المهدية الساحلية وليس الكسكسي متوقف على لحم السمك بل يتنوع بتنوع اللحم فهناك كسكسي بالسمك أو العلوش (لحم الغنم) أو لحم الديك الرومي.
الزّميطة: (شعير مقلي و مطحون يُخلط بزيت الزيتون و بالماء، أحيانا يصاحبأمّا بالتمر أو بالعنب أو الرّمان أو التّين الطّازج أو المجفّف.
الدّردورة: زمّيطة يضاف إليها الماء حتّى تصبح سائلة.
الكسكسي: يستخرج من القمح و يطبخ بالبخار بواسطة "كسكاس" أي إناء طبخ مثقوبمن الأسفل يوضع على إناء آخر "مقفول" به الخضار مع إمكانيّة إضافة اللّحمأو السمك أو القدّيد (لحم مجفّف.
الملثوث: يستخرج من الشّعير و يسقى بحساء السّمك المجفف (الوزف) أو القرنيطأو القدّيد.
الحسو: حساء دقيق الشّعير أو القمح أو القصب مطبوخ يضاف إليه شيء من زيتالزيتون و الهريسة و الفلفل الحار.
العيش: عصيدة دقيق القمح أو الشّعير مطبوخ ليصبح عجينةتُسقى بحساء حار يعتمد في تركيبته على مسحوق نبتة خاصّة تسمّى "اليازول"... كما يمكن أن تسقى بزيت الزيتون مع العسل و السكّر.
البسيسة: من طحين الشّعير و العدس و الحلبة تخلط بزيت الزّيتون مع إضافةالماء عند تناولها سائلة
أنواع السمك المميز في تونس والبحر المتوسط :
طبعاً إذا قلنا عن السمك المضاف لوجبة الكسكسي فأفضل سمك هو سمك (الفروج والمناني) ويعد من افخر السمك المطهي والمقدم مع الكسكسي الوجبة الأشهر بالمغرب العربي.
الأولى سمك (اليمينية) ثم (المناني) ثم (الدندوشي) ثم (الفروج) ثم (السردوك) وهو سمك شكله بشع ولونه أحمر وثم (التريلية) وثم (الانديسي) وسمك (القاروس) و(الورقة) وثم سمك (الخنزيرة) وما يسمى أيضاً (الحلوفة) وثم سمك (الميرو) كما أن سمك (التونة) وسمك القرش ويسمى (سمك كلب البحر) كما يوجد سمك أسمه (المنعزل) وهو قريب جدا من سمك الهامور بالخليج العربي .
هذا ما استطعت أن أجمعه من سوق السمك ، كما أن من الطريف حول السمك ومنافعه وجدت هذه المعلومة بعد أن أكثرت السؤال حول السمك في السوق فقد وجدني مسنّاً كبيراً فأخذني على جنب وقال لي قولة لم أفهمها وهي: (الشلبة ومية عنبة) وكررها وقلت له ما معناها فقال لي اترك عنك كل ما سمعت وعليك بسمك (الشلبة) وقلت لماذا فقال هي السمكة الأفضل لكن بشرط أن تكون متزوجاً فزاد تعجبي فقلت لم افهم أرجوك ما هي هذه السمكة وما هي فائدتها فأشار لي بخبرة البحّار والصياد وقال لي عنها وهي سمكة صغيرة الحجم تأكل بعض أعشاب البحر المفيدة والتي تجعل منها سمكة ذات خصائص نادرة ومن خصائصها أنها تقوي الباءة والفحولة وقال لي إذا أردت أن تأكلها فلابد أن تكون بجانب أهلك وهي أقوى من الكافيار قوة وأما سعرها فرخيص جداً لا يتعدى الكيلو الواحد منها سعر 4 دولارات فقط .
أخذنا في يوم آخر جولة تسوق حيث اطلعت على كثير من مراكز التسوق الحديثة والتي تسمى مول وتنتشر في خارج مركز المدينة نظراً لضيق المساحة للأراضي وسط العاصمة والمولات كثيرة وهي على الشكل الأوربي من التصميم والبضائع ولاشك أن الصين قد استحوذت على نسبة كبيرة من المعروضات .
ومن تلك المراكز التجارية مركز (تونس سيتي ) وهو على الطريق المؤدي للشمال لمدينة بنزرت وهو على مساحة كبيرة وبه (جيان) السوبرماركت الفرنسي المشهور والمراكز أغلبها تشتمل على سوبرماركت وسطها إما يكون جيان أو كارفور .
سنخرج الآن من تونس لنتجول في أجمل رباعي سياحي في تونس(الأربع الباهية) وهي قرطاج والمرسى وحلق الوادي وسيدي بوسعيد وهذه الأربع هي نبض الحياة لتونس ففيها الراحة والاسترخاء والجمال وفيها أتخذ الحكام على مدى العصور موطناً لهم ومركزاً لقصورهم وسنتجول بيت تلك الأربع والتي تظهر في الخريطة المرفقة .
لابد لزائر تونس أن يحظى بالمتعة والتمتع بالمنظر الرائع لشاطئ قمرت والواقع شرق العاصمة والمطل على البحر الأبيض المتوسط والذي تحيط به المرتفعات المكتسية خضرة وجمال وهو جزء من منطقة المرسى التي أسسها البايات كمنطقة تصييف لهم .
جولة ممتعة بشاطيء المرسي
كما لشاطئ قمرت ما يميزه من مرتفعات خضراء تجسد خلفية جميلة فهنا شاطئ المرسى له خصوصية لا تقل جمالاً عن غيره فرماله النظيفة والبحر الفيروزي ومطعم قبة الهواء من العصر الحسيني للبايات، والبيوت القديمة الجديدة بتراصها حول الشاطئ ومنظر الصيادين وهم يفتلون شباكهم استعداد لعمل يوم آخر لجلب (غلال البحر) ويقصدون بها صيد البحر المتنوعة فهي خصائص تجدها هنا ولكن أن حظيت بالسير على الأقدام ورؤية كل شيء بروية ومتعة.
ولقد مكنت هذه الظروف المناخية إلى جانب جمال الطبيعة والتضاريس من أن تكون قبلة أهل العلم والدين والمال المقيمين في مدينة تونس المجاورة.
ومن المواقع الأثرية والتي بقت إلى اليوم ذلك المبنى المميز وعلى البحر مباشرة والمسمى (قبة الهواء) وهو الآن مطعماً يقدم أشهى المأكولات ويعود إنشائه إلى العهد الحسيني للبايات الذين حكموا فترة ابّان الحكم العثماني للمنطقة
واهتم خليفة محمد باشا 1855م بخصوصية الأميرات عند السباحة فبني لذلك على شاطئ البحر جناحا خاصا للغرض هو "قبة الهواء" التي تتقدم في البحر حاجبة بذلك أماكن السباحة المخصصة للنساء عن أعين المتطفلين.
حلق الوادي:
ومن شاطئ المرسى توجهت لمنطقة ساحلية أخرى ولكنها مكتظة بالسكان والحركة وهي منطقة (حلق الوادي) وهي على مسماها في حلق وادي تونس بين البحيرة وخليج تونس وفيها ميناء تونس والمرسى لسفن التجول السياحي(كروز) بين دول بحر المتوسط ومنها هذه السفينة العملاقة التي أرست في الميناء الكبير .
ويتمالترميم تحت إشرافها المباشر، وهي تجذب السياح بمطاعمها الفخمة لاسيما فيالصيف، حيث يتوافد عليها السياح بكثرة ويفضلونها على كثير من مناطق تونس.
ولكون تونس منطقة حروب على مرّ العصور لمطامع قديمة ومعاصرة كونها تحتل موقعاً مميزاً يشرف على البحر وبوابة لأفريقيا ، فقد ظلت تتقاذفها المحاور ومراكز القوى وآخرها ابّان الحرب العالمية الثانية والتي كانت مركزاً لعمليات شمال أفريقيا لدول التحالف وبقيت شواهد لتلك الدول ومنها أمريكا والتي جعلت لها مقبرة لجنودها في أفضل موقع بتونس العاصمة على تلّة مرتفعة وعلى آثار مدينة قرطاج التاريخية ، وكأنها تريد وضع يدها لبسط نفوذها للمنطقة وحتى بعد رحيلها لما للقبور من حرمة والمساس بها يعد تعدياً ।
ويوجد في المقبرة رخام سجل فيه عدد (3724)اسم ولم يكن لهم رفات وذلك إما أن يكونوا فقدوا بالبحر أو لم يتحصل على رفاتهم ، وعدد الشواهد بالمقبرة (2833)والعدد كما قلنا (2841)قبر فيكون العدد الفارق وهو ثمانية أسماء كانت ضمن من دفن مع مجموعة وبعضهم دفن أخوين سوياً وهم ثلاثة شواهد تحمل ستة جنود إخوة.
فتكون هذه المقبرة قد جمعت (6565) اسماً ممن قتلوا في الحرب منهم من له شاهد ومنهم من ليس له لفقد جثته.
مدينة قرطاج التاريخية .
كانت لنا جولة تاريخية لمنطقة قرطاج الأثرية والتي تعد الركيزة الحضارية الأولى بمنطقة تونس وهي تتربع على تلة مشرفة بين البحر ووادي تونس تسمى (تلة بيرصة) ويشاهد من عليها منظر مميز يطل على خليج تونس وعلى جبل ابوقرنين في الطرف الأخير من خليج تونس وساحلة.
ومدينة " قرطاج " بجمالها وآثارها التي تتنوع بين الرومانية والمسيحية والإسلامية، لتحتل مركزاً مميزاً وسط المدن التونسية، تتميز قرطاج بالعديد من وسائل الجذب السياحي نذكر منها: هضبة بيرسا بما تتضمنه من متاحف وأماكن أثرية مثل متحف قرطاج الوطني والذي يضم أثار ثلاث فترات هامة هم الفترة الفينيقيــة اليـونانيـة، الرومانية الإفريقية، العربية الإسلامية، وغيرها من الأماكن الأثرية مثل: حي ماقون، المواني البونية، معبد تانيت، مساكن الأوديون الرومانية, المتحـف المسيحي المبكر, كنيسـة داموس الكريطة، حمامات أنطونيوس، مسرح قرطاج الأثري والذي يقام به أحد أشهر وأهم المهرجانات الفنية التي تقام سنوياً.
وبعد رحلة شاقة، نزلت عليسة يتبعها الخدم على الشاطئ وراحت تجول ببصرها في الغابات الممتدة والأراضي الفسيحة، فأعجبت بها وبالخليج المميز لها والذي يحتضن هضبة من التلال المنخفضة وفيها نهر ينساب فيه الماء تاركا بحيرات صغيرة. وهكذا وجدت عليسة المكان الذي يعسر عليها ورفاقها أن يجدوا أفضل منه. وعند حلولها أحاط بها جمع من الرجال يبدو من نظراتهم أنهم مسالمون ويريدون معرفة قصة هذه السفينة ومن جاء فيها، فرحبت بهم عليسة وكسبت ودهم وبعد أن عرفت أنهم السكان الأصليون لهذا المكان طلبت منهم أن يبيعوها وهم قبيلة بربرية تسمى إفريقيا وهو الاسم الذي أطلق فيما بعد على كل القارة قطعة أرض لا تزيد عن مساحة جلد ثور ليستقروا عليها. وفي نفس اليوم عاد السكان بثور ضخم وذبحوه أمام عليسة وخدمها... ولما جف الجلد وقفت عليسة أمامه وأمرت أحد رجالها بأن يأخذ خنجرا ويقص الجلد على شكل سيور رقيقة وطويلة، فدهش السكان ولم يفهموا الغاية من ذلك فقالت لهم عليسة : "لقد طلبت منكم مساحة جلد ثور/ فبقدر ما تطول هذه السيور تكون المساحة التي سنشتريها منكم"
أبهر الأهالي بذكاء عليسة ولم يبد رئيسهم معارضة لفكرتها الطريفة، فأمرت عليسة بإحضار أكياس من المال والحلي وقدمتها لهم قائلة بأن يعتبروا هذه الرقعة جزءا من وطنهم.
وسمي المكان الذي استقرت فيه عليسة بالفينيقية "قرط حدشت" أي "المدينة الجديدة" وعرفها الرومان باسم "قرطاج".
وحنا بعل أو هانبيل صاحب أسطورة عسكرية فذّة فقد كانت له قيادة جيش احترافي ، فأعضاؤه لم يكونوا من العبيد أو من أبناء التجار الفنيقيين ، بل كانوا جنودا مهنيين من جميع شعوب المنطقة ، و كان قد اشرف على تدريبهم و كسب ولائهم بشكل لا نظير له . و حين قرر ردع روما ، لم يجد من طريقة أفضل من قتل الدب في وكره ، و نقل المعركة إلى روما ، فقام بتجميع جيش متعدد المواهب ، مستعينا بما يسمى الحرب النفسية ، باستخدام فيلة أفريقية في الحرب ، و عبر إليها من أيبيريا (اسبانيا) عبر جبال البرانيه وجبال الألب الشاهقة و الباردة ، و دخل إلى شمال إيطاليا بتكتيك ليس له نظير ووصل بفيلته إلى عاصمة الروم روما ليهدد الروم ولكنه لم يدخلها احتراما لمكانتها وبعد فترة لم يحترم الروم قرطاجة بل دمروها وأبادوها بل لم يتركوا حتى الشجر فحرثوا الأرض بالملح لكي لا تزرع من بعدهم .وكما نرى اليوم من أفعال اليهود في أراضينا وما يطلق عليها بـ (سياسة الأرض المحروقة)
وأما اليوم فهي لا تستعمل إلا لأغراض فنية وعروض تاريخية وأطلق عليها الأكروبوليوم.
وقد قرر الرئيس بن علي بناء الجامع الكبير بمدينة قرطاج خلال شهر سبتمبر 1999 إلى أن فتح أبوابه لاستقبال المصلين في نوفمبر 2003.
يتكون جامع العابدين من بيت الصلاة (مساحتها 1500 متر مربع) وصحن مسيج برواق (مساحته 1500 متر مربع. كما يضم هذا المعلم مجموعة بناءات مخصصة للمصـالح التابعة له وحدائق تحيط بالجـامع من كل الجهات فضلا عن صحن خارجي (مساحته 2500 متر مربع) ومواقف للسيارات أما مئذنة جامع قرطاج فإن ارتفاعها يبلغ 75 مترا يمكن مشاهدتها على مدى 10 كلم من جميع الجهات.
وقد قدرت تكاليف هذا المشروع باثني عشر مليون دينار وتم فتح الباب لأهل البر والإحسان للإسهام في تمويل إنجاز هذا الجامع الذي يمكن اعتباره فريدا من نوعه في البلاد التونسية من حيث الهندسة والموقع الجغرافي المتميز.
المنطقة السياحية الأولى بالعاصمة(سيدي بوسعيد)
كان جبل سيدي بوسعيد يسمى"جبل المرسى" ويسمى أيضا "جبل المنار"، وما فتئ هذا الجبل الصغير يوفر الأمن والمراقبة والدفاع عن قرطاج الفينيقية في القرن السابع قبل الميلاد، ولمدة طويلة عن مدينة تونس وذلك من بداية الفتح الإسلامي إلى القرن الثاني عشر.فقد كان جبل سيدي بوسعيد يقوم بدور الحصن.ومنذ نهاية القرن الماضي عوضت هذه التسمية (جبل المنار) رسميا بإسم"سيدي بوسعيد" لدى إحداث بلدية في هذا المكان سنة 1893 .ويرجع هذا الاسم لأحد العلماء المسلمين وهو أول من جعله مسكنا وبنى فيه مسجداً. ولمنطقة سيدي بوسعيد إطلالة تعتبر الأجمل والمشرفة على خليج تونس وهي موقع محمي قديم أثر مرسوم ملكي أصدره الباي عام 1915م يحمي القرية وكان هو الذي دفع إلى اعتماد اللونين الأبيض والأزرق في قرية سيدي بو سعيد .
ولا يكتمل التجوال في تونس إلا بزيارة سيدي بوسعيد والتي تضم حوالي 5 ألاف نسمة والتي تقع على بعد 20 كم في شمال شرق تونس العاصمة، وتمثّل مكاناًّ سياحيًّا رائعًا، من واقع تميزها بفن معماري خاص بها.. فمعظم البيوت في هذه الضاحية تبدو بيضاء، وذات أبواب عتيقة يغلب عليها اللون الأزرق. كما تحتوي هذه الأبواب على نقوش وزخارف عتيقة على غاية من الجمال؛ إذ كانت في السابق منارة قرطاجة ثم الرباط الأغلبي، فيها انقطع المرابطون من الزهاد والمصلحين لتعليم الدين في العصور الإسلامية الأولى وحتى العهد الحفصي، كان منهم الشيخ أبوسعيد الباجي والشيخ محرز بن خلف والشيخ محمد الظريف والشيخ عبد العزيز المهدوي
كما هو ايضا مقهى الشبعان ، والقرية بأسوارها منازلها العالية تضم داخلها حدائق ظليلة وباحات أرضيتها من الرخام ، ففي نهاية السوق يوجد دار العنابي، وهو منزل تونسي تقليدي يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر أعادت الجهات المختصة تجديده ليصبح سكنًا صيفيًّا. يبهر الزائر لدار العنابي الطراز الإسلامي المتميز والديكور الجذاب والجدران والأرضيات الرخامية والمصابيح الملونة. وتتوسط الباحة الرئيسية للدار نافورة كبيرة تنمو حولها أشجار الياسمين، بالإضافة إلى باحة أخرى يطل عليها مصلى ومكتبة. و قصة الأمن الرئاسي في سيدي بوسعيد
وها نحن بعد انتهاء جولاتنا في تونس وما حولها ننهي معكم تقريرنا ونرجع معكم من حيث انطلقنا من وسط العاصمة ومن شارع الحبيب بورقيبة نضع رحالنا ونحن نرتشف القهوة والشاي في أحد مقاهيها المنتشرة لننهي مشوار رائعاً نحاول أن نرتب فقراته لنقدمه إليكم على طبق من الياسمين التونسي الفواح ونترك أثرا جميلا لتلك البقعة المميزة من بقاع العالم العربي الإسلامي .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق